田一可说弟子规/一可北大国学讲稿 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

田一可著的《田一可说弟子规》对《弟子规》中的每一句话进行详解，从生活中的点点滴滴入手，以学以致用、经典落地为根本出发点，以鲜活、生动、趣味的语言来提高可读性。作者融通古今、中西比对，以提升大家的生活智慧，让生活 美好、身体 健康、家庭 和谐、事业 长久为 目标。希望本书能够唤醒读者的灵魂，切实、可行地改变读者的行为，帮助读者解决生活中遇到的各种困惑、问题和困难。

章 总叙

第二章 入则孝

第三章 出则弟

第四章 谨

第五章 信

第六章 泛爱众

第七章 亲仁

第八章 余力学文

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

有一个菩萨雕像原来跟地下的台阶是同一块石头，可是菩萨成了菩萨，地上的石头成了台阶。人们给菩萨磕头、烧香、上供、顶礼膜拜，可是却把石头踩在脚下，有的小孩儿还可能在台阶上拉屎撒尿，这让石头的心里很不平衡。

     没人的时候，台阶对菩萨说：“我们俩是一块石头，凭什么你在上面，大家对你又是烧香，又是磕头，又是上供的，而我却在下面被人踩着？”这个菩萨回答说：“你跟我原来是同一块石头，但后来就不一样了，你只挨6刀就被切成了方块。而我是被千刀万剐！要不鼻子、眼睛怎么抠得出来？另外，除了千刀万剐，还被持续地打磨、抛光。” 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。任何成功者都经历过痛苦的磨砺。

     你对别人的态度决定别人对你的态度，你愿意接受别人的批评，别人就愿意跟你说真话。

     有一个小和尚跟老和尚说：“师傅，我觉得您的修行不够啊。”师傅问：“怎么不够？”小和尚说：“您看人下菜碟，您对有些人的态度不好，不但当头棒喝、骂人家，还恨不得揍人一顿；对有些人却客客气气的，但也拐弯抹角地给人提一些意见；对有些人只是逢迎和赞美，不说一个‘不’字。您这样不好，这是有分别心啊。” 老和尚听完就乐了，说：“对于素质高，有秉性的人，我可以说真话，去批评他、改变他、提升他。

    因为他有这个胸怀、度量，他知道我批评他是对他好。这样的人来了以后，要仗义执言，有什么说什么。

    可是有些人脸皮比较薄，你还没说他两句，他就脸红了，你要再说，他就恼了，所以要拐着弯儿地说，就像喂药片儿似的，你要给他包个糖衣，委婉地说。对于一点儿都不能接受别人批评的人，你只能由他去。

    这种人无药可救，也就别救他了。” 想想自己，你是哪一种人呢？ 任何成长都必须付出疼痛的代价。就得要痛苦，痛苦是成长必然的养料。小仅人如此，连动物也是如此。

     比如蛇蜕皮。

     蛇蜕皮的次数多，说明它生长发育得快，反之则发育得慢。在外面的一层皮刚蜕下来的时候，蛇的躯体软绵绵的，特别脆弱，随时都有死亡的危险。

     再比如老鹰。

     老鹰的寿命可达70多岁，但在40岁时却要经历一次生命的抉择。因为老鹰在40岁时，爪子开始老化，喙又长又弯，羽毛又浓又厚，飞翔十分吃力。

     这时，它只有两个选择：一是等死，二是蜕变，它选择了后者。于是，它飞到山顶，在悬崖上筑巢，用喙击打岩石，直到喙 脱落，然后静静地等待新喙长出。当新喙长出，它再用新喙将脚趾甲一片一片拔出。当新趾甲长出，它再用趾甲把老羽毛一片一片拔掉。

在线阅读地址：田一可说弟子规/一可北大国学讲稿在线阅读

在线听书地址：田一可说弟子规/一可北大国学讲稿在线收听

在线购买地址：田一可说弟子规/一可北大国学讲稿在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

暂无其它内容！

• 作者：虚斋读客 发布时间：2018-10-16 08:57:57

  费里尼、伯格曼、布努埃尔之后，世界上最伟大的导演非埃米尔·库斯图里卡莫属。看过《地下》《生命是个奇迹》《亚利桑那之梦》吗？不用怀疑。像他导演的电影一样，他的小说同样想象力飞扬，如同中国小说家余华所说：他的思维不需要签证就可以达到任何一个地方。《在蛇的怀抱》，电影《牛奶配送员的奇幻人生》的原著小说，还有《肚脐，灵魂之门》，读一遍是不够的…

• 作者：忠义手术刀 发布时间：2023-02-15 22:21:04

  有一定道理，举例感觉不够支撑。

• 作者：爱读书的熊 发布时间：2011-04-29 16:16:46

  书里说的宽窄巷子已经不在了

  现在的宽窄巷子你可说，像丽江古城，像阳朔西街，

  但一点也不象成都，真的。

• 作者：小意 发布时间：2012-03-03 20:27:19

  存在主义，人本主义，有关切有见地！

• 作者：海上明月共潮生 发布时间：2021-12-11 13:23:43

  既是莫奈的传记，也是对他画作的解说。经历他一生的挣扎也看见画风的变化，深为折服

• 作者：用户6nkieaans4 发布时间：2022-02-14 15:16:28

  “人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。”

• 银河铁道之夜

  作者：愿今朝 发布时间：2020-04-09 01:06:38

  创意与叙事结构颇复浪漫精神的一篇，好像是讲五彩斑斓的行星宇宙，但侧重点又是银河与铁道列车，

  由一个短篇的故事扩容而来，短篇里看过木星和小行星群后，哆啦就任意门来把大雄接回地球了，

  想起另外一个短篇里台风篇的风孩儿，同样是极少见的以一己之力舍生取义献身的很可爱的角色，和海底城的越野车很像，要是也能有一卷超长篇与她就好了，

  “大雄，你这是想编一本超长篇漫画吗，净说漂亮话”

  -- 哆啦也讲过这种幽默话，哈哈哈哈哈哈

• 《Law in Imperial China》摘记

  作者：Gui_Zhe 发布时间：2019-07-05 10:33:50

  1、中国的法律没有宗教的起源，这和社会没有宗教，理性主义、实用主义的状态类似。

  2、儒家的诉求可以说类似西方的宗教诉求，道德上的、规范上的诉求。儒家的礼和道德存在的问题，一是缺乏纠纷解决/司法救济机制，二仅是社会上层的规范，对众多人没意义。泛道德没问题，可以慢慢演化。

  3、儒家的问题不是问题，因为儒家仅仅是表面的妆扮，儒表法里。中国法律是极权的社会控制工具，法家。

  4、极权的法律仅仅覆盖危害社会秩序的犯罪，所以以刑法为主。刑罚思维渗入骨髓，对民事行为、行政行为都适用刑罚。其他的司法救济，极权既不关心，多层的官僚又使其不可行。而极权对社会的压制使得救济也无法从社会的自治获取。这才是问题。这是儒家发挥作用的地方，也是汉朝儒家重新兴起、获得正统官学/国教地位的原因，没有司法救济的社会，总是需要一些规范。