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• 作者：cope 发布时间：2017-07-02 08:22:02

  第二版 这些书上挺差劲的

• 作者：知行捕手 发布时间：2023-11-18 19:26:33

  毛泽东是伟人，成就了大事，领导建设了中国。他也是普通人，有情有爱，这本书是生活在他身边10年以上的工作人员写的文章合集，是对他的回忆和思念，反应了生活中点点滴滴。

• 作者：TFF 发布时间：2018-09-16 14:22:21

  其实忙碌的生活中读来这些故事很是清心，普及读物～

• 作者：桑 发布时间：2023-11-16 23:01:58

  又重读了一些喜欢的段落，改成5星吧。要记得走得更远

• 作者：danyboy 发布时间：2019-09-06 01:21:51

  蔡登山一贯的“掌故”风格，这本的意图是通过历史人物之间鲜为人知或看似不起眼的“线索”“史料‘来解读人物之间的微妙关系，从而试图揭示一些重大历史事件背后，未必总是有冠冕堂皇唯物主义的原因，而是源自人情世故范畴的喜怒哀乐。对照作者这一意图，本书的前大半部分还是能够做到的，而且颇注重查阅研究成果，有几篇值得一读；但后面几篇则纯乎报章八卦。当然八卦看起来轻松，比如张謇与沈寿，比如左宗棠照顾曾国藩后人之类，都令我颇泪垂；另外讲肃顺败后，二子居住在”二龙坑劈柴胡同“，原来就是我以前常常经过的二龙路辟才胡同。

• 作者：崖逅咖 发布时间：2017-04-20 20:53:56

  语言非常棒，翻译的其实很好，不知道为什么有人骂。这版收录的作者对本书的几段评论都非常值得看，对理解作品很有帮助。

• 如何做好一名时评人

  作者：伦2008 发布时间：2022-02-15 03:41:52

  早上起来，一条新闻跳入我的眼帘“星X克店员驱赶在门口吃饭的J C”。在消息传开后，网友各种评论铺天盖地，同时迅速引来了相关方的回应。自从我们进入互联网社会，每次遇到热点问题，大家都会在不同程度上掀起这种评论浪潮。这说明如今大家都勇于发表自己的观点，不会放弃表达自己的机会，而所有这些表达都是广义上的“时评”。

  

  身在这个言论自由的社会，自媒体层出不穷，每个人也都会随时变身“时评”人。如果你想让自己的“观点”为更多人所知，影响更多的人，就需要找准方向，并为之付出努力。曹林老师的《时评写作十六讲》一书则为我们指明了努力的方向。

  作为一名优秀的“时评”人，需要有流畅的写作能力和敏锐开放的思维方式。一篇评论，会全方位调动一个人“看、想、写、说”等几个方面的综合能力，考察他的知识积累和思考问题的方法、多角度观察问题的方式和“与人交流”的社会素养。所以说无论是普通人还是专业的“时评人”，评论写作都是一种最佳、最便捷的文体形式。

  

  如何才能写好时评呢？要注意以下几个方面：

  首先，要做好知识储备。无论是在精神上还是在物质上都要做好知识储备。在精神上要克服可做障碍，摆脱自己的惰性，多看新闻、多读书，多与人交流，给自己创造表达的机会，养成查看数据来源的习惯。在物质上要多积累材料、建立自己的资料库。

  

  其次，要重视效率优先。时评的效率包括写作的效率、表达的效率和逻辑的效率。写作效率要体现在标题和论点上，简单清晰、深刻而直接。表达效率则体现在用最短的时间抓住受众的注意力，从标题入手，加上好的结构支撑，最终提纯出最深入的观点。逻辑的效率就是坚守最基本的演绎推理，采用正确的大前提加上正确的小前提，从而推出一个正确的结论。

  

  再次，要基于真实事件。事实是时评的基础，无论是论点还是论据如果基于虚伪的内容，无异于自己打脸。所以把握“选题要精准、角度要客观、事实要鲜活”这三点，才能使得文章能够说服人、感染人、从而引导舆论的方向。

  

  除了以上几点，写好时评最重要的是要坚守评论的传统基因：要有坚定的信仰，再此基础上做出的批判性思考才有意义。不要随波逐流、为时代病所感染，被信息海洋所干扰、应该坚守评论的本性。尤其是要摒弃某些人因无知而鼓吹的“相对主义”和“虚无主义”。

  

  完这本书后，你会心生无穷力量，期待着尽早投入时评的怀抱。

  让我们用笛卡尔的话来为你做一个最后的助推：评论就是你在别人停止思考的地方多想30分钟，多些1500字，用最简单的字眼按最清晰的次序去表达最深刻的思想！

• 用虚无抵御虚无

  作者：lavender 发布时间：2012-10-05 13:45:22

   我想，任何人都有那么一个时刻-------早上起来，心想着今天要做的事情，结果连一点起床的欲望都没有了。上班，赚钱，养家糊口，强迫症似的忙碌，却貌似一点点意义和兴趣都没有。不经问自己，身在何方？

  　　

  　　这个时候，如果你45°朝向天空，祈求上天给你指引的话，

  　　

  　　陶渊明老爷子准会对你说，不如归去，不如归去。

  　　

  　　乔布斯老爷子准会对你说，孩子，if you have not found what you love, keep haunting, don't settle. （ps:今天正好是他的忌日，希望他一切都好。）

  　　

  　　而如果你运气不好，回应你的是19世界的俄国大师，屠格涅夫，的话，他准会告诉你，孩子，人生就是虚无和无意义。又何必去追寻意义了?没有真相，没有本质。生存本来就是随机，无意义的。所以规则，习俗，道德，甚至是浪漫，都是没有意义的。

  　　

  　　你只能，用虚无抵御虚无。跟随我们的虚无主义吧。

  　　

  　　---------不知道屠格涅夫大师是不是这样想的，至少他的《父与子》里的主人公 巴扎罗夫 就是这样想的。

  　　

  　　你看看俄国的19世纪的改革。欧洲的现代改革都风生水起了，而俄国，死死握住旧的社会制度不放，老一辈贵族放浪形骸，农奴喝酒懒惰不思进取。最终连个农奴制都还搞不定。

  　　

  　　------太尼玛高端了！不落实处，落后，固执，虚荣！尼玛，浪漫主义都是自欺欺人的虚假，无意义的。

  　　

  　　虽然巴扎罗夫的父母充其量也是现代的小中产阶级，跟虚荣的贵族沾不上边，而且极爱他们的儿子--巴扎罗夫。结果巴扎罗夫仍然是对他们不喜欢，一走就是三五年。

  　　

  　　“…他们，就是，我的父母，整天在忙碌；但他们并不去想一想自己的渺小；他们一点都不在乎…那时我…我只觉得厌倦和生气“

  　　

  　　-----太尼玛低端了！世界这么大，他们只是像忙碌的蚂蚁一样，什么都不去想。

  　　

  　　那怎么办？所以，虚无吧。位于中间吧。来我们一起来高唱杨坤的”无所谓“。我连争都懒得跟你们争。无所谓啊，无所谓。我做我的实验去，我解剖我的小青蛙去。

  　　

  　　还好，作为医学院的学生，尽管巴扎罗夫完全蔑视一切与传统俄罗斯有关的事物，但他仍然相信在纯科学里是有宗旨和价值的。就像所有怀才不遇的古人，就像陶渊明老爷子们一样，面对无法改变的事实，唯一能做的是改变自己，或者说是，选择抵御的姿态。逃离，转移到其他领域去。是的，他们能也只能选择一种姿态。巴扎罗夫选择的是，时髦的科学与理性。

  　　

  　　

  　　哈哈，如果你们认为我是在赞赏这么一个高端的人物。我只能说，认真你就输了。屠格涅夫写到这里的时候，肯定在心里默默地狂笑：尼玛，认真你们就输了。你们以为我在称赞他，其实是在欲扬先抑。目空一切的虚无主义者们，一碰到真正让你们割舍不下的东西的时候，你们的虚无和无意义就开始崩塌了。

  　　

  　　涅夫大叔相信的是，一物降一物。藐视俄国，藐视父母与环境，那就找一个人来藐视你自己---那就是更加虚无的贵族夫人。一个出身卑微但穷且益坚，嫁给一个年老贵族的年轻夫人--安娜。这是一个明确知道自己想要什么的女人啊。虽然老贵族死得早，但是恪守的传统与习俗还是得遵守的啊。早饭，散步，聊天，晚饭，都有严格的安排的啊~ 结果，我们的虚无主义者啊，完全没有抵抗，陷入进去了。也许是被虚无主义者卓然不同的思想与气质吸引，也许是对爱情的渴望？安娜无意识（有意识？）的引诱了他。却在巴扎罗夫向她表白的时候，残忍地拒绝了，为自己辩解道：

  　　

  　　“不。神知道祂什么时候要带领；一定不会要闹出这种事。”

  　　

  　　无意义，无意义。巴扎罗夫，下定决心第二天就走了！回家去了。在家里，读者才发现原本对什么都有洞见的他，对农奴的看法错得十万八千里之远；对父母，却又无法亲近。想远离尘嚣，结果发现尘嚣早以抛弃他很远。

  　　

  　　放下吧，结果那份被人拒绝的暗恋总牵扯着他。再也无法潇洒，再也无法自由。

  　　

  　　最终藐视一切的虚无主义者，却因自己对爱情，对自己看中的东西的无法藐视，而纠结去世。。。。

  　　

  　　只剩下可怜的老父母的控诉：

  　　

  　　他们拖着沉重的脚步，相互搀扶著，慢慢走近铁栅，然后跪在地上一段长时间、痛苦地哭泣，并仔细地望着那盖着他们儿子的石板，他们交换几句简短的话语，抹去石板上的尘土，理了理松树的枝梢，然后再祈祷；他们舍不下这个地方，他们觉得在这里离他们的儿子，儿子的回忆近些……难道他们的祈祷、他们的泪水是没用的？难道爱，神圣，真挚的爱都不是万能的？哦，不！

  　　

  　　-----------

  　　人生的意义，太过宏大的主题。最终还是上升为了爱，各种形式的爱。

  　　貌似：费奥多尔·陀思妥耶夫斯基看了《父与子》，似乎很欣赏巴扎罗夫这角色，于是探查了一个类似的主题，写了《罪与罚》拉斯科利尼科夫的信仰救赎（透过耶稣的爱）。-----【维基百科】

  　　

  　　而其实对于一个小小的我来说，尽欢。

  　　

  　　君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

  　　君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

  　　人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

  　　烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

  　　岑夫子、丹丘生：将进酒，杯莫停。

  　　与君歌一曲，请君为我侧耳听。

  　　钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

  　　古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。

  　　陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

  　　主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

  　　五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，

  　　与尔同销万古愁。

  　　

  　　

  　　PS:对于为啥看了这么一本名字长得让我这么一个不喜欢记名字的懒家伙总是看了后面翻前面，读到一半才记住谁是谁的原因。。。我只能说。。很蛋疼。。。此处省略100字。