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数字法治推进了数字与法治双向赋能、深度融合。数字法治的法理表达是数字正义，它使法治更高效、更透明、更公正。数字法学研究旨在把握数字法治规律、引领法治研究范式转型、推动法治理论创新，在法治轨道推进国家治理体系和治理能力现代化，为新时代中国法治建设提供新理念、新思维、新指南、新路径。 本书收录了部分代表性论文，从个人信息保护、人工智能法律责任、网络安全与监管以及数字法治和司法四个专题进行展示。

篇  个人信息保护

跨境电子商务建设视角下个人信息跨境流动的隐私权保护研究

从隐私政策披露看网站个人信息保护

——以访问量前500的中文网站为样本

个人信息保护中同意规则的规范构造

社会保障行政中的个人信息利用及其边界

第二篇  人工智能法律责任

人工智能对国际法的挑战及其应对

生命权冲突的紧急状态下自动驾驶汽车的编程法律问题

人工智能是适格的刑事责任主体吗

风险社会视阈下人工智能犯罪的刑法应对

网络证明标准的优化路径：从印证论到综合认定

侵犯域名行为的保护法益及其刑法规制

弱人工智能背景下侵犯著作权罪犯罪对象之扩张

第三篇  网络安全与监管

数据算法演进过程中的民法学

股权众筹兴起背景下的证券法律制度变革

金融科技监管的合作治理路径

拒不履行网络安全管理义务罪的适用困境与解释出路

论共享使用权的保护必要性及路径

论国际法上网络安全的定义和相关国际规则的制定

论互联网融资法律制度的创新

论数字金融的法治化建设

——“数字金融法治建设的理论及实践”高端论坛综述

自动决策算法的法律规制

——以数据活动顾问为核心的二元监管路径

第四篇  数字法治和司法

人工智能裁判与审判中心主义的冲突及其消解

大数据侦查的基本定位与法律规制

智慧司法：实现司法公正的新路径及其局限

智能司法的发展与法学教育的未来

区块链时代的信任结构及其法律规制

智慧司法的中国实践与思考

——以智慧法院为视角

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编辑推荐

  数字法治推进了数字与法治双向赋能、深度融合。数字法治的法理表达是数字正义，它使法治更高效、更透明、更公正。数字法学研究旨在把握数字法治规律、引领法治研究范式转型、推动法治理论创新，在法治轨道推进国家治理体系和治理能力现代化，为新时代中国法治建设提供新理念、新思维、新指南、新路径。

    本书收录了部分代表性论文，从个人信息保护、人工智能法律责任、网络安全与监管以及数字法治和司法四个专题进行展示。

前言

书籍介绍

数字法治推进了数字与法治双向赋能、深度融合。数字法治的法理表达是数字正义，它使法治更高效、更透明、更公正。数字法学研究旨在把握数字法治规律、引领法治研究范式转型、推动法治理论创新，在法治轨道推进国家治理体系和治理能力现代化，为新时代中国法治建设提供新理念、新思维、新指南、新路径。 本书收录了部分代表性论文，从个人信息保护、人工智能法律责任、网络安全与监管以及数字法治和司法四个专题进行展示。

• 作者：费小曼 发布时间：2016-04-27 22:02:24

  很好的书，可以让我一窥等离子体科学的概貌。

• 作者：Isaac 发布时间：2023-03-26 09:15:21

  是论文集，多数文章已经因为时过境迁（更多集中在2015-2018年期间）而显得不太符合当下的法律和社会现状了，只能作为考古使用了。论文质量恕我直言，也有些良莠不齐。

• 作者：RL 发布时间：2023-11-04 01:22:30

  文字比较浅，如果是针对小孩的话又不够趣味，但照片是真的美。支持一波作者，一个民警用业余时间拍了这么多照真的不容易

• 作者：大山 发布时间：2015-09-21 20:10:11

  精神分析简直是门艺术。（社科类的书中文版真的没法看。（书前导论写得很好啊。

• 作者：一枚果子 发布时间：2013-04-20 09:46:31

  在现代人文地理作品中，这是非常优秀的一部。

• 作者：窈窕妃 发布时间：2015-10-25 10:14:48

  最喜欢《夜间的骰子》，档次明显高出集子里其他篇，水田和道子的情爱角力写得不露声色，微妙灵动，五颗骰子牵引成局，煞是好看！

• 《官场现形记》：名字谐音

  作者：油茶花先生 发布时间：2020-05-07 13:28:02

  提到名字谐音，估计大家第一个想到的就是《红楼梦》了。贾——假，贾宝玉——假宝玉，贾雨村——假语存，元春迎春探春惜春——原应叹息，等等。其余的也有：甄士隐——真事隐，秦可卿——亲可情。

  上个星期津津有味地看完了《官场现形记》，主调就是嘲讽官场的作者取的谐音名字也都是奔着嘲讽去的，许多名字和其本人的作风十分贴合，让人心有灵犀似的付之一笑。

  所以呢，就盘点一下里面比较典型的谐音名字，权为笔记吧。

  1• 魏翩仞——>为骗人

  2• 魏翘，表字竹冈——>敲竹杠

  3• 单舟泉——>善周全

  4• 蒋大化——>讲大话

  5• 梅飏仁——>没样人

  6•卜琼名——>剥穷民

  7• 施步彤——>诗（实）不通

  8• 萧卣才——>小有才

  9• 申守尧——>伸手要

  10• 随凤占——>随风站（类于顺风倒）

  11• 贾世文——>假斯文

  12• 时筱仁——>实小人

  13• 胡周——>胡绉

  14•萧二多——>小耳朵

  15• 贾筱芝——>假孝子

  16•区奉人——>趋奉人

  17•刁迈彭——>刁卖朋

  且就先列这些。

  《官场现形记》一共60回，将近65万字，我花了十天看完。整体的感觉是，畅快淋漓，趣味十足，把官场上的巴结逢迎、卖官鬻爵、唯利是图、尔虞我诈、明争暗斗、仗势欺人、欺下瞒上等等龌龊行为一览无余地呈现出来，有些句子简直传神极了。

  比如有个叫倪二的，外号泥菩萨，是个拉皮条的，为了生意整天往藩司衙门跑，把通衙门上下全都认识熟了。书里这么描写的：

  这倪二先生，有名的烂好人，大家都叫他泥菩萨。他这人专门替人家拉皮条，溜钩子。何藩台在盐道任上，三荷包帐房，一直同他来往。及至署了藩台，买卖更好，进出的多，他来的更比前殷勤。通藩司衙门，上上下下，以及把门的三小子，没一个不认得泥菩萨；就是衙门里的狗，见了他面善，要咬也就不咬了。

  最后一句妙得没法说，泥菩萨献殷勤把衙门的狗都混了个脸熟，真是没谁了。

  由于我这个看书的记性很差，又懒于精读透了后一一整理，所以这里就挑两个印象比较深的故事，随便谈谈。

  一• 要脸……吗？

  有个瞿耐庵的老婆瞿太太，巴结一个叫做宝小姐的官太太。宝小姐本是湖北湍制台九姨太的大丫头，她本人和湍制台偶尔也勾搭勾搭，只是没有成事。后来一个巴结湍制台的官员给他送了两个美女，做了他的十一、十二姨太，所以宝丫头就没了机会。于是湍制台免不得冷落宝丫头在一边，心里有愧，同时抬头不见低头见也觉得尴尬，合计了一下就把宝丫头认做干女儿嫁给了一个游击将军，从此称为宝小姐。官场就是个拉关系的，有的为了巴结湍制台却又没有渠道，因此就从宝小姐这里下手。这个瞿太太便是其中之一。瞿太太为了搭上关系，给瞿耐庵弄个好差使，就开始顺着宝小姐戴高帽、拍马屁、献殷勤。有一天，宝小姐照例喝醉，瞿太太照例服侍，谁知宝小姐醉后不知所言，开了句玩笑：我要是有你这么个女儿，我就开心死了！说者无意听者有心，第二天宝小姐醒来，瞿太太打扮停当、带着礼物就来拜访了。她是来拜干娘的。要知道，宝小姐横竖不过20岁，瞿太太已经快五十的人了，这么一个拜干娘，连宝小姐都懵了。但是，千穿万穿马屁不穿，高帽子戴着那叫一个舒服，于是到最后还真就一个敢当干女儿一个敢当干妈。有了干妈干女儿这一层关系，自然亲近不少。顺藤摸上去，瞿太太又去拜访湍制台及其老婆，一口一个干外婆、干外公。搭上了亲戚关系，升官发财紧接着也就来了。

  我看到这个故事的时候，哭笑不得：这也太做得出来了。然而这个故事又很典型：因为脸皮这个东西，有时候一拉就拉下来了。我有一次和一个同姓同辈分但年龄比我大十几岁的哥哥从义乌回家，他那时是我从前乡下读书的小学的校长，他跟我说：学校要什么器材啊经费啊啥的，他整天就跑中心小学校长（管着乡里的所有小学）那里死乞白赖地要，原因是：中心小学校长是本家，跟我们同一个姓氏，有这层关系在这里，这位哥哥就“顺理成章”地找他要这要那。他还说：他（指中心小学校长）不给我谁给我？我们都是一个姓的，不照顾我他照顾谁？反正我就是赖上了你，不耍赖什么都捞不到！我这老脸也没什么丢不丢的，要到了东西就是实实在在的！我那时听了不置一词，内心里多少还是反感这种做法的。不过如今接受了生活的锤打，对这类行为的反感抵触程度竟然有些松动，我自己都有点慌了。当五斗米关系到饿死还是不饿死的抉择时，选择折腰和不折腰都有理由，也可以理解；但是当五斗米并不是非要今晚下锅解燃眉之急的时候，折不折腰就成了一个需要探讨的问题。当生死攸关的时候，气节不气节的，守也好弃也罢，不论选择哪一个都可以理直气壮地反驳批评者；当有利可图或者并不那么紧迫的时候选择了放弃气节，恐怕并不会得到多少精神上的支持。然而谁又知道呢，毕竟妥协已经成了习惯。很多时候，并不是最后一根稻草压死了骆驼，而是第一根稻草就让骆驼跪了下来。

  二• 两面逢迎，善于周全

  有个湖南道台，叫做单舟泉，为人圆滑，既不违逆上司，又不得罪下属，上上下下都对他十分满意。有次机智地提醒抚台弄错了一个事情，众下属都钦佩他做事圆润，这位善周全的道台发表演说，原文抄录如下：

  《中庸》上有两句话我还记得，叫做：‘在下位，不获乎上，民不可得而治矣。’什么叫‘获上’？就说会巴结，会讨好，不叫上司生气。如果不是这个样子，包你一辈子不会得缺，不能得缺那里来的黎民管呢？这便是‘民不可得而治矣’的注解。

  他这个解释要是给儒家大佬听到了，恐怕要提刀上门。

  还有一件事。有个外国人打死了一个中国小孩子，这是件外交大案子。当地百姓自然怒不可遏，要把洋人杀了抵命。那会儿洋人的地位非比寻常，一个个都是大爷，惹不得。这事抚台头疼不已，不知道该怎么办。办洋人的杀人罪吧，办不了；让百姓别计较吧，那可是人命重案。这时候单舟泉出了个主意：先去安抚百姓，让百姓知道中国官员是向着自己人的，同时撺掇百姓和外国领事硬争；等到领事见众怒难消不知所措，官员们再出来压服百姓，百姓知道向着自己，也就配合着演戏。这么一顿操作下来，洋人的定罪既能让百姓消气，也能让领事无话可说，两边都搞定，官员们还落个好名声。

  单舟泉单道台成了最后的赢家，书中说的是：

  抚台见面夸奖他，说他能办事；领事心上也感激他弹压百姓，没有闹出事来，见了抚台亦很替他说好话；至于绅衿一面，一直当他是回护百姓的，更不消说得了。

  像单道台这样做事周全两边都不得罪然后还能捞好处的人，也算是个行家里手的社会人了。单舟泉这样做事圆滑的人自然处处如鱼得水，好处是不会少的。只是有一点：假设每个人都多少有那么一点良心，等到某一天单道台老了，回想起这个案子里的洋人只被判了五年监禁，不知会作何感想。

  另外，该国领事跟单道台说过这么一句话：

  领事道：“贵国的人口很多，贵国的新学家做起文章来或是演说起来，开口‘四万万同胞’，闭口‘四万万同胞’，打死一个小孩子值得什么，还怕少了百姓吗？”

  而单道台的反应是：

  单道台一听领事说的话，明明奚落中国，有心还要驳他几句，回心一想：“彼此翻了脸，以后事情倒反难办。我横竖打定主意，两面做个好人。只要他见情于我，我又何苦同他做此空头冤家呢。”

  书里还有好几处写到与洋人有关的事，全都把洋大人当作太爷对待，一点都不敢冒犯得罪。我看了也只能无奈苦笑：这什么世道啊。

  啊对了，似乎，直到今天，也有许多人面对洋人时会感到……卑微或是什么的，把洋人当作稀罕物。比如有的女性，以“和洋人睡过”当作吹嘘之资本。所以呢，自尊自爱是好东西，而且是有脑子的人才会拥有的好东西。至于没脑子的猪头，想怎么作践自己就怎么作践自己，大家看不过的，当他是畜生就可以了。

  再次自陈：由于不是精读，也没有费心劳神地去找书评做参考，因此就写点阅后空谈，聊作记录。

  我历来都喜欢反思、揭短、讽刺类的文章，所以《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》、《老残游记》这三本书，我读起来都很有感觉，十分钟爱。于是，晚清四大谴责小说，已经完结了三本，剩下的《孽海花》，当初也看了十多章，记不得为何耽搁下来没有读完。

  稍微读点书后，我愈加赞同这句话：太阳底下没有新鲜事。

  这句话出自《圣经 旧约 传道书》第一章第九节。完整句子为：

  ——已有的事、后必再有．已行的事、后必再行．日光之下并无新事。

  英文为：

  ——Whatever has happened before will happen again. Whatever has been done before will be done again. There is nothing new under the sun.

  作为一个几乎不了解流行语是什么意思的人，现在也可以附上来跟着说一句：人类的本质是复……制机。

  太阳底下没有新鲜事。官场也没有新鲜事

• 忘记月亮了吗？

  作者：lizzy 发布时间：2006-11-11 14:01:15

    “看不见的，是不是就等于不存在？记住的，是不是永远不会消失？

  每一个黄昏过后，大家焦虑的等待，却再也没有等到月亮升起。潮水慢慢平静下来，海洋凝固成一面漆黑的水镜，没有月亮的夜晚，世界变得清冷幽寂。

  但是，最深的黑夜即将过去，月亮出来了……”

  一个内心孤寂苦闷的男子坐在阳台上，望着夜色中的月亮，神情淡漠……

  忽地，天旋地转，他从阳台上坠落下来，月亮也跟着掉下来……

  于是，他似乎回到了小时候。看见的，看不见了。记住的，遗忘了……

  小男孩快乐地捕着蝴蝶；月亮掉进了小湖里，失去了往日的光辉……

  月亮忘记了……

  每一个黄昏过后，大家焦虑的等待，却再也没有等到月亮升起……

  国王、科学家、老百姓都慌了，仿佛世界末日要到了……

  于是人造月亮出来了，“微笑的月亮”，运往每个哀伤的黑暗城市……

  焦虑的人们，暂时忘记了害怕……

  而此时，小男孩和月亮相遇了，为幽暗的生命带来温柔美好的光亮……

  世界停电的夜晚，他们爬到屋顶，静静欣赏黑暗世界的惊喜，没有人与他们分享这神秘安静的时刻……

  但是，他跟月亮也越来越孤单……

  河水不再流动，天气变得很怪异，人们似乎都变得异常暴烈……

  快乐才刚刚开始，悲伤却早已潜伏而来……

  老师不准小男孩带月亮去学校了，爸爸远在他乡，妈妈不能理解他……

  世界好像被宇宙遗弃了……

  于是，小男孩穿上狼装，带着月亮去楼顶上、地铁上、火车上、卡车上、大树上、天桥上、路上……一切可能去的地方……

  月亮渐渐记起了许多往事，可是它再也无法回到男孩的家……

  月亮低声的呜咽，男孩大声哭泣……

  不知过了多久世界突然安静下来……

  月亮轻轻地转动，男孩慢慢地睡着……

  于是，那个男子醒了，梦中依稀闻到了淡淡的百合花香……

  看不见的，看见了。遗忘的，记住了…….

  又是一个安静的夜晚，男子拄着拐杖站在绿色的草坪上，仰望着天空中的月亮，目光坚定，微风徐徐吹过，天空好蓝好蓝……

      真的是月亮忘记了吗？还是我们自己忘记了月亮？……

      摘星星是很多人从小就隐藏在心里的美丽梦想，但年龄越大，这个梦想就越遥远。从小就希望在海边能有一座自己的小木屋，面朝大海，春暖花开……可是愿望似乎不是那么容易实现。

      你曾默默看着夜空，幻想着未来吗？你曾对着月亮，苦苦抱怨生活中的点点滴滴的不如意吗？

      人生中种种的障碍、困难，常常让我们放弃或背离自己最初的理想。这或许你总是抓着它不放，拼命的实现它？理想是我们的信仰，我们遵循着它的方向生活，然而有时路程上泛起白雾，有时找不到可靠的指标。于是我们彷徨着，寻找着……就像艾米莉.狄金森所说：“信仰本身就是我们的十字架，我们在它的沉重下蹒跚前进，但却始终放不下它。”

      月亮可以是梦想、希望、或是生活中习惯的东西，喜爱的东西，依赖的东西……当我们失去它时，就像失去了永远的支柱，于是我们伤心、难过，甚至变得沮丧，不知如何去抚平这个伤口，而去逃避它。但我们可以像小男孩那样抱着唯一真正的月亮，坚守自己的理想，尽管没有人注意，甚至恣意破坏。在一个灰暗的世界里，我们是否真的就无法感觉到一丝丝的光芒？是真的吗？大自然的美，艺术作品的美，音乐的美……父母的爱，老师的爱，朋友的爱……呢？这难道不算吗？我们忘记月亮了吗？不要总是一味的感到悲伤，有朋友告诉我：“你是一个忧郁的人。”是吗？真的是吗？我不愿意，我要做一个快乐的人，让身边的家人朋友也感到快乐。给自己的心一个更宽的跑道，对自己好一点，对别人宽容一点。

     “看不见的，是不是就等于不存在？也许只是被浓云遮住，也许刚巧风沙飞入眼帘，我看不见你，却依然感到温暖。”