美国文化与社会十五讲 袁明 第2版 名家通识讲座书系 北京学出版社美国历史文化政治经济社会问题讲国文化百科参考书籍 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

在中国现代化的道路上，美国因素具有全方位的影响。深入了解美国，是一代代为中华崛起而奋斗之士无法回避的课题。本书在北京大学十几年来深受欢迎的全校通选课“美国文化与社会”讲稿基础上整理而成，就众多读者普遍关心的美国历史、文化和政治、经济、社会诸问题进行了深入浅出、通俗易懂的讲解，介绍了美国特色，为“中国人看美国”提供了全面而新颖的视角。

“名家通识讲座书系”总序/

第二版前言袁明/

2003年版前言袁明/

第一讲 中国人看美国袁明/

一 中美交往的历史遗产/

二 众口纷纭话美国/

三 美国的特色和传统/

四 面对未来/

第二讲 美国历史李剑鸣/

一 美国历史的基本脉络/

二 美国“崛起”的神话与实际/

三 美国种族、族裔与文化的多样性/

四 美国民主的基本历史经验/

第三讲 美国社会发展中的种族与少数族群问题马戎／

一 问题的由来/

二 几个相关的重要概念/

三 美国的人口结构/

四 美国社会各种族族群之间的结构性不平等/

五 美国种族关系发展的三个阶段/

六 美国当今种族和族群关系的特点/

第四讲 美国宪法的价值观探讨王锡锌／

一 引言：美国宪法的理想与现实/

二 宪法作为一种文化载体：美国宪法的宗教、文化和政治哲学基础/

三 美国1787年宪法的诞生：自由与秩序的妥协/

四 什么样的宪法：美国宪法的基本内容/

五 宪法与公民自由权：《权利法案》中的个体自由权/

六 平等权与宪法/

七 宪法的长寿之道及其对于“自由/平等”之争的意味/

第五讲 美国的政治制度与政党政治李永辉/

一 宪法与政治制度/

二 政党的产生、发展与功能/

三 美国政党制度的特点/

四 两党制与两大政党/

五 政党的衰落与复兴/

六 美国政党政治面临的新挑战：政治极化、政治僵局与政治衰败/

第六讲 美国的经济状况与政治抉择朱文莉/

一 美国经济的现状与问题/

二 解决经济问题的地方政策实践/

三 全国层面的政策僵局/

第七讲 美国的科学与大学汤超/

一 美国早期科学与革命/

二 美国的大学/

三 美国的科学机构/

结语/

第八讲 美国的新闻与传播范士明/

一 新闻媒体对美国社会的渗透/

二 美国的自由主义新闻理念/

三 美国新闻传播史上的重要事件和人物/

四 美国新闻传播事业的格局和特点/

五 美国的新闻媒体和政府的关系/

第九讲 美国文学毛亮/

一 “民主的文学”/

二 美国文学研究中的三组概念/

三 清教时期的美国文学/

四 独立革命和建国时期的美国文学/

五 美国的“文艺复兴”/

六 美国文学传统的个体性与普世性/

第十讲 美国电影本纪戴行钺/

一 好莱坞传统/

二 枭雄的人生轮回/

三 间谍的心理迷踪/

四 美国电影新格局/

五 欧亚的抗衡/

六 电影题材中性化/

七 刀光剑影中的同质化/

八 叙事手段R级化/

第十一讲 美国的宗教赵梅/

一 美国的宗教概况/

二 美国的宗教历程/

三 美国的政教关系/

四 宗教在美国社会中的作用/

结语/

第十二讲 美国的图书馆侯颖丽/

一 概览/

二 精神与理念/

三 数字时代的挑战与应对/

结语/

第十三讲 美国外交贾庆国/

一 影响美国外交的主要因素/

二 早期的美国外交：孤立主义/

三 迟疑的转型：从孤立主义到国际主义/

四 游离于单边主义和多边主义之间的美国外交/

第十四讲 美国与东亚的关系张小明/

一 分析的视角/

二 美国与东亚关系的缘起及其早期的发展/

三 美西战争与美国在东亚的扩张/

四 第二次世界大战期间美国与东亚关系/

五 冷战时期美国与东亚关系/

六 冷战后美国与东亚关系/

七 美国与东亚关系的未来走向/

第十五讲 中美相互形象与中美关系王缉思/

一 研究国家间相互形象（mutual image）的意义和方法/

二 中美相互间的正面形象/

三 中美认知差距和误解/

四 中美相互了解程度的差距/

结语/

后 记/

袁明，北京大学国际战略研究院副院长，北京大学国际关系学院教授、博士生导师，美国研究中心主任。1983—1985年在美国伯克利大学进修访问，1989—1990年以高级访问学者身份赴英国牛津大学，1993年赴美国佐治亚州卡特中心担任高级研究员。1995年后曾担任美国华盛顿卡内基国际和平基金会、布鲁金斯学会高级研究员。1998—2004年任美国纽约亚洲协会理事。2004年当选为美国纽约外交关系委员会国际顾问。2007年当选为联合国基金会中国理事。

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中国的口号和理念都是高瞻远瞩式的，美国（还有日本等其他很多国家）则要求解释理念的具体内容和相应的具体政策。我的工作要求我给美国人讲如何发展中美之间的“新型大国关系”，不外乎是要跟美国人解释两国要互利共赢、高瞻远瞩，强调共同利益，淡化分歧。其实在上个世纪90年代初就有了中国提出的“十六个字”，现在说起来也不过时。那时邓小平还健在，这是他的想法：中美之间应该“增加信任、减少麻烦、发展合作、不搞对抗”。后来还加上许多新的提法，如互利共贏、高瞻远瞩、同舟共济等等，说的其实都是那十六个字的意思。美国人回应说，你们说的这些原则都挺好，但你得说说，究竟怎么做才是“高瞻远瞩”，那些具体问题如何解决？上述十六个字翻译成英文： Increase trust， reduce trouble， develop cooperation，and refrain from confrontation 。

美国人要求加上四个字“解决问题”（ solve problems）。直到今天美国人还是如此思维。我们说，发展新型大国关系，是不能重蹈历史上大国对抗的覆辙，大国绝不能争霸等等。美国人的回应是：你说了半天概念，可是没说朝鲜核问题、叙利亚问题、网络安全问题、气候变化问题等等怎么解决，两国不把这些问题解决了，没法建立新型大国关系。

我不索要伟大、遥远或浪漫的题材，不在乎意大利或阿拉伯发生些什么，也不在乎古希腊的艺术或中世纪普罗旺斯的吟游诗歌。我拥抱平凡，探究、尊重并亲近日常与低微的事物。

比如，他说：“我们费了很多很多的钱，花了很大很大的力气，终于在美国的南方和北方，在缅因州与得克萨斯州之间建了一条跨越大陆的电报路线。可是建成以后，我们突然发现，缅因人和得克萨斯人彼此之间好像也没有什么可说的。”

最后，提出关于美国外交的几个问题：

（1）美国为什么没有像很多其他强国那样搞领土扩张？（2）美国弱时搞单边主义，强时为什么也搞单边主义？

（3）美国为什么要推动其他国家民主化？除了理想主义（价值理念）冲动以外，有没有现实利益的考虑？

（4）美国为什么要“支持”其他国家内部的反对派？

（5）美国到底是一个“革命”国家还是一个“守成”国家？

在列维看来，鼓动小布什政府发动伊拉克战争的美国“新保守主义”者们，是一群怀有“民主十字军”心态的知识分子，体现了帝国主义意识形态的最新翻版。

文学不仅仅是诗歌、小说与戏剧，还包括其他可以代表一个民族在特定时期中的文化和精神生活经验的文本。

书籍介绍

在中国现代化的道路上，美国因素具有全方位的影响。深入了解美国，是一代代为中华崛起而奋斗之士无法回避的课题。本书在北京大学十几年来深受欢迎的全校通选课“美国文化与社会”讲稿基础上整理而成，就众多读者普遍关心的美国历史、文化和政治、经济、社会诸问题进行了深入浅出、通俗易懂的讲解，介绍了美国特色，为“中国人看美国”提供了全面而新颖的视角。

• 作者：Azulado 发布时间：2015-12-17 23:45:52

  本来借了第一版，读了六讲，觉得基本挺好的。晚上回宿舍之前去借书，偶然看到了第二版，想着换个新一点的书读的舒心，打开目录才发现替换了很多内容。还是有那么两三讲稍微弱一点，但整体跟上时代啦~

• 作者：Mushi 发布时间：2015-06-15 21:26:33

  考前几个小时硬塞进脑子里的。。。

• 作者：Ashidom 发布时间：2022-06-01 00:32:27

  2022之十八：通识教育，精彩。

• 作者：散西风 发布时间：2020-12-09 14:22:14

  超可爱的书，每本都好好玩，细节很多

• 作者：＊ 发布时间：2024-02-06 17:38:47

  入门可用，参差不齐

• 作者：▖▜▖▗▝ ▜▖▗ 发布时间：2024-02-16 23:40:50

  从孤立主义到国际主义，从单边主义到多边主义！

• 精彩内容 摘录——美国先进在什么地方？

  作者：似水流年 发布时间：2008-06-12 16:25:08

     美国宪法的价值探讨：

    宪政实际上是一种通过和平理性的方式而讨论公共问题，并且在寻求合意的基础上做出妥协的制度安排。宪法本身也是公众就政府存在之目的、公共权力之来源、政府组织与运行方式、个体权利与国家权力之关系等一系列问题进行讨论与妥协的结果。通过讨论，政治变成了一种公共财产、公共责任和公共活动。

    宪法和宪政体现了人类对人性中弱点的承认，以及在此基础上所进行的改造和遏制这弱点的努力。这一努力的过程若要获得成功，除了人们富于理想，更重要的必须是妥协的结果。例如，对于美国老百姓来讲，政府是一个必要的罪恶，所以大家都是以对政府的高度怀疑作为生活方式的一个基础，单政府又是安定性和社会秩序的保障，政府应该拥有多大权力，应该如何运转，个体如何通过行使权利而限制政府等制度安排，都是一种两难之间的妥协。美国宪法之所以具有一定的活力，乃是因为在个体自由与全体平等以及秩序之间，宪法始终愿意面对现实，寻找一种妥协。宪法是妥协和学习如何妥协的产物。

    洛克认为，社会契约的建立过程，本质上自然权利转换为“公民自由”和“公民权利”的过程。直接民主，可能导致多数人的暴政。用私利去制约私利，用权力去制约权力。每个人都可能怀有私利，他们都会为自己的利益去考虑问题和采取行动。防止私利的唯一有效的方法不是进行道德上的说教，不是去进行思想上的教育，而是利用他们之间的相互利益来进行制衡。

    立宪主义的一个基本理念就是政府必须遵守法律。政府在法律之下，是必须负责任的。对于法治或宪政主义来说，最本质的不是语言问题，而是在这个体制下政府权力有没有得到有效的实质上的制约，个体自由是否得到尊重和保障的问题。权利应该优先于宪法和法律，法律因为保障权利所以才被制定出来！

    美国政治文化最基本的内容：

    1、自由，不接受政府或法律限制的自由。2、个人主义，承认个人的努力或成就。3、平等，强调机会平等而不是结果平等。4、法治，反对个人或政府的独断专行。5、公务义务，要求公民履行投票义务，重视社区和公民事务。

    美国意识形态，强调以下几点：

   1、强烈的宗教信仰，以及由此而来的对人权的崇拜。2、自由主义传统而来的对言论多样性、社会多元化等的强调。3、向全世界推广“美国生活方式”的天顶命运论。4、对公民社会的推崇与对政府权力的怀疑。

   美国宪法的政治原则：

   1、人民主权原则。2、限制政府权力原则。3、权力的分离与制衡原则。4、联邦与州分权的原则。5、文官控制军队的原则。美国宪法的精髓就是限制政府权力原则。

    鉴于美国比较落后，见《美国是一个没有开发的大农村》一文，而且本周一美国诺贝尔经济学奖获得者大名鼎鼎的斯蒂格利茨正呼吁美国政府向中国学习如何管理经济，所以摘录来供大家严正批判，呵呵！

• 《美国文化与社会十五讲》个人短评

  作者：夜来听雨醉卧床 发布时间：2021-07-06 23:36:11