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• 作者：安菲尔德的门柱 发布时间：2016-08-01 11:14:09

  19世纪50年代中期，俄罗斯贵族阶级趋向没落，农奴制的崩溃已不可挽回。1853至1856年的克里米亚战争暴露了沙皇制的腐败，进步知识分子在思考人民的命运、祖国的前途。屠格涅夫的这两篇长篇小说正是在这个时期酝酿构思和呈献给读者的。

• 作者：王十二 发布时间：2023-06-10 21:03:15

  好友送我的生日礼物。去年送的是王阳明。这类书我平时是偶有涉猎，却也没有精读。只能说略知一二，浅尝辄止。“智囊”里的故事也是，翻了翻，大多知道，但又不系统。

• 作者：王小冷 发布时间：2022-05-15 10:15:10

  有友友可以分享深大的教程吗？

• 作者：Kanon 发布时间：2018-04-15 21:17:10

  人类一点点探究了上帝的秘密，未来的世界远远超出我们现在可能有的想象。

• 作者：#瞬间收藏家# 发布时间：2019-02-17 14:07:11

  序言实在，但是例句不敢恭维：用句子强调那节，举的若干例子（Didn't I tell you that you mustn't touch this machine?）跟本体现不了如何在写作中起到强调作用。大学英语专业真正应该学的是《Writing Academic English》。

• 作者：未央 发布时间：2010-02-06 11:03:26

  不 错

• 读老舍《四世同堂》

  作者：明月秋风 发布时间：2019-10-07 11:29:04

  读老舍《四世同堂》

  2019.10.07

  老舍长篇小说《四世同堂》（上下册），“教育部统编语文推荐阅读丛书”系列之一，2019年第62/63本读物。人民文学出版社2012年8月北京第1版， 2019年3月第4次印刷，88万字，1168页。

  给予五星评价。

  这套丛书的优点，纸质好，印刷好，排版间距适宜，字体较大。

  读巴金《家》之前，曾经读过巴金的散文、译文、及中篇小说《团圆》【后来据此改编成著名电影《英雄儿女》】。而老舍的文章，之前基本上没有读过。虽然书柜上一直有老舍的散文集、中短篇小说、长篇小说《骆驼祥子》、《离婚》、《四世同堂》以及剧本《茶馆》。

  读完巴金的《家》，我终于明白而且相信：鲁郭茅巴老曹现代六大家绝非仅仅政治符号，绝对货真价实，于是开始读老舍的长篇巨著《四世同堂》。这也是今年阅读时间最长的一套书，前后达四个月。

  巴金、老舍二人风格迥异。老舍文字幽默、简洁严谨、巴金的文字多抒情浪漫。仅从文字角度讲，感觉老舍更胜一筹，更符合语言大师的标准。

  解放战争时期的共产党，不仅仅打赢了军事上的战争，政治、经济、文化领域的战争也都是大胜特胜。一流、超一流的文人都留在了大陆，六大家自不必说，连改革开放后热捧的沈从文、钱钟书也留在了大陆。后来热捧的张爱玲也不在台湾而是在美国。台湾唯一拿出手的就是二流文人梁实秋和胡适。可以说1949年共和国的胜利，是全方位的压倒性的胜利。

  老舍文字的特点是文字幽默，内容严肃。其幽默也是独树一帜的，对坏人的幽默是相当刻薄的，极尽讽刺挖苦之能事，对好人的讽刺则多是善意的开玩笑。文字功底高于巴金不少，而不亚于鲁迅，老舍在六大家里边的排名是被低估了。能够把普通的家长里短鸡毛蒜皮写的跌宕起伏感人肺腑，老舍了不起。

  什么是文学，好的文学？必须给人以正能量，给人以激励，必须有正义在场，必须宣扬真善美。老舍的《四世同堂》担得起真的好的文学之大名。

  同样是描写血腥的场面，莫言之流写剥人皮恐怖而恶心，不仅仅没有同情与批判的态度，反而似乎有一种莫名的兴奋，不必说没有良心，连心都没有，莫言的心被野狗吃了。而老舍在第40章写给小崔之收尸的情节也非常恐怖，但里边饱含着正义的怒与正义的同情以及博大的爱。老舍是用真感情描写小人物的悲惨命运的。二者高下立判。如果莫言这样的文人也能够走入未来的文学史的话，我想未来会给以公正而严厉的审判。

  曾经有人分析为什么中小学课本没有莫言的文章，这就对了。这说明咱们的文化系统还有正义良心在。

  老舍对汉奸的评价：软骨头都有理由，但都不是理由。道德节操的底线一旦失守，就会收不住脚。

  老舍是作家，好作家，大作家，是思想者，但不是思想家。从抗战的角度，钱诗人、瑞全的抗战形象都是肤浅而幼稚的，老舍是个理想主义者，极端的理想主义者，他的作品中的好人，都是极好，而坏人都是极坏，坏的不能再坏。作品中好人得好报，坏人皆得恶报，固然痛快，让人舒畅，但的确太理想了一些。

  以瑞宣、韵梅为代表的传统文化的忠实而坚定不渝的执行者，理想化的艺术形象由于作者文笔功力超强而显得非常真实，让人从中真切的感到传统文化塑造的忠孝人物在现实中是多么矛盾，多么的难以取舍。老舍本意是赞扬传统文化，而无意中暴露了传统文化致命的弱点。盛世太平时，你好我好大家好，固然都好，而遭逢乱世，儒家传统文化就尽显书生之见了。

  这以上的诸方面注定了老舍是好作家而不是思想家。

• 关于《新闻的发明》的一点感想

  作者：伲凹 发布时间：2022-04-01 23:41:34

  在我们生活的多平台时代，可以说已没有什么新鲜事，在被信息轰炸的时代，亦感到狭义上传播的凋零，直至今日，偶有所思，何为“新闻”，真的成了某个地方的某些人不想让我们知道的事情吗？

  众所周知，新闻具有时效性，真实性，针对性，公开性，准确性等特点。在这个时代，我们几乎以光速传播新闻，且异常廉价，而在中世纪，新闻起初是领主和教皇拥有的特权，它的传播速度虽相对较快，却是要付出很大代价的，一开始，收集新闻的成本很高，一个能定期报告的专业网络更是消耗巨大，以至于只有杰出的统治者才能负担得起。同行之间通过信件相互报告成本虽低，但范围却很小。

  来到本书安德鲁·佩蒂格里便将欧洲新闻系统的起源追溯到邮政系统的创建，首先是罗马人，然后是法国和神圣罗马帝国，最后是十六世纪初的德国。作者认为，国际邮政系统的发展对于新闻的扩展至关重要。而且从十七世纪初开始的几十年里，邮寄通讯变得更快、更便宜、更频繁，那由邮政连接的地方网络变得更加密集和复杂，这对于提供新闻来说，是一个至关重要的转变。

  可在这之前许多人获取新闻还是依靠王室公告、教堂布道或“新闻歌手”的歌谣。在口头文化中，更有新闻报道的可信度和可靠性与持有者的信誉密切相关，那会儿口语新闻比“匿名写作”来得更受青睐。届时更有向精英人群提供的手抄“小册子”服务，怎奈价格昂贵，平常人也承受不起。

  往后15世纪印刷机的发明改变了一切。对新闻的渴望迎来了一个不可抗拒的市场机会，印刷商开始抓住它，但三十年战争和英国内战引发了一场“印刷混乱”，新闻也成为他们之间战斗的武器，同期更是助长了小册子的疯狂印刷，随之便有了报纸的出现。

  就这样在一探作者追溯欧洲新闻市场的发展，以及从15世纪初到19世纪初新闻向商业商品的转变。此中涵盖了新闻从中世纪政治精英特权的发展，以及从依赖于信使的可信度，到新闻可以作为交易产生利润和影响大众政治的过程中。

  慢慢才发现本书的有趣之处，就是作者以英国、法国和神圣罗马帝国占主导地位的不同欧洲国家媒体发展历程为支撑，极为擅长解释包括但不限于政府、宗教、大学、企业等对新闻发展的不同影响，还指出了欧洲社会的三个渐进式变化：越来越重视信息的及时性、新闻传播量的增加、以及从“强调神性”的思维向解释事件的转变。此外还有战争和流行病如何限制新闻的传播，以及立法和市场监管对新闻传播的意义等等。

  慢慢也发现当新闻成为商业产品时，它也就从商业新闻的报道转向政治、外交和军事新闻的报道，尽管在如今这样的多媒体时代，经济和政治依旧继续塑造着内容、读者群，甚至新闻的形式，我想我们基于《新闻的发明》有了对过去的了解，更应学会去了解我们的未来才对。毕竟新闻是一种透明的承诺，是那可以照进黑暗角落的光，不应该是作为光鲜的裹衣而存在。我想这也是作者一直所希冀的。