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• 作者：评论罗伯特 发布时间：2021-01-16 16:57:14

  饶雪漫你要写的是问题少女不是女神经病

• 作者：若晴儿 发布时间：2013-11-07 15:36:07

  岳飞军事思想，以德为先，以智取胜，治军以严，临战而勇，用人以信。高宗赵构(真正的凶手），高宗不主战，想议和，他内心是不想接徽宗和钦宗回来，他自己的皇位将动摇，内心的害怕，恐惧，使他一直站在妥协的一方。五位主要陷害岳飞跪在庙前的，秦桧，王氏，万俟卨（mò qí Xiè），张俊，王俊。

• 作者：Evelyn桃桃 发布时间：2016-03-02 19:15:28

  好用。

• 作者：红果园 发布时间：2022-02-02 15:01:50

  春川铁板鸡。足球运动员朴智星。

• 作者：Lilith 发布时间：2024-01-15 13:36:20

  看到最后，译着说疫情还在肆虐…有点唏嘘～ 科普读物还是不错的

• 作者：++ 发布时间：2023-11-29 23:30:11

  推荐去之前读一下，值得。

• 孙子兵法与机会成本

  作者：sofar 发布时间：2009-11-04 23:26:33

  最近看到历史频道解读孙子兵法的节目中讲，较之传统上攻城掠地，殊死杀伐以求威名荣耀，类似象棋的战争理念，孙子兵法更像在下围棋：一盘棋，表面看去风起云涌，实际上却可以不杀一子，以最小的消耗寻求最大的利益。All in all, Sun Tzu cared nothing but victory

  于是赶紧上网弄了本武宫正树写的入门教材，企图重拾年少时半吊子都算不上的爱好。按先前的印象，作为所谓“宇宙流”的开创者，此公下棋可谓大气磅礴，气象万千，不纠缠于一城一池的得失，旨在宏观构图，雄才伟略。一言以蔽之，我觉着哥们下棋应该和Moon乱矿有一拼。

  不想这实在是对大师的误解，书一开篇，武宫正树就指出了一个常见的错误：行棋时一味追求格局的宏大，而不是将既有子力分布所提供的可能性纳入考量；这样一来，即便构筑起所谓的“大模样”，也会因为子力配置效率的低下，留给对手无数蚕食和打压“大模样”生存空间的机会。

  多年来受主流商业逻辑的耳濡目染，渐渐把“机会成本”较之“沉默成本”在引导决策方面的优越视作当然。武宫达人的教诲可谓拍案惊奇。并非是说机会成本这个概念不好——Don’t cry over spilt milk，防止我们因为一些无可改变的既成事实束缚住了手脚，而应当理智的专注于未来的诸多可能性，这样才有益于本就面向未来的决策制定。

  然而一味强调机会成本，影响了我们对过去的态度。Don’t cry over spilt milk. Indeed. Neither shall we ignore it.不错，已经发生的无可改变，然而既然发生了也不该视而不见。牛奶撒了是无可挽回的损失，但这个事件本身提供的可充分挖掘的意义绝不应该被我们的Moving On所抹杀。武宫正树指出的行棋要充分利用先前的棋子分布，便是这种态度。落子无悔，此话不假。然而僵死的棋子，哪怕仅仅是败招、昏招，不仅有可能成为日后劫材，甚至为未来走势提供呼应，或者作为配合大局的弃子选项也颇有裨益。

  在这一点上，孙子兵法中讲得更为精妙：“敌人之间来间我者，因而利之，导而舍之，故反间可得而用也。”意思就是说，如果敌军派了间谍到我方来刺探军情，切不可出于气恼将他杀死，一定要以重金收买，开导魅惑，让他成为double agent，进而向原本的雇主散发假情报，协助我方实施反间计。

  在孙子的眼中，任何事件都是鲜活而有价值的，已经发生的事件并不因为无可改变而“沉默”。落下的棋子，切不可轻易放弃，因为“凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金；内外骚动，怠于道路，不得操事者七十万家。”决策者贪图不受历史羁绊的一时草率，万千家庭便生灵涂炭。

  昨天听刀JB述《天朝的崩溃》时，记下了这样一句话：1840年的鸦片战争,作为两千年来东西方文明最大规模的一次接触，其胜败结局势必将主导后来整个世界的发展走向。

  之后的历史也恰如其份的印证了这一点。西方人尤其是美国人的商业逻辑殖民了大半个地球，然而当我发现，西方人以近乎崇拜的语调诵读着我们烂熟心中却又不曾甚解的文本，当我站在他们的视角，用他们的语言领略我们先祖的智慧时，不禁被孙子为黎名苍生之福祉计的觉悟所感动：

  The art of war is of vital importance to the State. It is a matter of life and death, a road either to safety or to ruin. Hence it is a subject of inquiry which can on no account be neglected.

  兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

  而这样的理念在两千年后仍有一丝机会挽救众生于水火。当拉姆斯菲尔德用不可靠的情报，怂恿布什跳进伊拉克战争的泥潭，鲍威尔说了这样一番话：“I just don’t get it, Mr. President, I don’t. Because I am a soldier. And I’d be mighty sure before I put young American lives at risk.”

• 握红小札：谁是谁的镜子

  作者：刀叢中的小詩 发布时间：2008-08-24 04:55:53

  匆匆翻毕《红学泰斗周汝昌传》，虽在意料之中，未免还是有些小小的吃惊。这一点小小的吃惊，总觉得这部书更应该叫做《隔世奇玉传》才对。最为奇特的是，关于毛对《红楼梦》的见解和认知，居然会得力于周的那一本《红楼梦新证》。果如是乎？颇有些拍马屁给拍上马唇的味道。

  做徒弟的吹捧老师，炫以所学渊源，原本平常。就是在书里帮忙抹抹胭脂调调水粉什么的，只要不是太浓太艳，依照时下的风俗来看，也还可以接受。若是那妆浓艳得一塌糊涂，到了鼻子不是鼻子眼睛不是眼睛的地步，那就只能任人呕吐一快了。叔本华就曾经说过，被庸碌之辈利用和当作工具的权威，实在是可悲的。但这类权威却以此为荣，以为有人奉承，追随，殊不知这样一来，他们成了跟那些庸碌一路的货色。就说周氏吧，似乎真还有无稽崖下那块“夺目”、“别样”的石头，据最近的一篇访谈讲，这位老人家竟到了常常把自己当作曹雪芹的地步。这话听起来让人觉得哀怜，因为这明明是晚期人格分裂的症状啊！

  把自己当作曹雪芹，并不标志着自己就是曹雪芹，就可以代替曹雪芹。而周氏虽然固执地用数不清个“真”字把自己固定在“准曹雪芹”的份上。但是简简单单地去读一本书，并不需要一天给作者焚多少香，磕多少个头，预备多少个扩音器，因为这些到底是和“读”扯不上任何关系。在某块不知名姓的地下，曹公若是有灵，也并不希望后人翻遍地球上的每个角落，去寻找他的生地和死所，因为那个“鸦雀不到的所在”，正是他所希望的。而他自己所想到和梦到的一切，都遗留在那本书里。至于那尊由于“超越自我谦虚”所捧出来的铜像，亦不过是“禄蠹”发展到后来，一个极其滑稽可笑的“变种”！

  这样看来的话，曹雪芹到底不是周汝昌。因为曹没有那些唱戏的行头，那些十足的冠冕。若是你白白地塞给他一顶或几顶“泰斗”的大帽子，但这“泰斗”，手下是要有一群喽啰的，我想即使是喽啰，总得大碗喝酒大块吃肉才是。而曹公自顾不暇，即使是三百年后给他预留下了不少稿费，可是到手何曾有过一张半纸呢。就算是有人肯和他一起喝稀粥什么的，但“泰斗”的“龙袍”一穿上，事儿可不少，比如甲某某今天去采购三百个扩音器，乙某某明天去采购两百箱雪花膏，那文章更顾不上写了。心里琢磨的，笔下写出来的，也就仅仅只有“泰斗”两个字了。这时倒颇有些佩服勇于给自己摘帽的季老，或许别人还不理解。一千多年前的曹孟德就曾笑道：“是兒欲踞吾著炉火上邪！”更何况是视名利若无物的雪芹哉！而最重要的是他留下一本书，我们读了，以后还会有人读下去。这就够了。

  至于周氏考证出他像鲁迅的结论，更是让人啼笑皆非。人一辈子只有做一次自己的机会，为什么非要像这个或那个呢？君可曾见过像某某或再像某某的“泰山”和“北斗”乎？到底是耗得只剩下空壳的缘故。而据我看来，与其说像，倒是不像的成分多一些。至少眼睛不像。至于相似的，先生是要痛打落水狗；周汝昌要上书给北京市政府，建议对养犬人实施重罚（据10月1日《新京报》）。