世界文明史简编 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书简单地向读者介绍了世界文明史。本书在撰写过程中努力以马克思主义史学理论为指导，吸收当今世界上*的学术成果，以史学家的严谨态度，并从文明史本身的趣味性和知识性着手展开阐述。本书内容包括：文明的起源、古代埃及文明、古代两河流域的文明、古希腊文明、古罗马文明、犹太文明、西方中古文明、伊斯兰文明、印度中古文明、日本中古文明、科学革命、产业革命、政治变革。本书的知识视野作为大学本科公共选修课教材，可扩大文科学生文科各领域知识，以理、工医、农与金融等专业的学生拓宽知识面，提高学生素质和促进校园精神文明建设都能起到积极作用；同时也可作为社会上具有中等学历以上的人员作自学参考之用。全书结构清晰、条理清楚、资料翔实。

导论

章 文明的起源

　一　人类、文化、社会的产生

　二　文明产生的背景和条件

第二章 古代埃及文明

　一　古埃及简单编年

　二　古埃及文明的再发现和文字的产生

　三　法老统治

　四　宗教

　五　金字塔和神庙

第三章 古代两河流域文明

　一　古代两河流域文明的再发现

　二　苏美尔

　三　巴比伦

　四　亚述和新巴比伦

　五　波斯

　六　文字、宗教

第四章 古希腊文明

　一　古希腊概述

　二　爱琴文明

　三　荷马时代

　四　城邦与移民运动　

　五　希波战争

　六　雅典奴隶主民主政治

　七　城邦的衰落和希腊化时代

　八　文学艺术

　九　哲学、史学和自然科学

　十　古希腊文明特点

第五章 古罗马文明

　一　罗马共和国

　二　罗马帝国

　三　罗马文化

第六章 希伯来——犹太文明

　一　犹太人简介

　二　犹太宗教与习俗

　三　犹太教各支派

　四　希伯来文明的历史地位和影响

　五　希伯来文化

第七章 西方中古文明

　一　基督教简介

　二　西方中古文明简单编年

　三　耶稣、十二使徒与保罗

　四　东西教会的分裂

　五　西欧中世纪的习俗

　六　城市兴起与市民文化的产生

　七　宗教改革

　八　文艺复兴

第八章 阿拉伯—伊斯兰文明

第九章 印度中古文明

第十章 日本中古文明

第十一章 近现代文明发展的突出标志——科学革命

第十二章 近现代文明发展的坚实基础——产业革命

第十三章 近现代文明发展的重要表现——政治变革

第十四章 近现代文明发展的历史趋势——走向全球化

后记

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书籍介绍

《世界文明史简编》一书即将出版，钦庄同志嘱我写篇序。我虽从教40余年，但对世界文明史却缺乏深入研究，因此迟迟未敢应命。眼看钦庄约定的交稿时限已到，再推辞未免不恭，我只好从命写上几句，权当作序。我总认为，要办成一流的大学，应该具备三个要素。一是必须有一流的教师；二是必须有一流的学生；三还必须有一流的教材。这样才能培养出一流的人才。这里我只谈教材。所谓一流的教材，就我的理解，其内容必须是科学的、创新的、前沿的。所谓科学的，即必须以马克思主义唯物史观为指导来解释历史现象，给学生以科学的知识；所谓创新的，即指所编教材决不应人云亦云，更不是东拼西凑，而是有新资料，并提出新观点；所谓前沿的，即教材内容必须反映国内外最新的学术研究成果，站在本学科的学术前沿。当然，编写这样的教材是很困难的，但必须努力去做。《世界文明史简编》的三位作者，在成书之前是下过苦功夫的。首先，他们对这一领域的诸多问题颇有研究，先后出过一批研究成果；其次，他们教授过多年的世界文明史，而且教学效果颇佳，在浙江大学各校区内，均受到普遍欢迎，选修人数年年达到500人以上。一门公共选修课能如此广泛地受到欢迎，在浙江大学尚不多见。现在，三位先生在认真钻研和多年教学实践的基础上，又经过辛勤劳动写成这部教材，应该说他们认真负责的精神和严谨治学的态度是值得称道和提倡的。就此而论，这部教材也是值得推荐的。事实上，在我国，除了近年出版过几部翻译过来的世界文明史和一部由国人所编的已被认定为“前所未有的抄袭之作”外，还没有出版过一本像样的世界文明史。所以，我由衷地庆贺《世界文明史简编》这部教材的公开出版。

• 作者：不良少女劉蘭蒂 发布时间：2011-01-05 16:35:45

  满绩！给计嗲嗲5颗星！！>

• 作者：狗子 发布时间：2010-09-10 20:56:49

  其实我就当闲书看过去了..

• 作者：临风听竹说 发布时间：2012-06-26 00:48:45

  计翔翔老师的课真的不错，是个有趣的小老头呢，感染力很强

• 作者：司空摘菜 发布时间：2018-09-10 22:43:32

  经过三年零十个月才读完。大儒的眼界、洞察力，能不断给凡夫以震动。这是王夫之为通鉴作的辨、传，是现实政治的思想实验报告，是哲学的实践。可惜这一套已不足以应用于今天的人世了，世界已经变了，权力的载体、或者说逻辑、或者说作用形式，已经发生了变化，人也在不断不再以体验作为基础而存在。

• 作者：大壮摸着鱼说 发布时间：2011-01-26 00:45:09

  没挂科-_,-

• 作者：Asura 发布时间：2010-11-28 11:41:22

  标记一下。。高中的。。

• 荷西的三大罪状

  作者：rosered 发布时间：2010-01-27 11:55:35

• 历史的真相是让我们反思

  作者：cutecat91 发布时间：2010-01-28 17:40:06

  看《古地图密码》，从开头对考古鉴识的好奇，到中部对天文地理史料的兴趣，至最终让我掩卷深思的，却是最后只有短短数页的第四篇 “历史之鉴”。

  诚然，让世界承认中国在1418年就完成了对世界的探索，早于哥伦布1492年的发现美洲，更于早于1519年麦哲伦的首次环球航行，这无疑为中国的古代文明增添了新的功绩，然而，让人颇感无奈的是，我们再一次证明的是先祖的辉煌，今天的我们是应洋洋自得还是应惭愧反思？

  从古代中国的卓越辉煌到近代中国的停滞不前，为何落差如此之大，是文化传统的囿限？还是政治体制的束缚？抑或是民族性格使然？国人一直在探究原因，不论是早年被禁的《河殇》，还是近年大热的《狼图腾》，都试图从自己所感知的角度进行剖析。《古地图密码》提出了一个新颖的观点：道家和儒家两种哲学思想的影响。具体说来，道家的自然主义哲学观主导地位时期，中国古代科技据世界领先地位，而儒家文化占据统治地位，则中国科技发则滞缓。纵观这些观点，综合来看 “大河文明和海洋文明”、“狼性与羊性”、“道家与儒家”的对比分析，颇具讽刺意味的是，民风彪悍的蒙古族、满族统治时期，恰恰大力推行儒家思想，用本书的观点，是引导中国走向了闭塞，而被认为是农耕民族、圈养民族的汉族统治时期如唐、宋反而思想活跃，百家争鸣。且不论这些观点是否正确，我想，《古地图密码》引起的思辩才是其意义所在，正如作者所说，“探究历史不仅仅是为了了解过去，更重要的是从历史经验和教训之中获得感悟”。

  历史的真相总是吸引着人们不断去寻访、去探究，也总有我们业已接受为常识的观点被新的证据改写，《古地图密码》一书的出版，再次引起了不同声音的争论。也许，辨与辩，这才是历史的真相。