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这是一本图画故事书。《小马宝莉》不仅新增近期新一季的动画故事，**出现的原创故事，而且还有更加丰富的大搜索、涂色、迷宫等游戏和更多样的征集活动。这既能延续品牌一贯宣扬的主题“友谊是魔法”，帮助孩子解决社交难题，又能透过故事内容以及动手动脑相结合的题目开发儿童的智力，拓展儿童逻辑思维能力、集中训练儿童专注力等。和小马宝莉一起学习友谊知识，铸就孩子更加完美的童年梦。

小马利亚小马的世界

梦魇之夜派对

小马粉丝会

神秘的夜行侠——蝙蝠

小马故事社交能力全培养

友谊故事无序当导游

灰琪的新朋友

睡前故事掌上明珠

小马创意馆艺术大创想

棒棒无序

梦魇之夜风铃紫悦公主的卧室

小马游戏魔力脑旋风

果园女孩儿

赴宴的打扮

五颜六色的鸟儿

云宝的小粉丝

果味时光给家人的礼物

秋季旅行

欢庆时刻

配制魔法药水

谁没有角

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编辑推荐

• 作者：＝_＝ 发布时间：2019-10-25 12:10:21

  一开始评分高全是刷的，现在开始图穷匕见了，真是呵呵。全书简直是把百度百科随便贴点过来，然后强行凑上5G的热点。在B站上看过这个作者的演讲，表情浮夸，空洞无物，操，不学无术的学阀。

• 作者：Halcyon 发布时间：2020-06-27 21:54:28

  他的忧郁颓废是源于自卑，国家的落后使他脆弱敏感，远在异国他乡的孤独和对女人的渴望让他陷入沉沦。景物描写和心理描写是郁达夫的文字最最吸引人的地方，尤其是后者。他的文字是坦诚的，毫不避讳自己内心的阴暗面，所以即使字里行间偶尔流露出一种消极的心理，也不会让人觉得讨厌，反而会激起共鸣。

• 作者：Yvonne 发布时间：2006-09-24 09:46:53

  把传记写成这样，不读也罢

• 作者：壁虎小姐Elsa 发布时间：2019-12-04 17:48:43

  对于法律和保险的关系阐释的很到位，不盲目推荐也不盲目诋毁，是三观很正的一本书，具备实践价值，对刚进入保险行业的人有帮助，可以建立一种正确的框架感和理念感，是可以看第二遍的书。

• 作者：Theory 发布时间：2019-08-23 16:07:45

  不少比喻用得新颖妥帖，一直是写景高手，清新朴质的语言值得模仿，《憎》的心理描写着实细腻。但对其余几篇文章无什特别的感觉。

• 作者：优乐园 发布时间：2013-04-22 21:09:15

  有哲学道理的绘本，宝宝还不能理解

• 身体比头脑诚实

  作者：小岩井 发布时间：2017-11-17 23:52:48

  常常有人在恋爱的前期问我，不确定自己是否真的喜欢对方。

  我说答案其实很简单，你要是发自内心地想去牵手，拥抱，亲吻，靠近，那就是喜欢。

  其实你的身体很多时候更诚实，只是人常常习惯用大脑去认知，而不是身体感知。如果你是活在头脑里，你可能会分析一大堆喜欢对方的理由，说服自己是喜欢他的，而不是因为其他说不出口的实用主义目的。

  然而身体如果无法接受一个人，本质上理性的头脑还是说服不了潜意识的直觉敏锐。

  我们压抑的情绪，都并没有真正的消失，而是转化为身体的语言来表达了，严重的就成了种种疾病。

  几年前有个女性朋友突然之间皮肤过敏，尤其是鼻子周围和脖子部位，总是莫名红一大片，看了医生吃了药效果也不是很好。后来她跟即将结婚的男友分手后，皮肤过敏自然而然就好了。她自己认为两者之间存在很大关系，因为她其实不喜欢那个男友，是家人介绍的相亲对象，虽然各方面条件不错适合结婚，可是内心总是说服不了自己，尤其是被对方亲吻和拥抱后，她心里总是有说不出的抗拒和不情愿，但又觉得自己年纪也不小了不能总是挑三拣四了，这种矛盾的心情让她与男友相处越来越别扭，压抑的潜意识最终化为了身体的异样。

  在武志红教授的这本《身体知道答案》中，就有非常多与此相似的案例，都是因为患者过于压抑自己的内心，结果导致了精神出现问题，进一步导致身体上的奇怪表现。

  他总结的核心观点就是：

  一个只生活在头脑中的人，身体将逐渐干枯，情感变得简单而僵硬，难以感染别人，也很难被别人感染…..总之，他将生活在一个头脑所构建的囚笼中，感到无比孤独。

  书中说到，癌症病人多有一个共同特点：特别压抑自己某一方面的负面情绪，这种情绪可能是愤怒，可能是悲伤，也可能是内疚、羞耻、自卑等等。当人过分压抑自己抗拒接受的情绪后，身体就会代偿反应出一些更糟糕的情况。

  表层意识与潜意识的分裂，会让一个人越活越累。

  很多年轻人坐在办公室，一天对着电脑，也没干什么体力活，可是一下班到家，就会感到特别的疲惫。这其实就是意识与潜意识的分裂。

  表面上，这些年轻人说服自己在工作，在努力，在拼搏，但在潜意识里，他们知道自己做的是没什么意义的事情。

  收发邮件，开会，联系客户，跟同事闲聊，日复一日重复单调的工作内容，既没有多大发展空间，也很容易被人取代。

  既害怕丢了工作，又觉得得过且过，所谓理想、诗和远方，总像遥远的笑话。

  现代医学越来越强调心理、生理和社会的统一，不仅仅要从生理的角度看身体健康，还要从心理和社会的角度去看身体健康。很多人看起来吃得香睡得好，可是内心的情绪病却萦绕不散，放任不管，一般人还看不出，亲近的人却是越来越能感受到，在这个人身边非常不舒服。

  心理咨询中一个很重要的概念是共情。

  其实不止心理咨询，你去观察生活中人缘好的朋友，你就能够意识到，这些人都是具有较强共情能力的人。

  一般人遇到志趣相投或情投意合之人，会感到由衷的喜悦与放松，那是因为两人在潜意识中达成了呼应，那种灵魂上的共情能够让人走出孤独感的困境，进而释放内心的压抑情绪。比如和闺蜜一起八卦吐槽，学霸和学霸一起探讨学科研究，游戏迷们一起玩游戏等等，在这个时空段，人一定程度消融了内心防备，让潜意识与直觉出来做主，自然会感到亲切、有趣、舒服。

  现代人，尤其是受过良好教育的年轻人，很多都受困于头脑的认知而变得孤独而固执。

  受困于头脑认知的人，就很容易与身体的认知产生割裂。

  他们很容易用社会上盛行的价值体系来看待自身，要求自己，做符合社会价值认可的事，从而产生潜意识的抵抗而不自知。

  对此，武志红教授提出的解决办法，是觉知。

  后文他用实际案例和心理学上的方法论讲了很多，其实本质都是聆听身体的声音，打开内心的屏蔽，在让自己安静之后，觉察念头与情绪。

  个人说一句，其实在佛教中，这种观点早已经习以为常，修行者日常的打坐、冥想、念经或者敲木鱼，都是一种自我觉知的体验。觉察呼吸，觉察念头，觉察身体的变化，觉察时间的流逝。禅修者就是为了让自己处于绝对宁静中，获得喜悦与放松，将那些杂念逐一感知，一旦你感知到了某种念头，它就不会再困扰你，主动权就交到你手里。

  回到此书，武志红教授说当他学会用自己的身体去感知他人之后，显然共情能力大有进展，具体方法简单来说，就是当他接触一个人的时候，试着不去用大脑分析这个人什么工作，什么年纪，好看难看，而是放下大脑的惯性认知，去体验自己身体与之靠近时的反应，是冷？是热？是哪里不自在，还是觉得舒服等等，这个过程就能认知到别人的真正情绪与内心，而非表面上的东西。

  头脑是固执而孤独的，如果在人际关系中，总是试图用头脑去了解分析他人，那么这种了解必然是局限而偏见的，甚至不客气地说，只是个人的幻觉。

  甚至书中作者还提到，一个纯粹利用直觉去感知他人的人，甚至会有一些超乎寻常的能力，如同神通。

  关于如何学习这种能力，书中提到了两点：

  一、当你的身体某个部位不舒服时，觉察它，只是觉察它，而不做任何分析和想象。

  二、每天早上起床前，花15分钟，细细觉察你的身体，从脚到头，再从头到脚，不用急，要试着去觉察每一个细微的部位。一开始，很多部位你只能想象而觉察不到，但这个练习做到最后，你就可以觉察身体每一个细微的部位。

  其他关于催眠、解梦、知行合一、心结、吸引力法则等等的描述，都有很多唯心主义心理学的观点，对于不习惯接受这类观念的人来说，绝对会觉得很玄很神棍。 我个人因为了解些佛学知识，是比较容易接受的。

  当你的情绪被触动的时候，把焦点放在自己身上，而不是触动了你情绪的那个人身上，就是累积内在力量的开始。

  总而言之，觉察和接纳，是消融负面情绪冰山的最好方法。

  道理非常简洁明了，可是一点不简单。

  因为烦恼的人，本身就是我执很重，他们不信，自然连尝试都不会去试。

• “我有没有更加了解你？”

  作者：景轮 发布时间：2022-01-24 00:35:59

  文：景轮

  

  “读完这本书，能对我有多一点点的了解，那就好了！”是他写在书前的话。

  在读到这本书之前，我对奈良美智了解甚少，只记得是那个“画了叛逆的孩子”的艺术家。

  其实，对于他的部分作品，我是有印象的。但对于画作背后、作为艺术家而存在的那个人的印象，还是亦真亦幻、恍惚缥缈的。

  第一次看到奈良美智的画，是在某个关于拍卖的推文上。画作的名字是《背后藏刀》。画中的孩子身穿红裙，静默而立。不论是从描述上入手，还是从画面的表象上入手，感知到的都是温馨甜美的场面。但那孩子将眉眼吊起，将嘴角弯下，右手背到身后，这副姿态与画名结合起来，便与温馨甜美沾不上一点关系了。

  这种强烈反差带来的割裂与疏离感，让我隐隐觉得这个艺术家是个思绪奇巧又特别的人。

  一 组成艺术家血与肉的东西

  被称为艺术的东西，不可能只存在于文字世界，或是只存在于从属于这个门类的狭隘世界。它与血肉、泪水、呐喊同在。

  

  我预料这本书会围绕他的作品展开，又或者，将大部分笔墨放在他的人生经历上。但事实上，这本书所涵盖的内容比我所想得要多得多。在20余页的自传之后，便是长达152页的访谈录。访谈从他幼年时在家乡看到的雪景谈起（那就是他创作时始终保留在心中的原风景，一片空无，空无之中又酝酿着生命，灵感，智慧，力量……蕴含着一切），谈到他对现代美术的思考，以及他在音乐方面的爱好以及他与旅行和陶艺的羁绊。

  

  在这份访谈录中，他将所有使那个来自雪地的男孩成为现在的自己的因素，开诚布公地展露给读者。他钟爱的音乐与歌手、在旅行中产生的感悟，对各类时事的看法，自己心态的转变……

  年轻时读过、看过的东西，都成为了现在的这个艺术家的血肉。

  这样一个乐意将自己的感性展露无疑的人，即使原本不是粉丝的我，作为读者也会发自内心对这份信任感到感激。

  二 他一生都是旅者和学徒

  对于让我走上这条道路的偶然或必然，我既没有感激之情也不觉得憎恨。即使如此，一想到是文学与音乐的美妙、与友人们充满人性的相遇让我与美术有了交集，我就单纯地觉得很开心。

  

  奈良美智本来没打算报考美术学校、成为艺术家，走上现在这条道路纯属机缘巧合。当别人紧赶慢赶着，入社会，求职，组建家庭，升职……但求不被社会时间表给抛下的时候，他却浪荡着，漫游着，四处求学，往东往西，只随自己的心意。在求学的过程中，他刷过盘子，在日料店打过工，也在学校当过讲师，办过讲座，以此挣得口粮。但总体而言，他的身份，总不会和“学生”“旅者”离得太远。即使年长时已为人师，却借助与学生交流而回归到学生的心态。

  他就是那种一直都走在自己的个人时区的人，究竟是命运冥冥之中的指引，还是他内心深处的潜在直觉，让他成为今天的艺术家，这两者之间似乎已经没有太显著的差别。

  少年时，在学校门口，他被误认为艺术补习生，拿到了“裸体写生听课票”。抱着“考美术大学好像能过上更轻松的大学生活”的念头，他通过了裸体写生的考试，却并没有办理入学手续。直到老师在截止日前打来电话，才进入武藏野美术大学就读。大学一年级过后由于旅行花光了学费，他从武藏野美术大学退学，进入爱知县立艺术大学。毕业后竟由于不记得书面申请的截止日，失去了研究生的升学资格。之后进入杜塞尔多夫艺术学院，在语言不通的德国学校靠着绘画与人交流。

  三 必然有什么，凌驾于技能之上

  

  这种出自青森，经历漫长的学生时代，而不断回归自我所造就的感性，使得他所创作的各个作品带上了专属于他的对人的关怀。

  在采访及后续的作品展示当中，可以看到他的作品涉及门类非常之丰富，从画作到摄影、陶艺、黏土雕塑等等，各种材料都成为了他表达情感的媒介窗口。

  在奈良美智刚留学到西德时，他曾认为大家的技能水平很低，但他很快意识到“技术是只要学习了谁都能掌握的，但想象力、思考能力、探索想要表现的方法的态度等则完全不同。”无论是何种材料，或是画作多么简洁甚至“小孩子也能画”，其中所传达的东西与态度，却是他作为艺术家最闪闪发光的个性和特质。

  四 “一对一”的对话感

  

  在书中被多次提及、让我印象尤为深刻的，是“一对一”这个概念。

  奈良美智涉猎广泛，尤其喜欢独立音乐、诗和小说等。

  他也看过许多娱乐电影，但他说自己不会从娱乐电影中受到很大的影响。因为，归根结底，电影是由很多人共同完成的作品。无论自己多么喜欢，也会觉得与自己的距离太过遥远，无法与作品中的世界进行对话。

  这样的对话感，也是他作为一个艺术家希望与自己的观众形成的连结。比起面对一群人，面对更多的个体进行绘画才是他想要做的事情，这不仅让他更能回归自我，也能让他更与观者的心灵产生更加深层的沟通。即使是在网络平台，他也想与了解自己的人进行一对一的交流。他说过“不喜欢向对我一无所知的人宣传”，这种鲜明的个性，这也是他的作品能够传达情感、打动他人的一大来源。

  写在最后

  在本书终末附有年表。

  

  不同于简单的个人编年史，年表中罗列了大量具有社会性和现象性的特殊事件，如“U2乐队成立”等。读者可以在读完整本书后，将大环境中的历史进程与艺术家的个人成长史对照结合。

  这种宏观与微观结合的对比方式，为艺术家、也为艺术家眼中的历史变迁赋予了灵魂与血肉。能做到这一点，编者自然是十分用心的。由此，奈良美智作为艺术家的人物画像，也更加鲜活地在呈现我们眼前。我对他的了解，便不止多了“一点点”。

  美智提到：

  我不是在道路上行走，我更像是在川里流动的水。这个世界上有无数这样流淌着的涓流，由它们汇集而成的大海，才是真正的艺术吧。

  是的，我们都是河川中的涌流。倘若大海需要我这一泓微泉，倘若有一天也有人借我的微薄力量解渴纳凉，我也会心存无限的欣慰和感激。