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在第一集，菜月昴几经波折终于突破“王都篇”的难关，从第二集进入“宅邸篇”，本以为可以过上安宁的生活，然而，以这座宅邸为舞台，一波又一波的苦难向他袭来。在本集中，昴在众人的帮助和鼓励下，再度振作起来，不惧艰难险阻，最终突破重重难关，迎来了美好的结局。故事节奏紧凑、高潮迭起，特别是关于人气角色雷姆的描写非常耐人寻味。

第一章 菜月昴重新开始

第二章 哭过喊过就不会再哭

第三章 勇气的意义

第四章 如有鬼助的做法

幕 间 雷姆

第五章 全盘押上

尾 声 未来

幕 间 月下的密谈

后 记

长月达平，日本小说界新锐作家。其网络笔名为“鼠色猫”，本作品最初在电子小说投稿网站“成为小说家吧”连载，浏览量超过8000万，因而推出实体化小说，累计销量已突破250万本。

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书籍介绍

在第一集，菜月昴几经波折终于突破“王都篇”的难关，从第二集进入“宅邸篇”，本以为可以过上安宁的生活，然而，以这座宅邸为舞台，一波又一波的苦难向他袭来。在本集中，昴在众人的帮助和鼓励下，再度振作起来，不惧艰难险阻，最终突破重重难关，迎来了美好的结局。故事节奏紧凑、高潮迭起，特别是关于人气角色雷姆的描写非常耐人寻味。

• 作者：猫咪Angel 发布时间：2017-07-17 20:15:37

  可能因为看过动画再来看，并没有看前两部那么紧张刺激的感觉。轻小说的毛病还是挺多的，目前让我看完动画再看书依然颇有收获的可能就只有冰菓了

• 作者：ADGT·Infinity 发布时间：2017-06-20 19:00:58

  挺有普及性的。

• 作者：君阳 发布时间：2023-07-13 00:11:28

  守护世界上最好的艾米莉亚和蕾姆

• 作者：潇天 发布时间：2022-08-19 02:23:26

  节奏有点慢，看过动画之后再看小说，精彩部分大打折扣，这也说明，动画制作比小说原版更优秀。

• 作者：芝士猪 发布时间：2021-07-30 10:06:01

  终于没有排版错误了

• 作者：看不见的城市 发布时间：2018-06-23 16:55:10

  也不知道是在黑谁

• 面对与拥抱欲望——Leo鉴书222

  作者：leo张大志 发布时间：2016-06-05 12:51:20

  能把佛陀与弗洛伊德放一起讨论的人要很有水平才行，需要了解两方观点之外，还需要能说清楚两位观点之中的异同，本书做到了。读本书花费了我很多时候，前言就读了三遍，书读了两遍，很值得。

  前言里有个非常吸引我的故事。说纳西鲁丁一边吃辣椒一边流泪，还是要不停地吃。朋友问他为什么，哥们回答：“我在找一个甜的！”其中包含着很层次的意思，坚持吃的意向是我们每个人都在追求欲望，而流泪则代表欲望让我们吃尽了苦头。即不要放弃，也不用克制泪水，对于难过和欲望都不要打消——即使欲望会使人流泪，它带来的那样憧憬也有某种快乐。全书读的都是面对欲望的真义，如何面对欲望，面对并有力地拥抱欲望。

  欲望是人对现世痛苦的反应。因此我们才会感觉不圆满、不安全和孤单，所以渴求圆满、安全和联系。生活经验与价格都是由苦（不满足感）所塑造。欲望是我们赖以成型的熔炉，正因如此弗洛伊德才这么重视欲望，把此做为心理分析的核心。脱离这个，我们就不再是自己。欲望是我们面对巨大 不可预期性时，对圆满的憧憬，也是我们的天性。看出来了吧？如果我们压制它，它会回头报复，加倍要求赔偿。我们要学会面对，而不是拒绝。佛陀对此的看法是“去贪留欲”。

  痛苦的根源是我们规避欲望对象的不可捉摸性。欲望对象若是贪爱的对象，就会带来痛苦；如果是内观的对象，就会使人觉醒。两者的分别在于，我们是否明白没有经验可以如我们所愿的那般圆满，没有对象可以带来完全的满足。允许自己站在欲望的间隙中，是得以更完整欲望之乐的前提。

  欲望会教育我们——通过永远不让我们得到完全满足这件事，让我们把脸转向现实 。通过这件事，它让我们明白有些事情 比成功或者失败更有趣，比完全掌握更有驱策略力。弗洛伊德认为心理治疗的任务只是把病人从极不快乐的状态带回普通的不快乐，总之是不快乐（咱还是别治了）。

  欲望会带来失望，这未必是什么坏事，其所带来的释放和失望一样多，它的存续靠的就挫折感。达到目标之后，我们会开始追逐下一个目标，从不不知所止。如果人完全臣服于欲望，那后果很可怕，但是我们要认识到欲望带来的失望一样可以非常有趣。安能深化内在生命，茁壮灵性，照亮事物的实相。

  由于感觉难以把握一些东西，很多人把对象客体化了。关于“客体化”我查了一下百度，解释都不怎么看得懂。根据之前读的其他书结合本书，我理解就是把对象物化——理解成一种物。比如：男性更多是想占有女性，而不是把对方当成是有自己意识和理解的人。越是把对方看成是客体，捻就会越多。找不到百依百顺的客体，我们才会认识到他人是有自性的主体。当接受了没有人可以满足我们的一切需要的现实 ，就能以“如其所是”看待伴侣，而我们以我们YY出来的方式看待。不要忘记“所谓爱，就是让对方的自由得以开显”。书里还讲了一个开始学佛就想把佛法据为己有的例子，他失败了。

  书里对愤怒的观点，也很起发我，也是要直面而不是回避，挺好。里面有个小故事 ，妈妈动了女儿的床，后者知道之后发了脾气。妈妈并没有反击，而是等女儿平静之后问了下原因，后来事情解决了。不反击并不是说妈妈要默默承受，只是表现她不应该膨胀虚假的痛苦，以一种以怨报怨的毁灭性方式回应。这需要发展出成熟 的人格，懂得容纳破坏性攻击，于是才能给困扰情绪腾出空间。其中的启发还在于：很多时候，吃苦源于缺乏等待的能力。没有这种能力，我们就会任凭情绪控制，让一个足够宽阔的空间无法出现。欲望是无法靠着攻击困难、占有或者控制客体 而获得满足的，此时需要用节制取代放纵的情绪，以没有减少取代加法。

  最后，我想说破执的真正意思是——打开欲望，而不是将之捻熄。不带价值判断去观察欲望，会有更加深刻的理解。

  <图片1>

• 我只是一个躲在角落里的孩子

  作者：五更 发布时间：2009-10-16 14:37:48