全新正版图书 南越国—南汉国宫署遗址与海上丝绸之路南越宫博物馆文物出版社9787501062577人天图书专营店 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书以南越国-南汉国宫署遗址为切入点，通过展示遗址出土的与海丝相关的文物，结合历史文献资料，介绍了广州自秦汉至明清时期不同阶段在“南海海上丝绸之路”的中心地位，最后对本遗址保护和海丝申遗情况作阶段性总结。

因水而生因海而兴

前言

一南越立国开港通商

岭南都会

探索远洋

二朝廷宝舶云集

积极南拓

市舶始开

以海强国

三帆影千年长盛不衰

四遗址保护海丝申遗

考古发掘

科学保护

海丝申遗

附录：南越国—南汉国宫署遗址大事记

后记

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目前，广州虽然还没有发掘到可以确认的管理机构、港口、码头及仓储等方面的考古遗迹，但南越国宫署遗址是历代政府政令发布中枢所在。南越国时期出土舶来品，六朝时来往印度的高僧和来往南海及印度洋沿岸各国的商人和商船也多在广州登岸。唐代的史料丰富，中国史籍和阿拉伯游记都记录了广州是东方最大港口城市。五代十国南汉都城兴王府与海外诸国交通贸易，北宋在其基础上首设市舶司管理机构，使海外贸易管理专门化。虽然我们不能确指目前已发掘的房屋建筑究竟属于什么衙署，但政府机构应当就在这个遗址及其附近。因此，不论是南越宫殿、南汉宫殿、六朝基址，还是唐宋衙署、明清布政司，均是发布或执行政府对外交通贸易政令的地方，正是海上丝绸之路的见证。

书籍介绍

本书以南越国-南汉国宫署遗址为切入点，通过展示遗址出土的与海丝相关的文物，结合历史文献资料，介绍了广州自秦汉至明清时期不同阶段在“南海海上丝绸之路”的中心地位，最后对本遗址保护和海丝申遗情况作阶段性总结。

• 作者：开膛手贝塔 发布时间：2015-03-02 21:47:48

  在顶着青春作家慢慢长大的那些男女中，只有韩寒跟蒋方舟是关注公共事务的，由此，他们的文章里也有了更多世俗的路子与锋芒。只是韩寒在这方面坐的是赛车，走得远些，而蒋方舟则坐的是牛车，虽然慢，不是风驰电掣，但正因如此，你还能看见乡间小路和不知名的野花。

• 作者：Sunoi 发布时间：2021-07-28 17:03:33

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  非对称作战的基础是作战力量差异和作战体系稳定性差异，灵魂在于战法创新，最终追求的效果是低耗高效。

  在现代战争中，信息对战局的影响可达到百倍的伤损比。

• 作者：晚晴先生夏雨庭 发布时间：2011-06-07 14:59:57

  语言并不是他的强项，但“奋斗”与“梦想”四字份量已足够。

• 作者：豆豆大宝要奋斗 发布时间：2022-10-26 11:01:53

  广州市博十分用心的镇馆图册，南越国+海上丝绸之路最全文物，全彩考释，值得收藏。

• 作者：寒鲲 发布时间：2024-04-25 02:15:14

  不同于一般的展览图录，此书系南越王宫博物馆（今南越王博物馆）围绕海上丝绸之路主题举办系列展览的一次主题化集大成图录，全面解析了广州方面依托南越国/南汉国宫署遗址为核心的广州海丝史迹申遗的内在理路。代序文笔相当可以，在论证广州对海丝贸易之管理方面予以通史框架简要梳理，并对宋元时期的广州与泉州关系做出重点关切。全书图版也是相当高清精良的，有不少考古发现现场照片，也算是比较全面了。

• 作者：Eason 发布时间：2020-07-11 20:35:58

  2013年1月第1版

  2018年6月第3版

  2018年6月第1次印刷（总第24次印刷）

  2020.07 区少儿图书馆借阅

  很好看。

• 关于死亡：我们谈论地越多，我们的害怕就越少

  作者：古道常 发布时间：2021-06-11 16:25:04

  “我要给你推荐一本书。既担心你看不懂，又希望你永远不必看懂。”

  这就是我读完《当我们谈死亡时》，最强烈的心情。

  生命的逝去，是世间几乎每时每刻都在发生的事情。也就在读这本书的途中，袁隆平院士溘然长逝，举国悲恸。纵然是以一人之力，救亿人于饥寒的伟人，也难逃岁月的侵扰。何况是我等芸芸众生，势必都将走向那个共同的终点。

  “死生亦大矣。”死亡可谓是一场巨变。鲜活的生命转眼间失去呼吸。那个上一秒还与你吐露心扉的亲人，下一秒将再也无法张开嘴巴。胸膛停止起伏，身体逐渐僵硬，十指紧握的手掌变得冰冷。可以说，大多数人是没有对家人的离去做好万全的准备的。无论是濒死的照看、走后的送别或者是情绪的平复，悲伤而脆弱的人们，基本上都是被动的，一股脑，丢给时间。

  虽然害怕谈起，但我们都明白，死与生一样，都是生命必经的过程。像参加高考、毕业典礼或者是考取驾照一样，如果能系统地了解这是怎样一个过程，面对亲友的离去，或许就能更为坦然从容。

  但类似的书籍并不多见，幸好还有这本《当我们谈死亡时》。作者莫莉基于常年的对垂死者和悲伤者的照护经历，为我们讲述了十八个故事，从介绍如何谈论死亡，如何面对意外、绝症到揭秘真实的死亡的过程，最后对如何做死后护理、举办葬礼和纪念活动等程序，如何抚平悲伤等给出了全面、详细的建议。

  堪称一本完全的死亡指南。

  01 从科普的角度，谈一谈死亡

  由于东方文化对死亡的讳莫如深，能读到关于这方面的书籍，大多依赖外文翻译。近来读到不少此类书籍，而且角度各异。

  托马斯·林奇的《我是个殡葬师，我心情不太好》，为我们揭开了殡葬师这个职业的神秘面纱，告诉我们“

  死者一无所求，只有生者营营不休。

  ”一场好的葬礼其实是通过照顾好死者以服务生者。

  伊丽莎白·库伯勒·罗斯的《人间生死书》则是以死亡为视角，带领我们思考什么才是想要的人生，怎样与亲人之间获得关系的完满，如何来感受当下、获得生命的平静。

  到了《当我们谈死亡时》这里，则是用真实的案例、客观的描述和克制的语言，给我们呈现了死亡这一个事件的来龙去脉。“哦，原来是这样的。”

  见证死亡，其实是每个人的必修课。当我们还是孩童时，平日里谈笑风生的大人们，突然有一天全变了。那些凝重的面孔、急促的身影、湿润的眼眶、低沉的嗓音，你能做的只是手足无措地缩在角落。甚至是之后再谈起来，家人们也不愿多聊，有些带着阴影的谜题，深种在了心底。

  

  再长大一些，人们开始让你参与亲人离去的过程。年迈的祖母被送去医院，一些时日后又送回家。躺在卧榻上，几个儿女轮流照看，整日里端水送饭、换洗床铺。眼看着日渐消瘦，痛苦呻吟。直到某一天见到了想见之人，完成了牵挂之事，一口余气吐尽，身体便徐徐冷了。人们哭嚎，给逝者洗漱、装扮、入殓，而后通过一场仪式将亲人送走。

  我们从挡着眼睛的指缝里看到逝去亲人的诸般可怕的变化，那些嘶哑和呻吟、那些战栗和抽搐，眼中暗淡的神采和回光返照的呓语，只能靠想象或者玄学来应付。

  本书的第八章“垂死是个什么样子”，按照时间顺序列出了奄奄一息到最终离去时的身体特征，在“主动死亡”阶段出现的幻觉、在濒死阶段的身体出现的蓝色斑点、到最后阶段的“潮式呼吸”——这个时候，便可以说再见了。

  这些描述能把我们带回到亲人离去，甚至是小狗、小猫的离去瞬间，都是那样地贴切，那些可怕的过程都有着生物学的内在原因。让人泪目的同时也让人释然，因为作者说，其实此时“

  陪伴者比濒死者本身更痛苦

  。”

  愿每一位逝者，尽可能走得安详。

  02 从逝者的角度，谈一谈关怀

  学者史考特‧麦克林在华盛顿大学开设了一门课程，名为“让我们共享晚餐，聊聊死亡”。课如其名，正是要大家打破禁忌，轻松谈论自己对临终的想像、恐惧与期待。

  生死大事，尤其是聊一聊“如何结束生命“这件事情，可以是一场温馨的晚餐对话。

  这与莫莉的观点不谋而合。第四个故事中，年轻的托比遭遇车祸，躺在病床上无法做出任何治疗决定，只能由母亲在悲痛中根据平时对儿子了解代为行事。包括医疗介入到什么程度、是否捐献遗体、离开后亲友如何处理后事等等。

  人生最后一段，你想怎么度过？这应该是离开者应该自己决定的事情。但造化弄人，有时人们根本没有机会向旁人说出这样的计划。因此，我们完全有必要从死者的角度，做一份“预定临终照顾计划”，或者叫“预先嘱托”。

  制定计划是，莫莉建议我们将最后的选择写下来，交给那个在“迫不得已”的时刻替我们做决定的人。比如是想在家中离开还是选择医院？是否有特别重视的习惯（比如每天刮胡子）？最想让谁照顾你？是否愿意捐献器官等等。

  这将给予离开者能够在生命的最后时刻保持想要的尊严。虽说莫莉是一位西方作者，但在讨论死亡，这一人类共同的话题时，我看到了东西方的一致性。

  另外一种情况是，在病危者有在治疗负担变得难以承受，治愈甚至减缓疾病的治疗成功率很低时说不的权利。

  巴金先生辞世前曾说过：“

  长寿是对我的折磨。

  ”因为每一个爱他的人都希望他活下去，哪怕是昏迷着，哪怕是切开下巴插上呼吸机，但只要机器上显示还有心跳就好……就这样，巴金在病床上煎熬了整整六年。

  这样的情况下，作者莫莉建议是让病人自己做选择，才是更应该给予的关怀。“回家料理后事”的五六天，可能远比躺在医院的五六年更为有意义。

  我们要

  更为注重生活，而不是死亡。

  

  03 从生者的角度，谈一谈释然

  其实死去得再艰难，也是一个短暂的过程。留给至亲者的，才是更为长久的痛。

  莫莉在理性地介绍如何料理尸体，留在家里多久，举办葬礼方式该如何选择、计划该如何制定、追悼该如何规划，提出了海量的选择建议，并且列出了问题清单。

  就像飞行员起飞前需要念的Checklist一样，帮助悲痛欲绝、六神无主的至亲们制定计划。

  是否要举行葬礼？是的。

  土葬还是火葬？火葬。

  联系公墓管理方，是否正常提供服务？正常。

  防腐处理？完毕。

  运送棺材人是否就位？就位。

  ……

  只需要顺着清单一一回答完毕，一场完毕的送别流程便跃然眼前。

  然后呢？当葬礼的人群散去，吊唁的花朵枯萎。留下的是挚爱亲朋们心里巨大的空缺。

  莫莉称之为“时空连续体的中断”，也就是当某个重要的人物故去，家人所设想中的那个未来已经变得不再可能。就像无数的穿越回过去的电影里展示的那样，过去的一个小小的改变，将会对未来产生巨大的影响。

  这样的“中断”，将带来的巨大的悲伤。一个很好的解决方法就是，在我们所爱的人离开后，通过保有熟悉的场景、气味、物件等，继续与他们建立关系。所以不要过早地清理掉已故亲人的遗物，意义也在于此。

  而作为刚刚失去亲人的朋友，我们如何进行心理支持呢？莫莉给出的建议是不要尝试替他“化解”背上，我们能做的，也只有认可、陪伴和聆听。

  这个世界的悲欢也许并不相通，但如果你愿意，我可以选择陪你一起。

  如果你看不懂真本书，没有书中的痛苦体验，那么为你的幸运而开心。如果你看懂了真本书，与故事能够感同身受，那么也为你的坚强而鼓掌。

  生而为人，不妨谈一谈死亡。

  

• 一个不合格的小丑

  作者：nesxi 发布时间：2010-03-01 13:49:06