国际市场营销学 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《"十二五"普通高等教育本科国家级规划教材•21世纪营销学精品教材:国际市场营销学(第3版)》以现代世界经济发展为背景，以国际市场为导向，对国际营销的理论与实践进行了系统、深入的阐述。特别地，《"十二五"普通高等教育本科国家级规划教材•21世纪营销学精品教材:国际市场营销学(第3版)》将“国际营销互联网时代”部分内容独立成章，这正是跨国企业、中国企业近些年十分关注并积极践行的领域。《"十二五"普通高等教育本科国家级规划教材•21世纪营销学精品教材:国际市场营销学(第3版)》共六篇。第一篇导论，系统介绍了国际营销学的理念及其演进历程；第二篇国际营销环境分析，分析了经济、社会文化和政治法律等宏观环境因素，并论述了如何建立国际营销信息系统及进行国际营销调查；第三篇国际营销战略，论述战略规划、竞争战略和策略、市场细分与目标市场选择、产品差别化及定位等，全景式对国际营销战略进行了分析；第四篇国际营销组合策略，对国际营销中的产品、价格、渠道、促销等策略进行了论述；第五篇国际营销的组织和控制，介绍了国际营销组织实施和控制等内容；第六篇国际营销的未来，展望了国际营销的发展趋势及未来。

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书籍介绍

《"十二五"普通高等教育本科国家级规划教材•21世纪营销学精品教材:国际市场营销学(第3版)》以现代世界经济发展为背景，以国际市场为导向，对国际营销的理论与实践进行了系统、深入的阐述。特别地，《"十二五"普通高等教育本科国家级规划教材•21世纪营销学精品教材:国际市场营销学(第3版)》将“国际营销互联网时代”部分内容独立成章，这正是跨国企业、中国企业近些年十分关注并积极践行的领域。《"十二五"普通高等教育本科国家级规划教材•21世纪营销学精品教材:国际市场营销学(第3版)》共六篇。第一篇导论，系统介绍了国际营销学的理念及其演进历程；第二篇国际营销环境分析，分析了经济、社会文化和政治法律等宏观环境因素，并论述了如何建立国际营销信息系统及进行国际营销调查；第三篇国际营销战略，论述战略规划、竞争战略和策略、市场细分与目标市场选择、产品差别化及定位等，全景式对国际营销战略进行了分析；第四篇国际营销组合策略，对国际营销中的产品、价格、渠道、促销等策略进行了论述；第五篇国际营销的组织和控制，介绍了国际营销组织实施和控制等内容；第六篇国际营销的未来，展望了国际营销的发展趋势及未来。

• 作者：the catcher 发布时间：2015-07-14 21:22:25

  02年前后 舅舅在九江同律行给我买的书

• 作者：Araceli 发布时间：2020-05-30 21:25:46

  虽然每篇有重复内容

  今天读起来居然有点如饥似渴

• 作者：烟 发布时间：2022-11-25 14:54:36

  展现了从几纳米的粒子到几万光年的星系图片，但是人日常所见只是米至千米的世界

• 作者：朴实无华的阳光 发布时间：2021-09-07 18:09:24

  大片色块以及坏脾气的象王子，画面比较简单，道理有点说教，适合的年龄也比较短。

• 作者：夏斯妮 发布时间：2022-01-28 19:33:01

  没看完。

• 作者：CloudMoonshine 发布时间：2018-09-07 09:42:13

  受用

• L’identité du logos et du pathos —— 无意识作为话语（parole）的存在机制

  作者：LeSpleen 发布时间：2019-11-07 06:20:02

  齐泽克还在用重复的精神分析理论不厌其烦地解读大众文化作品时，朗西埃的《审美无意识》走的是一种对无意识的溯源路线，他要在《审美无意识》中阐明的是其实精神分析和文学作品同属于一个领域，无意识与esthétique（审美/美学）是近义词。

  美学的革命首先反对的是亚里士多德的诗学体系l’ordre représentatif——即logos、思想（pensée）、清晰易懂性（intelligible）的统治地位，而非思想（non-pensée）感性（sensible）则处于次要地位，所有的次要元素都为最后清晰的真相揭示而服务；美学的革命是一种思想和无思想的一致性，理性和感性的统一。如同索福克勒斯的俄狄浦斯形象一样，对真相主动追求但又对真相一无所知，尽全力地行动却依然受难，这是一种主动性与被动性的统一，logos和pathos的统一，pathos du savoir。

  存在两种无声的语言（parole muette）与亚里士多德的“语言可以表达清楚一切”对立，一种是“tout parle”（所有的感性信息和细节都在言说）——自身无声地携带信息、细节的书写，没有任何要素是无关紧要的，化石、雕塑等等都在传递信息，因此，作家（巴尔扎克等自然主义作家）就成了对细节和遗迹的考古学家，通过搜集细节和痕迹，试图侦查时代的病征，解读镌刻的抽象文字。另一种则是parole sourde即自言自语（soliloque）听不到任何声音的独白，由logos走到了pathos，是被一种难以名状的力量附身的声音，这种力量使人把所有的思想、意义和意识都抛在脑后，让自己坠入叔本华式的虚无。而弗洛伊德的精神分析就是作为治疗这一虚无主义之熵的世纪病的解药所出现的。在解读艺术作品，幻想文学时，弗洛伊德试图把作品视作临床病征，企图在幻想的虚构中寻找更深层的理性，弗洛伊德选择俄狄浦斯式的主角来表达他对这种时代病的矫正，因为这样的主角代表着一种艺术体系——艺术作品本身成为了用无声说话、用非思想来表达思想、把感性的迹象作为语言的“无意识”(immanence du logos dans le pathos)。为了把pathos从无尽的昏暗深渊拉回logos，弗洛伊德有时甚至过于省略，简单地通过用作者生平的经历分析虚构作品中的幻想情节，直接把梦幻式的人物对应成作者在现实中的原型。在解读米开朗基罗的摩西像时，弗洛伊德越过圣经文本，得出的结论是摩西代表的是一种理性战胜pathos的时刻。

  从这种意义上来看，弗洛伊德重拾起了高乃依和伏尔泰对亚里士多德诗学体系的理解，为pathos寻找因果联系和合理的解释，对艺术文学作品中的无意识进行解码与阐释。这两种无意识的对抗其实是病症与文明的治愈的对抗。而不管是病症（文学艺术作品中的癔症）还是对癔症的解读都说明了logos与pathos的一致、包含关系，揭示了无意识和美学体系的相近。作家与艺术家在创造作品时，正如同无意识的运作过程，有主动性与被动性的互相融合、可读性与感性的交叉。如今，另一种弗洛伊德主义摒弃了他从人物生平出发做精神分析的传统，而更着眼于艺术作品本身，企图从诗学的象征秩序中解放独立，由此可见，pathos与logos之间剑拔弩张的二元关系对抗从未停止。

• 上古是历史开场戏

  作者：千江阅 发布时间：2015-10-17 10:47:00

  《明朝那些事儿》用小说笔法创造了一个草根写历史的畅销神话。实际上，老一辈历史学家早有珠玉在前，顾颉刚写过“给一般人看的历史”。他用通俗体裁编写上古史讲义，人家笑他写的是小说，先生回答：“我正要写成一部小说，本不希罕登大雅之堂”，何等气魄！

  顾颉刚师从胡适，在史学成就上可谓青出于蓝，是古史辨学派创始人。1939年1月至7月，他在云南大学讲学期间编写《上古史讲义》，受战乱影响，颠沛流离之余，又不幸患上高血压，写了9章就搁浅。之后续编2章，一并收录进中华书局《顾颉刚古史论文集》。新编的《国史讲话：上古》则是这部讲义首次单独集册出版。

   有文字记录之前的历史都流传成了神话，所有民族都有属于自己的神话系统。顾颉刚认为，若去神话而谈古史，犹去嬉戏而谈儿童之生活。《国史讲话：上古》第一章就从古人想象中的天和神开始。神是人对自身的想象，同西腊神话一样，中国传说中的神仙也都像人一样要吃东西，谈恋爱。“神女有心，襄王无梦”说的就是人神爱恋。人用动物、甚至人体祭祀神仙，则说明神不仅要吃东西，胃口还不小。古人生活的地域虽小，其想象力却不逊今人，《山海经》中的奇特王国、奇珍异兽，是后世文学创造的不竭源泉。

  未开化的古人信仰鬼神，将命运交给用龟壳和蓍草与天对话的巫师。这种局面随着周朝的崛起而结束。那位“天下归心”的周公，开天辟地的创立了一套德治学说，从此将中国人框进仪礼的笼子，礼仪之邦的传统形成肇始于此。顾颉刚解释说，我们现在想象中的古代帝王，如三皇五帝，总觉得他们的面目都是圣人状，就是因为他们的故事都是用德治学说给修饰过了。这显示出了顾颉刚的疑古思想。

  五四运动”以后，史学研究中出现了以疑古辨伪为主旨的学派，顾颉刚是代表之一，他被称为“疑古大师”，他的好友钱玄同甚至自号为“疑古玄同”。这一学派认为古史不能采信于六经，推翻了所谓的“盘古开天地”、“三皇五帝”的传说。顾颉刚提出了著名的“层累地造成的中国古史”的观点。大概传说也与传话游戏一样，一代代流传，一代代改造，最后听到的内容已经与原话相去甚远。这一派学说缩短了中国的历史，自然受到打击和怀疑。但我很相信顾先生在学术上的求实钻研精神，在《中国史学入门》中，看到年迈又疾病缠身的顾老仍一丝不苟地用蝿头小楷记笔记时，顿觉高山仰止，景行行止。

  若要自己研究古史，且不说天书般的甲骨文、满篇生僻字的《山海经》，即便通常的《史记》也非大多人能轻易读懂。顾颉刚的《上古史》却是通篇大白话，娓娓道来的轻松语调如先生就在眼前。我仿佛能看见他得意地说，“我们生在这个时代实在太幸福了，我们对于商朝历史的知识不但超过了汉以下的史学家，而且也超过了春秋时的那位征文考献的孔子了！”

  顾先生说，历史不妨说是一卷演不完的电影片。那么，《上古史》无疑是中华历史的开场大戏，三皇五帝、春秋五霸一一登台，已足够精彩。其后如何，且听下回分解了。

  　

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