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本书在以往研究编钟历史的基础上，探讨了编钟的源流和发展，及其文化内涵，系统梳理了自远古以来编钟的起源和发展脉络；从技术、音律及礼仪乐制等角度，对一系列专门性问题做了剖析；并对编钟演变的社会历史背景及文化意蕴做了阐释。

目录：

第一章 绪言

第一节 几点说明

一、选题缘由

二、文献资料

三、研究主题

四、历史分期

五、研究方法

六、成文经过

七、图表说明

第二节 20世纪以来的编钟研究

一、第一阶段（清代以后至20世纪50年代以前）

二、第二阶段（20世纪50年代至80年代中后期）

三、第三阶段（20世纪80年代中后期以来）

第二章 青铜编钟的起源

第一节 礼和乐的萌发

第二节 陶铃和铜铃

一、陶铃

二、铜铃

第三节 中原铙和南方铙

一、中原铙

二、南方铙

三、中原铙和南方铙的比较

第四节 陶铃、铜铃和铙之间的递嬗关系

小结

第三章 青铜编钟的发展和鼎盛

第一节 镈和甬钟的出现

一、镈的出现

二、镈的变化

三、甬钟的出现

第二节 制作技术的发展与应用的兴盛

一、早期的甬钟编列

二、甬钟制作技术的发展

三、钮钟的出现

四、使用制度和制作的规范化

第三节 錞于、羊角钟和茧形钟等钟类乐器

一、錞于

二、羊角钟

三、茧形钟

四、扁钟、钲、铎和句鑼

第四节 制作应用兴盛的原因

一、冶铸技术的提高

二、乐律理论的形成

三、社会形势的变化

小结

第四章 钟乐的滞延与衰落

第一节 秦代钟乐

第二节 汉代钟乐

一、汉钟乐沿革

二、现存汉代编钟

三、对汉钟制作与应用的归纳

第三节 魏晋南北朝钟乐

第四节 隋、唐、五代钟乐

一、隋代钟乐

二、唐代钟乐

三、五代钟乐

第五节 宋金辽和元明清钟乐

一、宋金辽钟乐

二、元代钟乐

三、明代钟乐

四、清代钟乐

第六节 祭孔钟乐

一、祭孔的历史沿革

二、孔庙、县学的钟乐应用

小结

第五章 现代研究，制作与应用

第一节 曾侯乙编钟复制研究

一、研究试制阶段

二、全面复制阶段

三、复制研究的成果和影响

四、对曾侯乙编钟效应的思考

第二节 中华和钟研制工程项目

一、总体设计方案的制定

二、编钟和钟架的设计

三、编磬、建鼓、钟磬悬挂件和敲击件的设计

四、研究设计项目的确定与调整

五、钟架艺术制作和磬架、木基座、演奏台的设计制作

六、研制工程项目的成果和意义

小结

第六章 结语：青铜编钟谱写的历史

第一节 历史脉络线条

一、起源

二、发展和鼎盛

三、滞延与衰落

四、现代研究、制作与应用

第二节 制造工艺拼图

一、原料来源、铸制场所和制作者

二、铸型工艺、声学性能与配伍应用

三、制作与应用的组织管理

第三节 礼乐文化的形和质

主要参考文献

后记

关晓武， 1970年10月出生，安徽肥东人中国科学院自然科学史研究所副研究员。

1989年9月—1993年7月，安徽工学院汽车工程系汽车设计与制造专业，获工学学士学位。

1996年9月—2002年11月，中国科学技术大学科技史与科技考古系科学技术史专业硕博连读，获理学博士学位。

2002年10月—2006年11月，内蒙古师范大学科学史与科技管理系，2003年7月晋升为副教授，9月开始指导硕士研究生。

2006年11月—2009年3月，内蒙古师范大学科学史与科技管理学院，2008年6月起任学院副院长。

2009年3月—2010年6月，内蒙古师范大学科学技术史研究院副院长。

2010年7月，调入中国科学院自然科学史研究所，从事技术史、传统工艺与文物科技研究。

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书籍介绍

本书在以往研究编钟历史的基础上，探讨了编钟的源流和发展，及其文化内涵，系统梳理了自远古以来编钟的起源和发展脉络；从技术、音律及礼仪乐制等角度，对一系列专门性问题做了剖析；并对编钟演变的社会历史背景及文化意蕴做了阐释。

• 作者：我随时散步 发布时间：2024-02-16 13:26:28

  好温情

• 作者：不躺平斯基 发布时间：2022-10-30 15:09:51

  人人都爱契诃夫。无名氏的故事和没有意思的故事这两篇写的是真的好。俄罗斯作家都有一种能够看穿这个民族本性的天赋，这些人物最大的特点就是“无趣”，但却又新思想的“侵扰”而痛苦不堪。然而，依旧没有行动。

• 作者：面对大海我躺平 发布时间：2023-02-15 16:14:56

  假装是科普书的博士论文，系统梳理了各类钟形乐器的发展演变脉络。读了秦汉以前的部分，感谢作者。

• 作者：番茄红薯 发布时间：2014-07-05 23:44:39

  一开始还行，描写姨妈对自己的教育那里有点意思。后面人物性格有点单薄啊，而且很好猜。（喂人家不是写给你这种大龄女青年看的好伐）

• 作者：黄西蒙 发布时间：2024-04-07 21:23:25

  很详细的介绍

• 作者：hello 发布时间：2022-03-19 17:22:06

  去年为了考试，已读，不过除了一些很基础很基础的理论，其他的现在全忘了……

• 再读《资本论·第一版序言》笔记

  作者：Null 发布时间：2007-10-17 18:12:07

  再读《资本论·第一版序言》笔记

  《资本论》的第一次阅读完成于大约07年6月，“现代经济学”素养的缺乏，并不妨碍理解这样的文本。但是哲学素养的缺乏显然成为极大的阻碍，文本谈论了太多抽象的“形态”、“形式”及它们之间的相互转化。当时的主要收获可以概括为“只见树木，不见森林”。

  这曾迫使我不得不转而开始阅读一些辩证法方面的材料。时隔4个月，在依然缺乏自信的情况下，我想稍微检验我在此前在两个方面的阅读。部分地，也可以作为年终时重读《资本论》的一个提前的准备。

  作者写道：“除了价值形式那一部分外，不能说这本书难懂。”又写道：“以货币形式为其完成形态的价值形式，是极无内容和极其简单的。”

  此前我的理解却是：从商品、货币到资本化的商品和货币、虚拟资本，所有这些属于价值形式的范畴。柄谷行人在《马克思，其可能性的中心》中讲理解“价值形态论”是理解《资本论》的关键。我的第一次阅读没有给“价值形式”以足够的重视，更未发现什么“价值形态论”。这将是我的第二次阅读需要弄清楚的问题。

  作者写道：“在浅薄的人看来，分析这种形式好象是近于一些琐事。”指的是“劳动产品的商品形式，或者商品的价值形式”这样的“经济的细胞形式”。柄谷行人在他的书中表达了这样的意思：表面的同一性和本质的差异性同在，后者是关键的。琐事并非琐事。

  作者写德国“同西欧大陆所有其他国家一样，不仅苦于资本主义生产的发展，而且苦于资本主义生产的不发展。”这并不是作者要求资本主义生产进一步发展，作者写《资本论》的“最终目的就是揭示现代社会的经济运动规律”，是刻画事实，而不是表达对资本主义的喜爱或者憎恶。作者说：“除了现代的灾难而外，压迫着我们的还有许多遗留下来的灾难”，这是对苦于发展和不发展的解释。

  作者接下来写道残酷的剥削是普遍存在的，不仅仅在有着统计数字的英国，也在于德国和西欧大陆其他国家。“决不要在这上面欺骗自己”。紧接着写道“正象十八世纪美国独立战争给欧洲中产阶级敲起了警钟一样，十九世纪美国南北战争又给欧洲工人阶级敲起了警钟。”由于欧洲工人受到激励从而起来抗争，首先是英国发生明显的变革，这“已经十分明显”，作者认为将“一定会波及大陆”。“在那里，它将采取较残酷的还是较人道的形式，那要看工人阶级自身的发展程度而定。”资本家是逐利的，“所以，现在的统治阶级，不管有没有较高尚的动机，也不得不为了自己的切身利益，把一切可以由法律控制的、妨害工人阶级发展的障碍除去。”

  并非统治阶级由于某些思想家的启发而领悟到了更为人道的形式，统治阶级随时都可能领悟，时机取决于“工人阶级自身的发展程度”。“因此”，作者紧接着写道，“我在本卷中用了很大的篇幅来叙述英国工厂法的历史、内容和结果。一个国家应该而且可以向其他国家学习。”无疑，这里是说希望借助于叙述（使得统治阶级采取较人道的剥削形式的）英国工厂法的之所以发生，来启发其他国家的工人去采取相似的斗争。“一个国家”、“其他国家”这里指的当然都不是笼统的整体，不是统治阶级，而是指工人阶级。我认为，作者本可以明说，但是他莫不是没有摆脱泛灵论的影响？一个“国家”怎么能是进行“学习”的主体的呢！

  “一个社会即使探索到了本身运动的自然规律，——本书的最终目的就是揭示现代社会的经济运动规律，——它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。”这里的叙述上继续着文学式的、泛灵论的缺憾，一个“社会”怎么能是进行“探索”的主体呢，作者无疑是应该说工人阶级（或其思想家）探索到了社会运动的规律！认识到了规律无法但是无法改变它，却可以“缩短和减轻分娩的痛苦”，分娩指的是资本主义生产的发展给工人阶级带来的痛苦。

  “为了避免可能产生的误解，要说明一下。我决不用玫瑰色描绘资本家和地主的面貌。不过这里涉及到的人，只是经济范畴的人格化，是一定的阶级关系和利益的承担者。我的观点是：社会经济形态的发展是一种自然历史过程。不管个人在主观上怎样超脱各种关系，他在社会意义上总是这些关系的产物。同其他任何观点比起来，我的观点是更不能要个人对这些关系负责的。”

  作者显示出一种超然的态度。固然在感情上，革命者马克思憎恶剥削者，但是具体的剥削者个人，在他看来却仅仅是“一定的阶级关系和利益的承担者”，这种认识造成一个豁达的人道主义的精神，但是也导致一种逻辑上的必然性和可能性：唯有消灭“一定的阶级关系和利益”，才能消灭剥削者；只消灭生产关系，而不消灭肉体。

  所以，工人阶级的革命是暴力，但绝不能同于血腥的屠杀。工人阶级的革命者既憎恨敌人，却可以毫不矛盾地爱着敌人。

  “……英国女王驻外使节在那里坦率地说，在德国，在法国，一句话，在欧洲大陆的一切文明国家，现有的劳资关系的变革同英国一样明显，一样不可避免。同时，大西洋彼岸的美国副总统威德先生也在公众集会上说：在奴隶制废除后，资本关系和土地所有权关系的变革会提到日程上来！这是时代的标志，不是用紫衣黑袍遮掩得了的。这并不是说明天就会出现奇迹。但这表明，甚至在统治阶级中间也已经透露出一种模糊的感觉：现在的社会不是坚实的结晶体，而是一个能够变化并且经常处于变化过程中的机体。”

  奴隶制得以废除以及资产者为什么废除奴隶制，其缘由在于他们主张一种于资本主义有利的变革。其次，尽管统治者（以及他们的辩护者黑格尔）惯常于反对变革（主张稳定），但统治者的反对变革也无非也是出于利益的考量，而不因为任何抽象于利益之外的理念本身的正确。

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  作者：会明心理咨询 发布时间：2016-02-29 13:46:36

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