2011版-李永乐-《数学全程预测100题》（数一）（全国硕士研究生入学考试用书系列） 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书是全国十二大考研辅导机构指定用书。百道题目，精心设计，名师讲解，细致入微，破解数学难题的迷雾，考点难点，全面覆盖，金榜考研，全程协力，避免题海战术的盲目。高效提升综合解题能力，坚定信心决胜2011考场。知识成就未来，金榜助您成才！

高等数学

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概率论与数理统计

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书籍介绍

《2012李永乐•王式安考研数学系列:数学全程预测100题(数学1)》百道题目，精心设置、重点难点，全面覆盖、解答评注，细致入微、综合能力，高效提升。

• 作者：jackzero0 发布时间：2012-04-25 15:59:45

  忍不住上来吐槽了，这本书的题目确实有点坑爹……话说，豆瓣为嘛不更新图书信息，主编已经变成李永乐和王式安两个人了

• 作者：䶮虓 发布时间：2019-03-29 15:25:11

  如何正确地和孩子谈钱？金钱观这个话题，是很多家长教育的一个盲区。本书就指出了关于金钱教育，家长要避开的几个误区：第一，给钱会“带坏”孩子，既不让孩子接触钱，也不开口谈钱；第二，孩子还小，不需要懂钱；第三，让孩子做家务，来换取零花钱。当孩子问你有关钱的话题，大多出于两个动机：好奇和不安全感。你要根据不同动机，采取不同的回答方式。针对以上误区，作者提供了几个有用的方法：一：把孩子的零花钱一式三份；二：教孩子认清“需要”和“想要”；三：教孩子挑选性价比高的商品；四：带孩子接触公益活动。孩子只有从小懂钱，长大才能够富有！

• 作者：frida 发布时间：2023-01-04 23:28:01

  很有意思，考完也愿意再读一次

• 作者：落叶 发布时间：2019-05-30 21:48:14

  作者很会写，通过日常生活里的一些在普通不过的物件，近乎完整的在读者的眼前展开了自己家乡的画面，风物、人情描摹的都很细腻了。这些物件串联起了岁月的长河，也串联起了作者对于故乡的爱。

• 作者：无聊的时候 发布时间：2024-02-09 10:02:51

  我想读这本书 2019-06-01

  最近用 C 写了很多 socket 的东西，

  技法修炼应该是够了，

  需要一些原理支撑

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  溜着看，看完，精彩

  前提是我已经用 Clang 写过 client/server

  没有基础看这本还是很折磨人的 ~

  毕竟就是一本大字典

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  年关岁末，在公司摸鱼看

  在回乡的路上捧着MacBook 看 ~

• 作者：把避开你啦 发布时间：2016-01-31 21:56:05

  干了这碗鸡汤…适合0-1岁有职场困惑的新人和菜鸟。

• “精神胜利法”的悲喜剧

  作者：月如无恨 发布时间：2008-09-02 14:48:30

  “精神胜利法”因阿Q而闻名，但它又决不是由阿Q所独享；“精神胜利法”不仅属于遥远的历史，还活跃在缤纷的今天，并且指向无法预示的将来。

   “精神胜利法”总是起始于捧腹，终结于扼腕。阿Q，这个“精神胜利法”的集大成者，一次次以他的自欺自慰、自傲自足，到处碰壁、饱尝辛酸，得意和凄惨、胜利和失败轰击着我们的灵魂，让我们一次次在笑声和叹息中沉思。

   专家说，阿Q的性格集合了整个国民劣根性，阿Q是超越时代和民族的；对，没错。可当我每每看到羸弱的阿Q用他的“精神胜利法”抵御外力时，感受到是无奈的滑稽和浓厚的悲凉：这到底是人性的分裂泯灭，还是环境的恶劣失常？

   恩格斯在论述早期基督教的产生时说：“现状不堪忍受，未来也许更加可怕。没有任何出路……但是，在各阶级中必然有一些人，他们既然对物质上的解放感到绝望，就去追寻精神上的解放来代替，就去追寻思想上的安慰，以摆脱完全的绝望处境……”如果说宗教的缘起是无奈的人们尝试摆脱绝望的处境，那么，在没有宗教传统的中国，“精神胜利法”是不是阿Q们用来维持心理平衡所做的努力呢？

   作为个体的生命存在，人必须要不断地接受环境的种种不如意：天有云，地不平，人离散，情无主，无论主动或被动，反正这由不得你随意差遣，召之即来，挥之则去。据印度心理学家曼格尔分析：“在人的一生中，不可能实现所有的愿望，很多情况是失败和挫折。失败和挫折使自我受到伤害，并引起焦虑和自卑感。在受到挫折时，大多数人不愿意面对我们自身的缺陷和失败的现实。”如果立于人首先要生存，然后才能发展这个命题，“精神胜利法”几乎是无可非议的选择，因为人总要天然地躲避“自身的缺陷和失败的现实”，维系自我与环境的平衡以求得自己的正常生存。

  阿Q的“精神胜利法”之所以震撼人心，是因为一切生存的不幸在他身上被推演到了极致：活的苦恼、无家可归的惶惑、挣扎的无望、死亡的恐惧。更为不幸的是，他的所有摆脱绝望的尝试换来的是更大的绝望。审计学家说，一个谎言需要五个谎言来掩盖，五个谎言需要二十五个谎言掩盖……对阿Q，每一次“精神胜利”的选择，也注定要用加倍的“精神胜利”弥补。于是，在绝望的轮回里，他不由自主地创新着“精神胜利法”的升级版。失败、屈辱的阿Q如跷跷板上的黑熊，即便以退回内心、丧失自由为代价，也没有达到心理的平衡，解决与环境的冲突，最终被淹没在更大的黑暗里，像一滴墨，悄无声息地溶进染缸。

  艺术是生活的凝练和升华，诸如阿Q式的生存及其环境的尖锐对立已渐模糊。但凡活着，不幸和伤痛总是难免，且清晰可见。智慧者如苏格拉底，饱受悍妻之责，即便被从头到脚倾注一盆冷水，却能温和道出“雷霆之后，必有暴雨”。领袖者如罗斯福总统，家中失盗，回信给安慰他的朋友这样说：“感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”“精神胜利”到了如此境界是一种超越。就如弗洛伊德断定的那样，艺术家的诞生是由于他高明地把白日梦转换成了有意味的形式。这绝非常人所及，对于芸芸大众，大多以“精神胜利法”满足于内心的平衡，自怨自艾、自哀自叹中小心翼翼地得过且过，“边吃肉边骂娘”或“边骂娘边吃肉”。

    如果“精神胜利法”能如温热的泪水给干枯的眼睛以湿润，给薄脆的心灵以释然的平和，成为一段顺其自然的喜剧片花，也未尝不是一种平静的选择；但是否也会这样的演出：以沉浸在虚幻的“精神胜利”的补偿中而心满意足开场，以屈服于现实的麻木欣然推进，以成为现存环境的浑噩不觉的奴隶落幕？现在是历史的沉淀，今天的积累也在未来呈现。或许，“精神胜利法”的悲喜剧有很多的版本，每个人是观众，是演员，可能还会客串导演……

   

• 乱世枭雄刘寄奴

  作者：绯村拔刀斋 发布时间：2022-08-22 09:22:55

  刘裕生活的时代属于中国历史上最为纷乱动荡的年代之一，在士族高门当政的东晋晚期，刘裕以出身低级士族的一介中下级军官，因时际会，诛桓楚，平卢循，收巴蜀，灭南燕，亡后秦，建立起属于自己的国家，同时既是南朝历史的开创者，也是东晋门阀政治的掘墓人。

  刘裕的形象，我们更关注和熟悉的是战场上无敌统帅以及四方征讨的赫赫武功，但本书还揭示了刘裕的另一个形象，即手腕高超、心狠手辣的政治家。刘裕出身低微，没有自己的后台资源，在他一生的奋斗中，他始终重视吸纳各类人才为己所用，既有自己的宗族，也有和自己一同拼杀的战友，还有投靠过来的曾经的敌人，以及愿意投效自己的士族门阀。刘裕的要求只有一条，即无条件服从自己的领袖地位，遵从这一条件都会给予足够的权力和利益，而敢于蔑视和挑战自己权威的人都会进行惩治甚至诛杀。从京口起兵的那一刻，刘裕心中可能就已经萌发了将已经名存实亡的东晋朝廷取而代之的信念，对于阻碍自己的人，无论是自己曾经的亲密战友刘毅、诸葛长民，抑或是东晋皇族司马遵、司马休之，门阀代表谢混，还是东晋的两位废帝，无一例外的都被刘裕置于死地。刘裕从来不惮于用各种或明或暗、或堂皇或卑劣的手段对待自己的敌人，在其高大伟岸的英雄形象下，隐藏着一个冷酷残忍的枭雄本质。

  对于刘裕北伐的未竟之功，从古至今不知多少人为之扼腕叹息，先不说刘裕的北伐完全是为自己的篡位捞取政治资本，灭亡后秦后即匆匆返回谋取皇位，即便是刘裕想守住北伐成果，面对日益强大的赫连夏和北魏，考虑到南军思乡盼归、漫长的补给线以及并不稳固的后方，几乎是一件不可能的任务。刘裕起兵时已过四十，取得帝位后已近六十，假使他能够年轻二十岁，也许真的可以一统天下，我们也只能脑补一下这个画面。

  «宋武帝传»这本书涵盖了刘裕一生的经历的人与事，还对这段时间重要的人物、事件、时间等，都进行了细致的考异，是一本极其详尽全面的传记。特别是每一章开头和结尾，张老师还写诗引导和总结本章内容，写的很好，记得下次不要再写了。（狗头）