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• 作者：守兔逮只猪 发布时间：2017-02-16 13:30:27

  26M，画很赞

• 作者：勿在轮下 发布时间：2023-07-17 15:59:14

  没什么新意，不如直接看口述自传。文笔也普通。

• 作者：ありちゃん 发布时间：2023-02-12 14:48:50

  果然不用听营销号荐书，属于都是正确的废话，不过近来我也发现确实有很多人连正确的废话都不知道

• 作者：识香知暖 发布时间：2021-11-17 22:04:10

  ◆作为一本扬名海外的本草学著作，现在拜读或许为时已晚，不过现在能够翻阅完，也算盲羊补牢，为时不晚。粗略窥探了名著的大体内容，蜗牛版本错字太多，但不影响整体效果。下一本《神农本草经》该提上日程。

  [头风白屑。用薰草、白芷等分，加水煎成汁，倒入鸡蛋白调匀，搽头几十次，以后永不生屑。]

  [妇女乳少。用王不留行、穿山甲（炮）、龙骨、瞿麦穗、麦门冬，等分为末。每服一钱，热酒调下，服药后再吃猪蹄汤，并一日数次用木梳乳，助乳汁流出。此方名“涌泉散”。]

  [ 防止受孕。用白面一升、酒一升，煮沸去渣，分三次服下（来月经的头一天晚上，第二天黎明及大明以后各服一次）。]

• 作者：茂盛 发布时间：2021-12-28 20:28:04

  有些代码缩进错误，不能忍受

• 作者：泼天富贵祝一天 发布时间：2018-12-28 09:28:48

  这本书很尴尬呀。。全是社会主义价值观的翻译。。臣妾做不到啊。！！！！！！！

• 看周国平教孩子如何从容的面对人生、面对自己

  作者：萌二 发布时间：2019-07-20 11:18:16

  我最早读周国平的作品是那本《人生哲思录》，他的文字有一种镇定的力量，让浮躁的心能够平静下来，然后沉浸在他哲理的世界里。后来，我关注了他的微博，他每天都在坚持发动态，书里书外的他都是哲理大家，一段话看上去很平常，却时常能起到点醒人的作用。我喜欢读他的作品，尤其是他阐述一个问题或者命题的方法以及逻辑时，能够感受到这个人的智慧，我们总以为哲学离自己很远，甚至觉得它无用，如果你看过周国平的作品，就会知道自己错过了什么。

  

  如果以前的你错过了读周国平的作品，那么现在不妨和孩子一起进入他的文字世界吧！这套“周国平少年哲学智慧书”系列，是专为8—14岁孩子出版的周国平哲思经典，其中多篇入选语文教材、语文试卷及图书馆、教师推荐作品。该系列共有五册，分别针对困扰孩子成长、影响其未来人生的五大方面——认识自己、面对自己、管理自己、激励自己、尊重生命，以真实的经历、质朴的语言、独特的角度、深刻的见解、多元的板块，引导少年思考，帮助孩子解读成长路上的种种迷茫，获得成长智慧，从容面对人生。

  该系列包括：

  《周国平少年哲学智慧书•成为你自己》

  《周国平少年哲学智慧书•从容面对人生》

  《周国平少年哲学智慧书•学会与自己相处》

  《周国平少年哲学智慧书•做一个有梦想的人》

  《周国平少年哲学智慧书•保持一颗善良的心》

  从这个系列每本书的副标题可以看到，这些都是我们曾经历过的困扰，为人父母，我们一定希望让孩子尽早的解决成长路上的迷茫与无助吧！想想现在的孩子真是幸福，如果我小时候有这样一套书就好了。在这五本书中，每一篇的结尾，周国平都会提出一个哲学思考，相当是学习后的一个练习吧！家长和孩子都可以参与其中，练习之后周国平也会根据这个问题作出相应的“人生智慧”解答，算是每篇文章内容上的一个拓展学习吧！为了提高孩子们学习的乐趣，这套书里还加入了大量精美的插图，还有各种贴心的小细节，可见它真的是一套智慧之书了！

  

  在孩子8-14岁这个阶段，往往是最令家长头疼的，这个年纪的孩子很容易受到周围环境的影响，班上的同学的一举一动都看在他们眼里。朋友的表弟小龙是一个阳光大男孩，他们家的条件不太好，家人因为太要面子而不肯申请低保。小龙班上的同学家庭条件都非常优越，他们身穿名牌货，吃的也都是高级货，小龙虽然心里很羡慕他们，嘴上却不说，他知道自己的情况。可是，我这个朋友很宠他表弟啊，每逢过年过节都会给他买名牌，男孩子嘛，在外面还是要讲究一些的，不要让同学看低了。后来他交了一个女朋友，女孩一看就是富养的，偶尔会送他一些名牌商品，就这样，小龙慢慢的习惯了在同学面前穿名牌的样子，这多有面子啊！从此他再也穿不了低档的衣服了……谁能说这不算是变相的攀比呢？

  在《周国平少年哲学智慧书•成为你自己》中，周国平提到，童年和少年是充满美好理想的时期，孩子们会在这个阶段梦想自己以后成为什么，科学家？文学家？歌唱家？然而，无论是大人还是孩子，比这一切更重要的是，首先应该成为自己。生而为人，我们在这个世界上都是独一无二的，那么该如何去证明自己的独特性呢，不是去迎合别人，也不是模仿别人，更不是与别人攀比，而是活出你自己的特色和滋味来。

  

  想想看，没有人愿意成为别人，我们说出来的梦想其实都是想成为别人的那个头衔而已。但在头衔下方，首先我们要成为自己。一个人活在世上，必须有自己真正热爱的事情，才会活得有意思，这热爱的事情先称它为爱好，这爱好是出自于我们的真性情，而不只是为了某种外在的利益，例如为了金钱、名声之类。那些在追求穿戴名牌的孩子，内心深处是空虚的，因为他们看不到自身的价值，才会选择超过自己的条件努力和别人站在“同一高度”。这所谓的高度也只是表面上的平衡罢了。长大后，他们就会发现，人与人交往的质量不在于这些名牌货，因为好的友谊，都是自然而然形成的，刻意获得的东西早晚会失去。

  在《周国平少年哲学智慧书•学会与自己相处》中，有这样一段话：

  “人们常常误认为，那些热心于社交的人是一些慷慨之士。泰戈尔说得好，他们只是在挥霍，不是在奉献，而挥霍者往往缺乏真正的慷慨。”

  这段话对于孩子来说可能有点儿深奥了，那么泰戈尔所说的挥霍和慷慨的区别是什么呢，挥霍是把自己不珍惜的东西拿出来，而慷慨是把自己珍惜的东西拿出来，二者的区别就在于“珍惜”二字。因此，周国平对人际交往总结出了八个字——尊重他人，亲疏随缘。

  

  总之，这套书中涉及了孩子们在成长过程中会遇到的各种内在或外在的问题，周国平以真实的经历、质朴的语言、独特的角度、深刻的见解来引导孩子思考，获得成长智慧，让孩子能够更加从容的面对人生，面对自己。作为家长，我们不能时时陪伴和指导孩子，不妨让他们早一点接触哲学，收获同龄孩子没有的智慧，让孩子从此拥有一个健康快乐的童年和少年时期吧！

• 向松祚《是读赫舒拉发的<价格理论>还是读张五常的<经济解释>？》节选

  作者：Stigrex 发布时间：2009-08-09 16:04:48

  前面我说自己读赫氏课本，是抱着一种比较的心情。比较什么呢？主要是想看看赫氏对价格理论最核心问题的处理，与其他大师有什么不同。读赫氏课本之前，因为玩儿命研究过佛老的《价格理论》和《马歇尔需求曲线》，我对几个最核心问题的传统思维逻辑，开始有所怀疑，觉得西方经济学最基础理论有重大缺陷，需要深刻修正。

  是哪几个问题呢？其一是需求定律的推导，其二是成本曲线的形状，其三是竞争与垄断的本质和区别，其四是均衡的真正意义。整个价格理论，其实就是要解决这几个问题。然而，连赫氏课本在内，西方大师对这些问题的处理，逻辑上都有难以克服的缺陷。

  价格理论第一课就是效用分析，效用分析之目的是要推导出需求定律，即一条向右下方倾斜的需求曲线。效用分析三定理看似逻辑井然，能够顺利推导出需求定律，然而，吉芬物品半路杀出，效用分析前功尽弃，需求定律成为空中楼阁。几乎所有教科书都是匆匆假设替代效应大于收入效应，草草收场，至于如此假设道理何在，经常只字不提。弗里德曼从经济整体或一般均衡角度否决吉芬反论，虽然精彩纷呈，但具体到某个小群体或个人，价格之升降仍然有可能对他们的真实收入造成影响，吉芬反论没有消灭干净。弗里德曼自己也是承认这一点的。

  成本分析麻烦更大。翻开所有微观经济学教科书，都是一个先下后上的“碗底成本曲线”，赫氏课本也不例外。然而，成本曲线为什么先下后上？向下的经济学道理在哪里？下到哪个点才开始上升呢？也就是说，“碗底成本曲线”的碗底是从何而定的？所有教科书上的解释都牵强得很。故老相传，碗底形状的成本曲线源自奈特和维纳的传统，至今没有根本改变，实在是怪事也。当年弗里德曼《价格理论》成本分析的重心是短期成本和长期成本之分别。他为了解释长期成本曲线会向上，或企业的供应曲线向右上倾斜，或企业规模可以确定，坚持认为边际产量下降定律（或边际成本上升定律）长期也起作用。这当然有点儿牵强。其他教科书的阐释，远不及弗老的深刻和完整。

  垄断和竞争之分野，历来是价格理论最重要的问题，它牵涉到反垄断法、反托拉斯法、公平竞争法等现实问题，百多年来的争论可谓是波涛汹涌、此落彼起。课本上的老生常谈却依然故我，还是那大名鼎鼎的“效率损失死三角”，赫氏《价格理论及其应用》亦如是。图表或数学推理似乎无懈可击，却经不起事实甚至是常识的考验。不是吗？谁都知道：生活在社会，大家每时每刻都在竞争，个人如是，企业如是。每个竞争者其实都想垄断。从最彻底的意义上说，每个竞争者所提供的服务和产品，或多或少都有点儿垄断，只是程度不同而已。一切竞争行为，说到底是要努力让自己与众不同，尽可能赚取最大的租值收入。有了独特性，有了竞争优势，才有讨价还价的能力，才有价格分歧的可能。这样看，自由竞争和垄断本质上是没有区别的。天底下做生意的人，有几个不想独霸市场，为所欲为？说不想，是不能也，非不想也！既然真实世界如此，为什么经济学还要竭尽全力反对垄断、鼓励竞争？经济学者反对的到底是哪一种垄断？为什么教科书上要一而再、再而三地斥责那“效率损失死三角”呢？

  最后是均衡的本质。均衡的本质到底是什么？我觉得所有课本都是语焉不详，与此相关的效率、帕累托最优等等基础概念，也好不到哪里去。一说到均衡，总是离不开“完美市场”，认为那才是最理想、最有效率之经济状态，有点儿类似于宗教上的“天国”或“极乐世界”，完美无瑕，通体舒泰。凡是偏离这个理想境界的情形，均冠之以“不完美市场”或“无效率”或“浪费”或“市场失败”或“外部性”或“非帕累托至善”等等，不一而足。这样的均衡理念扩展到宏观经济学，就是尤金﹒法码的“完美金融市场模型”和卢卡斯的“理性预期学派”，至今统治着无数人的经济思维。然而，这样的均衡理念，不仅与真实世界完全脱节，而且由这些基本理念所衍生的经济政策理念，的确给人类制造了无穷的麻烦。今日席卷全球的金融危机，与此就有莫大关系。

  如何解决上述逻辑上的基本困难，让经济学真正成为一个内在逻辑一致、且符合真实世界的学问，此处无法细说了。我想指出的是：有一个人已经解决了这些最根本的问题，这个人就是赫舒拉发的学生张五常。我以为，当今世界，最重要的价格理论教科书，应该是张五常三卷本的《经济解释》。四年前我出版《张五常经济学》，其中说：“张五常对经济学基本理论—价格理论的许多重大贡献和创新，已经从根本上改变了这门学问的研究范式和理论结构，已经从根本上改变了这门科学发展的方向。”正是从这个意义上，我以为中国再也不需要接二连三引进国外价格理论的基础教科书了，中国学子应该埋头攻读《经济解释》，然后再找那些西方大师的教科书来一比高下，岂不是过瘾非凡？自己言传身教的徒弟，却改写了经济学的基础，这才是赫舒拉发最重大的贡献。他教出了一个与他风格迥异的中国学生，竟然从根本上颠覆了价格理论的基础。

  那么，五常教授为什么还要辛勤努力，隆重其事地引进恩师的课本呢？或许是五常教授觉得自己的《经济解释》过于湛深，非经过较浅显的入门书无法窥其堂奥吧，所以希望学子先拜读恩师的课本，再转到自己的思维上来。他在赫氏课本中译的序言里告诉读者：“同学们今天读赫师的《价格理论》，不要相信，要考虑，要衡量，而更重要的是不停地提出问题，找其他同学或老师出气吧。”此话有深意存焉！