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总序

自 序

导论

章 社会危害性辨析

节 一个共许前提——社会危害性

1．不同法系中社会危害性的不同表达形式

2．对“前提”的质疑

第二节 社会危害性并非行为的固有属性

3．哲学上的“属性”问题

4．“犯罪”性质的变异现象

5．自然的东西既不善也不恶

6．误解与重新约定

第三节 社会危害性在价值判断中才得以显现

7．价值判断的范式过程

8．能否逾越事实和价值之间的鸿沟

9．价值结论的三种基本取向

第四节 社会危害性的判断主体——社会主义文化群

10．不同主体有不同的价值取向

11． 只是形式上的判断主体

12．法律之应然根源于 之应然

13．法律的 效力

14．亚文化群与主文化群

15．“工具论”应当休矣

16．“死法”的症结之一

17．“恶法”应否服从

18．法律控制与宽容精神

19．刑法之罪与道德之恶

20．平等与自由的悖论——兼谈自然法

21．小节——天国之梦

第五节 社会危害性的判断标准——“效用原则”

22．价值标准基于需要和利益而形成

23．需要和利益发源于生活的体验

24．亚文化群的价值标准

25．价值评价中的混乱状态

第六节 社会危害性的载体——有罪过的行为

26．“栽体”问题的困惑

27．评价活动的目的性

28．法律所评价的仅是人的行为

29．走出理论的困境

30．精神生活是连接人类群体的纽带

31．刑法应切中人的意志

32．“严格责任原则”是否可行

33．本章小结

第二章 关于应受刑罚处罚性

节 对犯罪本质的思考

34．犯罪本质问题的提出

35．寻找认识“质差”的突破口

36．质差在于应受的处罚不同

37．在“热水”定性上的启迪

38．治安违法行为——中介状态的两可性

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• 作者：大大bu 发布时间：2023-12-18 20:38:01

  还不错，面向过程/脱离建筑师视角的浅显易懂的介绍。就是看的时候有个小朋友在我脚旁边窜来窜去摔倒了，突然开始哭让我害怕

• 作者：再次为了这颗星 发布时间：2024-01-05 15:06:07

  在这个世界上“我”有很多“最喜欢”的东西，只有妈妈是“最喜欢、最喜欢”。

• 作者：会打字的跳舞机 发布时间：2017-08-23 21:25:54

  非常好的教材

• 作者：Ares 发布时间：2022-02-06 21:59:09

  真的醉了

  谁说谁说谁说。。。水论文 凑字数呢？

  你编写的东西叫 “教材”？？？

• 作者：冷哲 发布时间：2022-09-02 21:55:25

  国内的教练方法（特指国际教练联合会ICF的教练方法，是一种类似于心理咨询的帮助客户改进提高从而解决问题的方法体系）书籍非常少。仅有的几本之中大部分又写得非常差。这一本算是写得不错的了。这本是个随笔集，讲问题并不系统化。所以，想通过这本书来学习教练方法，是不可能的。但如果对教练方法已经有了一定的了解，想要有所提高，那看看这本还是值得的。

• 作者：白胡子 发布时间：2023-08-24 09:50:36

  这种轻薄程度和信息密度堪称《如来神掌》。可惜当代职业五子棋为了限制先手优势采取的措施间接造成“程序正义”的动摇。强调“自证、他证、及时证”，容易导致对弈双方进入患得患失的尴尬状态，没有公允的协调，只靠主观的测量，获胜者难免心存侥幸，失败者当然有所不服。此正助长“偷”的概念，如同冷兵器时代光辉铠甲被新时代的热火药击穿，同时击穿的还有一系列可歌可敬的骑士精神和然诺重义的侠客气概。

  1、该进攻时，不要防守。2、进攻始于活二，要尽可能利用好棋盘每一个子，多形活二。3、在必须防守时，可以选择一个最助于反攻的防守点。4、防守不要总挡，要遥相牵制（《三国志》经常记载某几百里外某地扎营，遥相呼应，以助声势。）。

• 翻译让人不知所云，非但不见原书的幽默感，连理解都极其费劲

  作者：roper791 发布时间：2021-11-13 13:49:58

  前两张看完，感觉如同google翻译，p15摘两句：

  在登山用品商那儿，对方居然反常到从未看穿我的无知之深。

  与外交部打交道更清醒些，他们要从英国驻喀布尔大使那里取得休去阿富汗的许可证。

  没有做过多精细的论证，他设法表达着是我从来没有思考过。

  不知道出版社的品控在哪里？随便翻翻就能出书么

• 《热锅上的家庭》好句集锦

  作者：陈老板 发布时间：2014-12-31 14:13:22

  读完《热锅上的家庭》，我最大的收获是，一览了家庭治疗的全过程，很痛苦，很挣扎，但也充满希望。另外，我有一边读书一边拿笔在自己认为比较好的话底下划线的习惯，以下是读完《热锅上的家庭》后，我认为比较好的段落。

  #婚姻# 许多人都抱着一个美好的梦想而结婚，以为婚姻能使我们得到呵护理解，可以使生活更容易更安全。刚开始时的确如此，但不久最初的热情会被很多因素所冷却。最重要的原因则是夫妻双方在依赖的关系中，会为逐渐失去自我认同感到恐惧。如果两人都能保留一些自己的空间，问题也许能解决。

  #婚姻# 夫妻俩创造出来用以避免面对婚姻问题的策略，同时有可能将他们引向另一种模式，那就是外遇。这是夫妻极力想突破婚姻僵局所采用的致命手段，一个常会使夫妻关系濒临灾难边缘的方式。

  #婚姻# 在一段婚姻中，夫妻两往往会因过分依赖对方而丧失自我，他们对这种状况感到恐惧。其实，他们是可以克服这种依赖感的，对婚姻也不会造成多大威胁。但事实并非如此，人们常会寻找一个替代品来取代依赖感，丈夫常常是工作，而妻子则是子女。

  #婚姻# 一般常见的模式是，丈夫的外遇是他的工作，太太的外遇则是孩子。而彼此都觉得是对方不忠。

  #婚姻# 我们相信已婚夫妇在很多方面都是绝妙搭档，例如他们的成熟度、亲密的能力、对生气的容忍度、性爱的热度，以及他们对粗俗的容忍度、自发性、诚实及其他众多心理特质的能力。而更重要的是，双方带进婚姻的问题也都是相当的。

  #婚姻# 如果有任何一个离婚的种子是事先埋下的，那很可能就是在个人还没有形成独立的自我之前，便一头栽进婚姻这件事。

  #婚姻# 虽然研究指出，晚婚的夫妻维持长久婚姻的机会较大，但年龄可不是唯一的变项。更关键的问题在于，结婚时两个人是否都已经历过一番心理空间的磨练；在这段历程中他们独自与生命格斗，四无依傍只有靠自己，并且发现自己可以战胜孤独的恐惧。

  #婚姻# 许多人因太早结婚而失去了那种从孤独中净化自我，及寻求更多自信的机会。他们只草草瞄了眼外在的世界，就十万火急地抓住一个伴侣，借婚姻逃离孤独。他们并不清楚，这么快从一个家庭逃到另一个家庭，很容易将他们在原生家庭中遭受的挫折也转移到新的婚姻里。

   #如何与子女相处# “你应该摸索着在旧系统中做些变化，以前是父母控制子女，现在应该试着让他们自己管理自己。在新系统中你和她之间将更会是人对人的关系。最好的情况是成为她可以咨询的对象，使她乐于接近你。”

  #如何与子女相处# 善于表现父母人性的一面。一般父母只提到‘为人父母’的角色，但却不谈自己，不谈自己的感受。如果父母想和长大成人的孩子有更人性化的关系，就该开始尝试将自我更充分地表露出来，而不再做只是好像掌握着所有正确答案的训导员。

  #如何与子女相处# 父母和子女一样，也有怀疑、恐惧和问题，可以和孩子谈论。如果孩子知道这些，他就更能在父母的身上找到他可以认同的东西，而不仅是看到他一味反抗的东西。

  #如何与子女相处# 大人的力量不是靠厉声严斥来表现的。他们可以一种人性化和灵活的方式来表达。做父母的若能如此，则家庭中的权力或许可能民主分配，也就是说孩子可以适时承担一些责任。

  #热锅上的家庭# 20 世纪50 年代，一群人类学家、沟通学家和精神病理学家在不断观察中发现，精神分裂症患者的发病期似乎与其父母的婚姻冲突息息相关。一旦父母争吵激烈起来，子女就会发病，把生病当作维持家庭稳定的灭火器。

  #热锅上的家庭# 临床工作者和研究者开始以全新的角度思考家庭，例如别人口中“完美”的姐姐或哥哥，可能是一个非常紧张和不安的人；一个酗酒者的太太，可能是一个非常脆弱沮丧、苦苦撑持“贤惠”皮囊的人。一旦和这些家人接触，就会不禁惊讶：“天呐，这家里每一个人都有病！”—

  #热锅上的家庭# 很多困扰往往是一家人共同酝酿出来的。家庭犹如一个小型生态系统，家人之间的作用力此消彼长，每个人都在使劲，每个人都有份。

  #如何与家人相处# 争吵最宝贵的价值或许在于和解时的亲密感。说来也奇怪，人们常常只有把别人气得痛苦哀号后，才会允许自己表现出关怀。人和人攻击与和解的过程非常神秘，但是这种循环确实在人类中由来以久而且威力强大。

  #如何与家人相处# 在怒气累积到口不择言倾泄而出时，会让所有当事人都非常害怕，因为不确定争吵之后是不是有和解的保证。对质可能会带来两种结果，一是使关系完全破裂，另外则是重新开始互相关怀，二者如何平衡大多取决于家庭成员的集体潜意识。

  #如何与家人相处# 家庭应该发展出一个新的语言系统。家庭中的每一份子都应该学习谈论自己的感受，而不是偏激地攻击别人。例如厨房里需要帮忙的母亲不该对女儿说：“你只会偷懒！”她应该说：“我在厨房里感觉好烦好难过，你可以帮我吗？”