2019春 68所名校图书·期末冲刺100分：三年级人教套装（语+数+英+课内外）附口算 套装共4册 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

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• 作者：不喝水的鲫鱼 发布时间：2022-12-08 16:21:04

  @@居安思危：苏共亡党的历史教训（大字本）（ISBN：9787509749487）

  （确实是给领导干部看的，又短又浅；我觉得起不到什么警示的作用。说是纪录片解说词改的。对列宁和斯大林持正面评价；对赫鲁晓夫和戈尔巴乔夫的态度相当轻蔑，评价相当负面；对勃列日涅夫也持负面评价，但肯定了苏联当时的强大。）

• 作者：smile 发布时间：2019-04-08 21:42:41

  2015年屠呦哟因发现青蒿素可治疗疟疾，获诺贝尔医学奖。由于她是从葛洪的《肘后备急方》得到启发，使得葛洪和中医药在世界上广为人知。老子告诉孔子说：善于经商的人会把财富藏得很深，就像他没有财富一样；君子修养到很高的道德后往往显得很愚讷。你应该去掉你身上的娇气和过多的欲念妄想，这些对你都没有好处。魏武帝曹操向他请教养生的概要，他说：身体应该经常做些活动，吃东西不要吃太饱，劳作但是不要太劳累，适度运动不要把身体弄得太虚；不要吃太肥腻的东西，口味要清淡，对酸味和咸味食物要节制；思虑不可过度，喜怒哀乐等情绪变化也不要太激烈；不要骑马打猎去追逐野物，谨慎房中之事，做到这些就跟得道差不多了。圣人们都是春夏养阳气，秋冬养阴气，顺应天地变化的根本活动，以符合大自然精妙的造化。

• 作者：李小补 发布时间：2019-10-04 14:50:57

  这本书就是一本华为内部发行物的水平，只有电子版、免费赠阅那种。

• 作者：肆廿 发布时间：2020-03-28 18:55:48

  ［补标］

• 作者：秦臻 发布时间：2012-08-20 15:28:33

  #青藏高原#这片世界上最年轻的高原，却栖息着中国50%左右的野生哺乳动物、40%左右维管植物、也是世界上杜鹃花种类最为丰富的地区[威武]

• 作者：一文儿 发布时间：2013-04-14 00:06:22

  立意明确写作指导性极强，很赞的一本工具书

• 我们将会在黑暗中相见

  作者：mosh 发布时间：2008-01-13 16:46:51

  我被它彻底击垮了，彻底击垮了。

  从书的第三部份，与奥勃良的漫长的对话开始无法控制眼泪不断掉下来流出来涌出来无法克制想要颤抖无法克制想要揪住一个人告诉他我有多么恐惧多么害怕多么无助多么惭愧。

  如果伪善尚且是一种对善的肯定，那么当奥勃良告诉你权力就是为了权力，殴打就是为了殴打，当你也以为至少它会以一种貌似美好的形态说服你迷惑你，却被以如此赤裸且不可抗拒无可辩驳难以质疑的——丑恶？残忍？这些词都太轻微了——告知，那种绝望的感觉使你宁愿去相信它不是如它自己所承认的这般(我无法找到的那个合适的形容词)

  或者这就是最后温斯顿终于明白自己是多么热爱着老大哥的原因。/？

  我曾经随着温斯顿一同对那块珊瑚充满美好的情感，为那张证明存在过的事实的照片感到激动，为黄金道为红木床为歌唱的鸟为纤细的腰。并且对那他们所深知的命运怀有逃避的幻想，这一切情绪是同他们一起的。

  直到，最终命运到来的时候，所有不甚明朗的都明朗了，但这种明朗太具摧毁性。我无法感知肉体上的痛苦，即便描述得再好也不可能身临其境。只有精神上的是可以互通的。比如对奥勃良，既敬畏，又觉得他是保护自己的，这很奇怪。至于双重思想，或者那奥勃良对温斯顿的漫长的教诲过程，简直让人疯狂。你试图去坚持，去申辩，去证明自己是对的——可在他们看来，一切可以证明的证明都是不存在的——那么如果没有了你所以为的过去，又能拿什么来证明你的现在呢？

  更可怕的是个人的无意义和集体的不灭。让我想起军团蚁，这种所过之处都将一片死寂的生物，它们并不在乎抱成一团过河时外围成千上万死去的同胞——即使它们自己，也对于自己的死毫不在乎——重要的是集团的存在。

  所以当你认为一切有意义的都被否认时，所有生的价值也就不存在了。对一个只为把生活变得更糟的不得不服从的意志再抱有任何希望或抵触都是愚蠢的犯罪。所以最后，奥勃良成功的把二加二等于了五。

  至于101号房，那的确是真正最可怕的地方。温斯顿之所以会认为希望在无产者中正是由于他们尚存有的情感。这也是温斯顿，或者我，能坚持的最后的防线。可是他们把这也捏的粉碎，而且是让你自己把它捏的粉碎。恐惧的本能真的能胜过爱的本能吗？

  我感到体无完肤，也许我们应该庆幸现在的生活，即使许多时候是处于无知的力量，奴役的自由中。

  看完的时候眼睛通红的，我给我的裘莉亚发了条消息：“它让我觉得恐惧，害怕，无助，让我没办法就会有眼泪出来，不是出于悲伤，不是出于情感，而是出于本能。有些部份也曾经让我感到快乐，然后是无畏，然后是疑惑，疯狂的被控制的疑惑，然后就是彻底的完蛋的感觉。这糟透了糟透了糟透了，我没有办法眼泪就会掉下来我没有办法我没有办法我没有办法。宝贝我害怕失去你，害怕不爱你，这是最后击溃我的东西”

• 用慧理解人性，用仁包容人性

  作者：ZENG3PI 发布时间：2014-02-01 00:13:42

  这本书像故事会一样通篇都是各种小段子，被刘墉的太太形容“很精彩，很好看，让人很不舒服”。关于人性，喜欢作者主导的态度：用慧去理解人性，用仁去包容人性。（找不到原句了，大致是这个意思）

  人性本该是个中性词，但在这个时代，这个词听起来总觉得跟“梦想”和“真善美”如此对立，仿佛成了一个负面的词语。人性，由基因携带着祖先们潜意识的碎片，混杂着个体成长中的各种状况，变成了一个极度复杂的概念。而我们往往选择不去理解它，或者说去理解它需要过人的智慧，首先就是要敢于面对自己。

  中国一直以来的思想教育，往往以成为道德模范为目标，教导人们向善。而一小撮西方人，鼓吹法制教育为基础，时刻提醒底线在哪里。我觉得这也反映出了不同文明分支对于“人性”的理解。没有什么方法可以适合所有的时代，所有的社会，你相信什么，就去实践什么。

  中国传统的思维主张“人性本善”，潜台词好像在说，人性中的贪和利己是后天的，偶发的和短暂的。其实相对于物种进化的漫长历史来说，人类脱离吃不饱穿不暖的蛮荒时代的时间还太短了。人类为了生存/征服而下意识的动物性，应该还会伴随人类很久。既然“动物性”是一直伴随我们的，用“仁”来面对自己和他人的“人性”，将会是一生的修炼。

  读书时摘录的段子：

  1，每个人都有自尊，需要被尊重，切忌不乘一时口舌之快；

  2，袁绍和田丰的故事；

  3，所有人都追求感觉，追求新鲜，追求变化，追求品质；

  4，人最不能承受的重量，是无形的情，因承受不了而选择离开。曾经认为付出是所谓的伟大，但如果没有办法用别人可以接受的办法付出，你所做的是另一种恶；

  5，宗教绝对可以改变人，但没发改变人性；

  6，孔子说，成事不说，遂事不谏，既往不咎；

  7，多么卑微的人，多么年幼的孩子，都需要自尊；

  8，不要觉得人性可悲，要谅解这是人类的社会，有组织，有环节，有伦理，有往来