入唐求法巡礼行记 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《大唐西域记》、《入唐求法巡礼行记》和《马可·波罗游记》历来被视为中外文化交流的三大文化游记。前二部堪称记录佛学东渐的姊妹篇。 从《大唐西域记》到《入唐求法巡礼行记》，时间间隔近两百年。中、日两国的先人，就像跑接力棒一样，共同完成了这样一场文化接力。两次赛棒的交接，似乎都含有某种文化拯救的意义——玄奘去印度求法时，正是佛教在印度即将走向衰颓之际；而圆仁来大唐求法，也恰遇武宗毁佛的“会昌法难”之时。从中我们不难看出，文化的拯救与弘扬，最终靠的都是人的坚韧信心。他们怀着信心上路，用信心接过赛棒，而那棒端始终燃着一炷明亮的文化焰火，生生不息。——这火的种子，就是佛学佛心。 在国人热切呼唤中华文化走向复兴的今天，相信这桩千年之前的文化接力事件，将对我们有特殊的启发。

入唐求法巡礼行记

卷第一

开成三年六月—开成四年四月十八日

渡海来华—海陵县—扬州—楚州—海州

卷第二

开成四年四月十九日—开成五年五月十六日

登州赤山—青州—贝州—赵州—镇州—五台山

卷第三

开成五年五月十七日—会昌三年五月

五台山—并州—汾州—晋州—蒲州—同州—长安

卷第四

会昌三年六月三日—大中元年十二月

长安—洛阳—郑州—汴州—泗州—楚州—海州—密州—登州—文登县—渡海归国

行历抄

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已上一十二部一十二卷同帙 雜第一梵漢兩字真言儀軌讚

合三十一部三十一卷

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已上一十六部一十六卷同帙 雜第三章疏傳記

合四十九部六十三卷

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已上一十二部一十二卷同帙，雜第一。

梵漢兩字真言儀軌讚

合三十一部三十一卷

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已上一十六部一十六卷同帙，雜第三。

章疏傳記

合四十九部六十三卷

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书籍介绍

《大唐西域记》、《入唐求法巡礼行记》和《马可·波罗游记》历来被视为中外文化交流的三大文化游记。前二部堪称记录佛学东渐的姊妹篇。 从《大唐西域记》到《入唐求法巡礼行记》，时间间隔近两百年。中、日两国的先人，就像跑接力棒一样，共同完成了这样一场文化接力。两次赛棒的交接，似乎都含有某种文化拯救的意义——玄奘去印度求法时，正是佛教在印度即将走向衰颓之际；而圆仁来大唐求法，也恰遇武宗毁佛的“会昌法难”之时。从中我们不难看出，文化的拯救与弘扬，最终靠的都是人的坚韧信心。他们怀着信心上路，用信心接过赛棒，而那棒端始终燃着一炷明亮的文化焰火，生生不息。——这火的种子，就是佛学佛心。 在国人热切呼唤中华文化走向复兴的今天，相信这桩千年之前的文化接力事件，将对我们有特殊的启发。

入唐求法巡礼行记

卷第一

开成三年六月—开成四年四月十八日

渡海来华—海陵县—扬州—楚州—海州

卷第二

开成四年四月十九日—开成五年五月十六日

登州赤山—青州—贝州—赵州—镇州—五台山

卷第三

开成五年五月十七日—会昌三年五月

五台山—并州—汾州—晋州—蒲州—同州—长安

卷第四

会昌三年六月三日—大中元年十二月

长安—洛阳—郑州—汴州—泗州—楚州—海州—密州—登州—文登县—渡海归国

行历抄

• 作者：JUNWK1334 发布时间：2012-07-03 10:41:51

  圆仁这傻逼，整本行纪就看到他满中国的跑来跑去讨斋饭，不停地抱怨这里那里当地的主人坏、不睬他、不给他饭吃、只肯跟他以物易物，真是贱得要死……

• 作者：诗 发布时间：2012-12-01 12:58:33

  翻译的很好，中间时而穿插的西班牙语和小岛风情真是让人向往加勒比小岛的生活，可是海明威老先生文字真的好拖沓··明明简单的东西非要费很多笔墨··估计是因为我心情还是浮躁，但是同样是讲人生多艰的故事，却始终没有《活着》之类的本土作品来的活灵活现。巴别塔啊。

• 作者：中年痴肥王大姐 发布时间：2013-05-05 01:14:55

  可以领略唐代风土人情 以及佛教被镇压那段历史

• 作者：東山鹿溪 发布时间：2011-09-21 13:32:26

  对会昌法难的记述令人震惊。

• 作者：菅原舜水 发布时间：2010-08-08 05:58:35

  此版极差，如今最好的是白化文的那本，但那本也颇多问题啊

• 作者：kirk 发布时间：2012-01-08 18:21:18

  人家当年来唐朝都是九死一生。到后见了熟人，大家都活着，都是悲极而泣的。最让人感慨的是，人家给朝廷写了百余封申请，要回家，没有人理他。后来皇帝灭法，清除这些外国和尚，把他给清出去了。他说，终于可以回家了，是喜的，但是法被灭了又是悲，人生怎么能如此的悲喜至极。

• 在逝水年华中感悟生活

  作者：Õphelia 发布时间：2006-11-09 21:34:35

  用“意识流小说的最高成就”来形容普鲁斯特的《追忆似水年华》并不算过分吧。尽管同时代就有乔伊斯的《尤利西斯》，过后还有获得诺贝尔文学奖的福克纳的《喧哗与骚动》，但谁能像他那样用七卷之多的煌煌巨著展示了纷繁美丽的法国社会形态以及形形色色的人物内心？更重要的是，这部书教会我们怎样领会生活的美好。

  普鲁斯特开篇就用了冗长的文字来描写他失眠的情绪和心理。我喜欢这种微妙耐烦的刻画手法——事无巨细，一一道来。既然对墙上斑点的猜测都可以被视作为一篇成功的小说，那么这种对于生活的全面体验更能告诉我们：别太快，那是对于生命的一种浪费。

  有位普鲁斯特的研究者说过，读普鲁斯特，并不是要学习他的什么写作手法，而是要学会用他的眼光来看世界。我对这句话深表赞同。教堂的彩色长窗，河边的静谧睡莲，贡布雷的美丽山楂花……尽管小说很长，但作者提供给我们的，也只是整个大美的世界的一小部分，而我们，更要自己去领略那些同艺术一样美丽的其他部分。

  谁没喝过果汁呢，可谁像普鲁斯特这样喝果汁的：

  没什么比果子的颜色转化成美味更叫人喜欢的了。煮过的果子，仿佛退回到开花的季节。果汁就像春天的果园，呈现出紫红色；或者像果树下的和风，无色，清凉，让人一滴滴呼吸，一滴滴凝视。

  这样细碎精致而又贴切的比喻，让我们重新换了一种态度来品尝果汁，那种温润甜美的回味和明亮宜人的熨帖，让人生重新变得不同寻常起来。生活之美，根本上是在于有一双锐眼，熟视无睹会使许多本可以情味盎然的人生体验被埋没。感谢普鲁斯特，他将这些珍奇都一一挖掘出来，还给了我们。

  《追忆似水年华》中有一人物叫夏尔·斯万，他有一个奇特的秉性，喜欢拿画家作品上的人物形象与真实的人相比。他之所以爱上后来成为他妻子的奥黛特，就是因为她的面部表情像极了波提切利作品《春》中的女神形象。这种欣赏艺术品的角度非常奇特，可以说，他让作品变活了，让那些有年代的作品穿越历史的尘雾以一个鲜活得寄托出现在眼前。

  推而广之，很多已有的艺术作品，尤其是文学作品，都不难在现实中找到相应的契合。这种突然在人群中认出了斯佳丽，发现了住在隔壁的格朗台的喜悦，是我们对于作品中人物心理与精神的领会的一个表现。这种读书的快乐是不同寻常的。

  在普鲁斯特看来，没有什么是毫无意义的，“一则香皂的广告也可以像《沉思录》一样，令人回味无穷”。由此他推断，人生是经不起半点删削压缩的，相反，它值得我们仔细推敲。

  有这么几则被高度概括的新闻：维罗纳一青年男子误认恋人已死，自杀身亡，其恋人苏醒后见情人已逝，亦以身殉；俄国一年轻母亲因家庭问题投轨自杀；法国一年轻母亲因家庭问题饮药身亡。

  不难看出，这几则新闻中就隐藏着罗密欧，安娜·卡列尼娜，包法利夫人的故事。也许当初作家们正是由这样几则看似乏味的报道中看到了将震撼文坛的巨作。

  普鲁斯特教给我们一种很少被提及的生活方式：别太快。仔细观察生活，充满想象，就可以找到那个普鲁斯特的世界。也许这就是《追忆似水年华》最想教给我们的吧。

• 机缘巧合？好运气是可以制造的，方法就在这里！

  作者：元气小岚 发布时间：2023-07-01 21:38:50