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• 作者：凤歌笑孔丘 发布时间：2017-04-16 19:34:57

  书的前半段写理论，后半段写故事。用精神分析的方法来研究自闭症还是很少的，因为很容易被批评为伪科学。和行为主义的可量化可观察相比，精神分析好像会有点吃亏。但我喜欢精神分析，因为它玄玄乎乎里面都是关注人，它不肢解人。这本书后半段的故事还是很让人唏嘘的，尤其读到结尾，小男孩长大成人，我莫名就哭了出来。相伴十年，最后只剩一个背影，这是这个故事最完美的结局。

• 作者：Christina恬 发布时间：2019-09-07 21:31:35

  虽然封面是说古代服饰诗词集，但其中也就重点围绕唐宋男女各阶层的服饰进行了讲述，画风没有青青子衿精致，偶尔翻翻看也是不错的。

• 作者：陈令夫 发布时间：2021-12-05 19:47:57

  感觉看完还是不认识

• 作者：Sirius. 发布时间：2023-04-08 17:36:48

  不错啊！

• 作者：尔雅 发布时间：2020-06-26 22:42:39

  计算机圣经、使用wireshark学习了 arp、dns、icmp、ping、tcp协议

• 作者：IXHZ 发布时间：2023-10-27 21:50:24

  副总师讲的玉兔和祝融的设计过程，有一些偏向于儿童的科普题材，但是整本书总体来说比起其它那些过于低龄的科普作品来说好多了，作者自己也是一个科幻迷+航天爱好者到现在成为正儿八经的参与者。比较精华的部分是在甘肃测试以及祝融的太阳能板的设计

• 深耕于生活

  作者：尤里卡 发布时间：2021-07-29 23:02:25

  最初知道李娟，始于她的散文，《冬牧场》《阿勒泰的角落》《我的阿勒泰》《遥远的向日葵地》······正是因为这一系列口碑特别高的散文集，李娟才俘获了一大批忠实的粉丝。

  读这本《火车快开》，本来也是随性为之，以为也是一本散文集，拆开之后，才发现是一部诗集，这在李娟的作品中也是独特的存在了。

  有种说法，“诗是不可译的”，不仅是从语言障碍的角度，我认为最根本的原因在于，诗歌是诗人最为隐秘的心曲，是私人情绪的喷涌，这种主观情感，是无法与人共享的。或许也正因此，诗歌也是很难读懂的，没有相似的经历、情感与心境，是极难达到共情的。

  李娟的这本诗集收录了其所创作的五十余首诗歌，读来自然质朴，灵动舒缓，仿佛是与大自然中的一次邂逅，即使不少诗歌依然无法精确地捕捉到诗人的表达方向，但还是会从心底升腾出柔软的情感，如“房间空若结局/夏天遥如银河”（《飞》），如“春天想飞/最后变成夏天/然后秋天/然后冬天/然后一年又一年”（《童年》）。

  我想，也许只有深耕于生活并不懈于思索的人，才会有如此细腻而又丰富的情感吧。毕竟，诗人没有感情，诗歌就没有生命，李娟的诗歌显然是倾注了大量的感情在里面，即使无法完全感同身受，依然可以感受到喜悦与悲伤、希望与迷茫。

  其实，我是迫不及待想要读李娟的散文了。

• 《动物精神》——人类本能与行为经济学

  作者：陈律读书 发布时间：2022-10-31 20:16:24

  人类的爱、希望与恐惧，与动物没两样。——约翰·莫尔

  

  人类的祖先来自于生活了几千万年的高级灵长类动物，当然几千万年所积累的生活习性已经刻在了我们的基因当中，这种“动物精神”时不时的主宰我们个人、掌控我们的社会。

  在宏观经济学上我们有大量的工具和政策来进行解释和说明，但是对于以个体为主的微观经济学总显示的如此束手无策。

  奥利地学派对于个人的定义是无序的，不能用量化的数学模型来演绎所有的经济市场规律，认为需要考虑个体的自发情绪。

  无数例子能够发现，金融市场中的“踩踏效应”和“心理预期效应”已经成为改变经济形式的重要因素之一。

  

  在金融市场领域有着严重的情绪传递，这种本能情绪传递极易形成金融市场市场上的踩踏效应，在此种情况下不行理性精神占据上风，而是本能的悲观情绪在逃离。

  在现实的条件下，行为经济学之父理查德·塞勒提出行为经济学已经从一种思潮变成了经济学实证领域的一部分，行为经济学是心理学与经济分析相结合的产物。

  行为经济学把社会学与生物学的概念引入经济分析框架：比如:“认知不协调”；“身份－社会地位”；“人格－情绪定势”；“个性－偏好演化”；等因素参考考虑。

  理性模型为我们认识人类提供了框架和基准，但是有一个很严重的弊端就是认为变化是可以被规制的，只存在着一个变量验证，无法通过多个变量动态的分析。

  实证分析则帮助我们更好看清楚事物发生的结果，在经济领域上却无法帮我们推导出发生的原因，而错误的是人们却总会将这些分析用在对应经济现象的分析上，例如经济危机的分析上。

  现代宏观经济学已经形成了经济危机不能被消除，经济危机不能被控制和经济危机不能被预测的观点。

  经济危机看似存在着理性的原因所导致的后果，但是实质上危机的深化和进一步扩大都是存在着某种“人类精神”的作用。

  

  宏观经济理性么？

  2017年将诺贝尔经济学奖获得者理查德·泰勒的行为经济学分析方法，重新将行为经济学带入了人们的视野。

  传统的经济学是建立在“经济人假设”之上，经济人是会计算，有创造性，并且追求利益最大化的人，研究这个理性的经济人是一切传统微观经济学的基础

  这个在行为经济学理论就是行为经济的个体从众和跟风现象，行为经济学在解释这个现象的时候往往分析一个群体中，如果对于某种决策的想法引发了大家的排队心理，或者说有比较多的人支持这种想法，剩下的人就不会考虑决策是否正确而盲目的跟随这项决策。

  这在经济危机的分析中，时常存在。现在世界经济处于高通胀、高失业率、低增长率的恶性循环。

  货币漫灌、股市上涨。大量的货币被超发，导致了一定程度的结构性通货膨胀，本质的问题没有被解决，只是将通货膨胀问题推迟。

  现实是国民和企业的资产价格水平进一步降低，意味着手中的钱更不值钱了。凯恩斯主义通过政府的借贷和支出使失业劳动力重新就业的方法来抗击经济的衰退。

  对于行为经济学来说，大多数经济行为源自理性的经济动机，但也有很多经济行为受到动物精神支配。

  人们总是有非经济方面的动机，在追求经济利益时不总是理性的。凯恩斯的动物精神是换个角度观察经济的关键，这一新角度解释了资本主义潜在的不稳定性。

  结语

  经济规律和外在的金融特征都可以用行为经济学的特点，描述了经济运行的真实情况，解释了当人们作为真实的人，既合乎人性的动物精神时，经济是如何运行的。

  人看似理性实则受动物精神给支配，在金融领域这种情况尤为明显。

  

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