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本书一共分为7章，以个人贷款科目 考试大纲为依据，以命题规律为指导，对考点进行深入、细致、全面地解读,帮助考生清晰理解考点的内容和含义，全面掌握考点知识；从命题角度、命题形式、命题概率等方面按照考试实情作了严谨的分析预测；语言简练,表述严谨规范、条理清晰、重点突出，其中的关键词记忆法能帮助考生大幅提升复习效率。

目 录

开篇考情分析

章 个人贷款概述

·应试分析

·思维导图

·知识精讲

节 个人贷款的性质和发展

第二节 个人贷款产品的种类

第三节 个人贷款产品的要素

·章节练习

·答案详解

第二章 个人贷款管理

·应试分析

·思维导图

·知识精讲

节 个人贷款管理原则

第二节 个人贷款流程

第三节 个人贷款营销管理

第四节 个人贷款定价管理

第五节 个人贷款风险管理

第六节 个人贷款押品管理

·章节练习

·答案详解

第三章 个人住房贷款

·应试分析

·思维导图

·知识精讲

节 个人住房贷款基础知识

第二节 个人住房贷款流程

第三节 个人住房贷款风险管理

第四节 公积金个人住房贷款

·章节练习

·答案详解

第四章 个人消费类贷款

·应试分析

·思维导图

·知识精讲

节 个人汽车贷款

第二节 个人教育贷款

·章节练习

·答案详解

第五章 个人经营类贷款

·应试分析

·思维导图

·知识精讲

节 个人经营贷款

第二节 个人商用房贷款

第三节 涉农贷款

·章节练习

·答案详解

第六章 信用卡业务

·应试分析

·思维导图

·知识精讲

信用卡业务

·章节练习

·答案详解

第七章 个人征信系统

·应试分析

·思维导图

·知识精讲

节 个人征信系统概述

第二节 个人征信系统的管理及应用

·章节练习

·答案详解

附录 个人贷款的相关法律

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"二、个人贷款的特征(掌握)真考解读：属于常考点，一般会考1道题。

     个人贷款的特征及具体表现： 贷款品种多样、用途广泛。

     (1)个人贷款品种包括个人消费类贷款、个人经营类贷款、自营性个人贷款、委托性个人贷款、单一性个人贷款及组合性个人贷款等。

     (2)个人贷款可满足个人购买消费用品、旅游、装修、解决临时性资金周转问题、从事生产经营等多个方面的需求。

     办理方式便利。

     (1)客户可通过银行营业网点、个人贷款服务中心、网上银行、电话银行等方式咨询个人贷款业务。

     (2)客户可在银行所辖营业网点、个人贷款服务中心、第三方合作平台、网上银行等多个渠道办理个人贷款业务。

     还款方式灵活。

     (1)还款方式包括等额本息还款法、等额本金还款法、等比累进还款法、等额累进还款法及组合还款法等。

     (2)客户可根据自身需求及还款能力的变化情况,与商业银行协商后改变还款方式。

     资本消耗较低。解读2：在个人贷款的四个特征中， 明显的特征是资本消耗较低。

     《商业银行资本管理办法(试行)》(2012年6月7日颁布,2013年1月1日起实施)将个人贷款的风险权重由 下调至75%,住房抵押贷款的首套房风险权重为45%、二套房风险权重为60%,而公司贷款的风险权重目前为 。

     【单选题】在个人贷款业务的发展过程中，各商业银行不断开拓创新，逐渐形成了颇具特色的个人贷款业务。下列不属于个人贷款特征的是( )。

     A.税率优惠 B.贷款品种多、用途广泛 C.还款方式灵活 D.办理方式便利 【答案】A【解析】个人贷款的特征：贷款品种多样、用途广泛（选项B）；办理方式便利（选项D）；还款方式灵活（选项C）；资本消耗较低。"

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• 作者：ylm 发布时间：2018-07-30 13:49:43

  看了开头 罗里吧嗦 写着是上古神界 文字让人感觉是现在九零后讲话

• 作者：安琪拉 发布时间：2023-05-04 19:26:35

  恰饭工具书 真的不行 强咽

• 作者：褶子 发布时间：2022-06-22 09:42:03

  挺好的参考

• 作者：bigsmile 发布时间：2016-05-23 17:13:08

  全彩图解的训练教程看起来一目了然，动作简单好学，特别适合在家练习，对高尔夫的技术提升有不小的辅助作用。

• 作者：神威 发布时间：2013-04-13 17:49:17

  休憩126th，蚂蚁入侵一段的尺度拿捏很到位，不过火又很好的切合了蚂蚁的认知程度，103号认知人类世界的速度就太不合常理了，作者为了赶剧情时间和过渡到下个环节不得不如此写。地窖十六人的进化速度同样快的不合常理，就算有指导思想第二卷的存在进化或者突变也不是短短一年可以解决的问题。全书最有价值的部分还是相对绝对百科全书中关于昆虫奇特习性的描写和简短而不肤浅的评述部分，本书想象力一流

• 作者：鬼 鬼 ™ 发布时间：2014-04-03 15:13:14

  凡事无绝对，红+黄。。。。。我承认= =。

• 王先谦的旧中史学：《汉书补注》

  作者：可爱的胡胡 发布时间：2021-10-20 17:23:54

  《汉书》是中国史学上第一部纪传体断代史著。

  作者班固是封建正统主义史学家。他站在大地主阶级立场上，用封建正统主义历史观点为指导思想编撰《汉书》。由于《汉书》中具有强烈的封建儒学正统思想，最有利于维护封建统治，因此，历代封建统治者都竭力推崇这部书，为稳固其封建统治政权服务。

  但是，《汉书》多古字古训，一般读者不易看懂，汉末，便有应劭等为之作注解。到唐代，颜师古集隋以前二十三家的注释，汇成集注，是集大成之作，“然未发明者固多，而句读讹误，解释踌较之处，亦迭见焉。良由是书义蕴宏深，通贯匪易”。宋明以下继有注释刊误之作，清代考据学盛行，“研究班义，考正注文，著述实富，广隆往代。”

  为《汉书》作注释或考辨的颇多，其中以钱大昕《汉书考异》、钱大昭《汉书辨疑》、沈钦韩《汉书疏证》，以及后来周寿昌《汉书注校补》等为较突出。

  至于清人笔记和集文《汉书》所析疑析难的文字就更多了。王先谦补注便是吸收清代考据学的丰富成果的基础上编纂而成的。

  王先谦注《汉书》，首先注意史实的诠释、疏理与通贯，使难于迎解者通顺可读。如“律天文颜监无注，国朝钱李请儒洞贯刘术，更推衍三统以明天文，图籍纷陈，管窥积岁，补苴罅漏，藉竞全あ”。难以理解的《律历志》经他补注注释之后，一般可以读通掌。

  主宪谦对国家制度也进行了考证，阐明了很多问题。如大搜客制度的源起，主先谦在《汉书补注》中认为，周寿昌引《淮南子·天文高注》二冬时大搜客。“大搜盖起于战国，至秦益甚。观李斯、商鞅诸传及淮南子可证。汉高混一，法稍驰矣。孝文帝除关无用传，则不独宽于京师。武帝复用此法，迨巫蛊史，盖其禁悉已除矣”。

  按孝文帝十二年二月除关无用传，沈钦韩云：“终军传谓之绣，今谓之路引。”终军传言：“军从济南当诸博士，步入关，关史予军儒。军问以此何为？吏曰：为复传，还当合符。军曰：大丈夫西游，终不复返，弃儒而去。”可

  见西汉初年战国时期列国分立的制度仍存，各国人民出入关要用传，居住他国称客，还要大搜逐客。消除这种现象。实现统一，是长期历史发展中完成的。

  王先谦对礼制的补注特别重视。如吴仁杰对明堂的考证，是下了一番决弃工夫的。

  王先谦补注吴仁杰考证所提出的：“礼仪觐礼诸侯觐于天子，为官方三百步，四门，坛十有二弄，深四尺，加方明其上。方明者木也，设六色，东方青，南方赤，西方白，北方黑，上玄，下黄，此盖明堂之制也。郑康成但以为会盟之仪。夫明堂所以祀上帝及五帝，而因以觐诸侯者也。明堂者以其加方明于其上，坛也，谓巡狩至方狱之下，会诸侯为坛，加方明于其上吴仁杰此考甚精，解决了汉儒所没有解决的问题。杨琼虽知明堂是坛，但不知引证觐礼，没有说服力，只有吴仁杰提出了有力的依据。

  《汉书》流传既久，讹脱错乱是所难免。王先谦在《汉书补注》中进行了校证与纠缪。如《汉书·律历志》三统历冬至日躔在牵牛初，由此二十四节星宿度都错了。三统历又把二十四气分配在十二次，如星纪则大雪、冬至二气，玄枵小寒、大寒二气。对此，钱大昕提出批评说：“东汉蔡邕，所分宿度较之三统率先六度，所以然者，古人未明岁差之说。三统据周末冬至日在牵牛，定斗十二度为星纪之初。东汉测冬至日躔计二十一度，遂改斗六为星纪之初。盖既以节系于十二次，节气既差而西，不得不减宿度之就矣。其实十二次者，恒星天之一周，二十四气者，黄道之一周，当而分为二，不当而为混一。··至十二次之名，多从星象取义，西陆北陆在天自有定位，而冬至日躔，岁岁不同，由于恒星天亦随黄道东移，汉人未识其故，增减宿度，以就节气，误矣。”

  黄道是太阳的视运动，在地球上看来，太阳一年运行，即从冬至绕天不足一周，冬至点七十年余要后退一度。日在牵牛初是战国冬至日躔，至太初年间应在建星，三统历所刊是错误的，十二次应该固定和二十八宿结合，不应该随节气而西移。

  

  《汉书》是在天人相应、阴阳五行学说盛行的时代条件下撰写的。班固是天人相应学说的信奉者。

  他依据刘向的《洪范·五行传》撰《五行志》，据刘歆的三统历撰《律历志》，天人相应、阴阳五行说渗透在整个《汉书》中。如班固说三统历推法要，沈钦韩引历代历法专家批评的话说：“晋志：刘歆造三统以说左传，辨而非实，班固惑之，采以为志。杜预长历说：刘子骏造三正历以修春秋，日蚀有甲乙者三年十四，而三正惟得一蚀，比诸家既最疏。又六千余岁辄益一日，凡岁当累日，为次，而益故之，此不可行之甚者。案此非也，杨忠辅统天，郭守敬授时并有岁实消长之法。上考往古，则岁实百年长一，周天百年消一。下验将来，则岁实百年消一，周天百年长一。

  姜岌云：歆历于春秋日蚀一朔，其余多在二日，因附五行传眺与侧匿之说，著春秋诸侯多失其政，故月行恒迟。

  歆不以已历失天，反以已历害天。宋志：三统历以说春秋，属辞比事虽甚精巧，非其实也。

  唐志：刘歆以春秋易象推合其数，盖傅会之说。宋明天历议：刘歆三统历复强于古谓日法，故先儒谓之最疏。明志郑世子历议：春秋前后千载之间气朔交食，长历大衍所推近是，刘歆、班固所说非也。案班氏不知历，故以为密，亦由当时无李淳风、刘义叟者相与切究耳。”

  上述引文中的案语是王先谦写的。

  他以为班志所以对三统历评价错误，是因为当时无知历者相与切究，但自太初改历起汉代历法专家间论争了一百多年，班固是知道的和了解其论争的双方观点的，而且刘歆本人对历法是有研究的，三统历也确实保存了汉代历法的重大成就。

  太初历和他的理论化的重订本三统历所以“疏”，是因为它是用来宣传阴阳五行的学说的，是不惜牺牲数字的精确性来迁就它的学说。

  三统历即使在当时是代表了历法学科的水平，但经过三千年来的历法学科的发展，以及历代历法家的批评，是早已进入了历史博物馆的东西了。为什么王先谦要抱住它不放呢？这是因为刘歆的阴阳五行学说和复古怀旧思想，正是地主阶级顽固派力求阻碍历史潮流前进所十分需要的。

  

  王先谦的《汉书补注》在资料方面虽然比较丰富，但在注释和考证方面存在着不少缺点和错误。如《天文志》营室东壁并州下，在王先谦列举安定、天水、陇西、酒泉、张掖、武都、金城、武威、敦煌，这些历代都是属于凉州地域。东井舆志雍正下，列举云 中定襄、雁门、代郡、太原、上党，这些属于并州地域。上述错误是《晋书·天文志》的错误，王先谦引证时照抄了。可见，这些极明显的错误他也没有发现。

  另方面，他所考证的一些东西也有可疑的地方，如益州郡贲古县，说在今师宗之北，罗平州东，及贵州兴义府，牂柯郡同并县，说在滇池东境，或在今澂江府河阳县地，则同并在益州郡腹地，贲古县反在其东。

  又且兰县几乎囊括贵州省大部分地区，汉县虽大，恐不能如此宽广。同时本书中错字也不少，如《律历志》引大衍日度议：“上元甲寅岁”，“寅”误为“历”，“距义和千祀，昏明中星率差半次”，“千祀”误作“干祀”等等。

  《汉书补注》前后互相矛盾。如秦三十六郡，引全祖望说：“秦初并天下，分为三十六郡，后取扬越地，置桂林、南海、象群、辟河南地置九原郡，则此四郡不在初并天下所设三十六郡内。”认为应有楚郡、广阳、东海、黔中。《高祖纪》补注引全祖望的话说：“项羽所王梁楚九郡是：东海、泗水、会稽、南阳、黔中、东郡、碣郡、楚郡、薛郡。”而钱大昕、刘文淇、姚鼐所说九郡内有东阳、鄣郡、吴郡、颍川、郯郡、陈郡为非。

  王先谦又提出：“楚郡地广远，后又分为九江、长沙、东海、泗水、薛五郡。项羽都彭城，是泗水郡也，楚亡时都寿春，如秦灭楚时置楚郡，郡治亦当在寿春，《地理志》以寿春是九江郡治，楚郡分后，已不存在。《陈涉传》王先谦案：“陈是楚郡治”。

  而高帝时楚国在彭城，而先谦云楚国秦楚郡改，则何以不在陈。又王先谦在高帝置郡内，涿郡下，注渔阳分，如广阳为三十六秦郡之一，则涿郡当分自广阳，不当分为渔阳。《吴王濞传》王先谦案：“高帝文帝时有吴郡，景帝后合并之”。而王先谦于秦郡、高帝所置郡中也没有提到吴郡。诸如此类的问题很多。

  

  王先谦对有些研究或注释《汉书》的重要书籍，也没有收入。如杭世骏《汉书疏证》是《汉书》注疏中的重要著作，未收入。杨树达《汉书窥管》引王荣商、姚振宗、钱泰吉等说，这些人与王先谦同时代或稍前时代人，他们的看法也未能收。《汉书窥管》还证引李慈铭、周寿昌等人说，他们都是王先谦的师友辈，且参与《汉书补注》的校订工作，这些人的意见也未能收入。其遗落之多，可想而见。

  《汉书补注》引文也往往有误，如《郊祀志》：“周公加牺告徒新邑”，是志本文，王先谦误为沈钦韩语。又如陈景云以王子侯表：湖乡、伊乡两侯同名开，全乡就乡两侯同名不害，还有一误。而《汉书补注》以二注均入湖乡侯下，将四侯混合为一，同名两起事实抹杀无余。

  周正权认为：“葵园《汉书补注》风行薄海，考史者均推为第一善本，良非偶然。顾其间摭拾甚详，而不免疵类，征引既博而微欠折衷”。陈直先生也指出，“王先谦之优点，自己创见并不多，排比校雠之役，且多假手他人。但以本书引证本书，予初学以极大便利。王先谦之缺点，是名家之精华，如钱大昕、周寿昌诸人，采摭均有未备。且剪裁截合，往往与作者本义相违背”。

  事实确实如此，如杨树达《汉书窥管》曾说：“景帝三年七国反时，张释之正为淮南相，释之将淮南兵，不令王以友，事后卒不录见。《淮南传》述此事不载姓名，本传亦绝不叙入。”这是因为景帝为太子时坐车不下司马门，为张释之所劾，所以有关张释之的功绩不叙。这件事是颇为重要的注疏，周寿昌提出过，而没有为《汉书补注》所收录。又吴仁杰《两汉刊误补遗》一书中的内容，虽然十之六七已刊入《汉书补注》中，但仍有十分精当的内容被遗落了，如考斟寻、斟灌云：“汲家书有之，太康居斟寻，相奔斟寻。

  初斟寻故国在河南，羿遣嗣侯伐之，乃弃国而保平寿，此所以斟寻有二城与。·······或谓汲冢书恐未足据，是不然，其书言桀亦居斟寻。按《天问》：汤谋易旅，何以厚之？覆舟斟寻，何道取之？则桀亦居斟寻而为商人所取。其言与汲冢书若符契。”《天间》：帝降夷羿，革孽夏民。又云：冯珧利决，后夔取之，而少康伯封同出也。伯封之亡，·····后羿所为天之者，亦以其党于帝相而不附已邪。羿既获伯封而用之以祭，故天问继之云：“何献蒸肉之膏而后帝不若”。王先谦杂引诸家之说，对有夏之居及：斟在纷争不休，无法得到结论，而吴仁杰一言决之，为现在我们研究夏史者提供了重要的史料。

  王先谦对许多专门知识，缺乏研究，在注释《汉书》时，自然难免不少错误。

  如汉光禄大夫，本无印绶，可是也误引《通志》资料，说是印，反疑《汉书·百官表》中所载资料不正确，《汉书·南粤传》中的博阳侯陈濞，《汉书·高后文功臣表》有“博阳节侯周聚”语，“博阳”系“傅阳”之误。王先谦承袭了这一错误把周聚说成博阳侯。王先谦不仅在注释典章制度和历史事实方面有错误，就是在注释一般句读时也同样有一些失误。

  

  结语

  但是，我们不能因《汉书补注》在注释和考证上存在着缺点和错误，就否定这部书的学术价值。由于它所搜集的资料比较丰富，对史学研究提供了极大的方便。自《汉书补注》出版后，续《汉书》的人，差不多人手一编，在当时的情况下，使《汉书》中封建儒学正宗思想和封建正统主义政治观点和历史观点，得以更广泛地流传，这在当时资产阶级维新变法运动中起了毒害人们思想的消极作用。

• like it

  作者：wood_008 发布时间：2009-07-30 08:02:29

  很喜欢她的平凡与自知，喜欢她不解世事的纯净，喜欢她的简单与聪慧。在我看来，如此涓涓而流的小爱恋远比大总裁啊富家小姐啊之类的题材深刻隽永多了。

  最喜欢这本书，只是常忘记了它的名字，每次总老找找不准。

  或许是我觉得这本书可以有个更特别点的名字的吧····呵呵