探秘山地建筑 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书是一本针对青少年的专业科普图书。重庆是山地城市。本书以重庆为例，介绍山地城市建筑，分为魔幻山城、山地建筑与地质灾害、山地建筑与地震灾害、山地建筑与风灾害、山城建筑案例、未来建筑特征六部分。本书用大量插图结合文字解说，并列举多个科普实验案例，向公众尤其是青少年讲解山地建筑基本知识、弘扬工程科学精神、传播工程科学思想，引导读者身临其境地感受山城建筑的魅力，激发青少年对土木工程及建筑专业的兴趣和积极投身祖国与家乡建设的意愿。

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书籍介绍

本书是一本针对青少年的专业科普图书。重庆是山地城市。本书以重庆为例，介绍山地城市建筑，分为魔幻山城、山地建筑与地质灾害、山地建筑与地震灾害、山地建筑与风灾害、山城建筑案例、未来建筑特征六部分。本书用大量插图结合文字解说，并列举多个科普实验案例，向公众尤其是青少年讲解山地建筑基本知识、弘扬工程科学精神、传播工程科学思想，引导读者身临其境地感受山城建筑的魅力，激发青少年对土木工程及建筑专业的兴趣和积极投身祖国与家乡建设的意愿。

• 作者：holly2007 发布时间：2022-01-18 13:39:23

  译笔了得！迥出中信系同侪。

• 作者：倔强的小野猪 发布时间：2022-02-24 21:52:08

  一个古怪的故事，凯斯特纳在引言中说是根据一则简讯改编的。他想通过小不点和安东的友谊来表现贫富差距不该成为孩子拥有同理心的障碍。但他在这本书里发了太多的议论，简直恨不得将这个故事变成自己说教的传声筒。每个章节后加的所谓“思考题”乏味又爹味，其中的一些说法不能苟同，例如“男孩子玩洋娃娃，就有理由害羞”“有些孩子不做错事，有些孩子必须学习做正确的事”“想象是种美好的品质，但它必须在一定的限度内”。最不喜欢的是凯斯特纳在这个故事中对除了小不点和安东母亲之外的所有女性都“怀有敌意”。读完这本，我可以理解中文版前言中所说的：“凯斯特纳只是在一种非常有限的程度上来说是一个社会批判现实主义者……他宣传的价值观念背后隐藏的一些‘次要的道德’，诸如秩序、勤奋、正确等……显得异常陈旧。”

• 作者：月下复苏 发布时间：2017-05-27 14:25:13

  朋友的推荐，适合有英语基础开始学习，讲解比较细致。

• 作者：魏简 发布时间：2014-07-31 13:50:22

  印象最深的就是初级第4个，《学院的自行车铃声》，在麦当劳做完后只想抱马桶吐血。

• 作者：泼天富贵祝一天 发布时间：2018-12-28 09:28:48

  这本书很尴尬呀。。全是社会主义价值观的翻译。。臣妾做不到啊。！！！！！！！

• 作者：半岛peninsula 发布时间：2013-12-16 13:22:10

  终于读完了，并不难读，知识点太杂而已。福山是我比较喜欢的学者，此书暴露了他的野心，想要写一遍人类秩序演化史。看得出他对于“历史终结”论依然还是颇有底气的，一副“不信走着瞧”的态势。可以读读，就当通识课本，观点对错先不论。

• “一切都计划周全了，只有相信运气……”

  作者：水秀乡 发布时间：2018-05-27 23:10:11

  近来很少有悬疑探案的小说，让我觉得有必要拿来再读一遍。《她不是我妈妈》是其中一本。因为直到结局呈现的那一刻，还有一些事情需要想明白。

  来自法国作者米歇尔·普西几近刻意的铺陈和曲折，让《她不是我妈妈》这个连环套一般的故事结构显得更加复杂。众多角色的交织，故事情节的多头推进，还有不断的闪回。如果说悬疑探案就是设置迷局，那么，当米歇尔·普西把这个谜面在横向和纵向的维度搅拧在一起之后，作为读者的我们，松解它也得有相当的气力。

  一个抓捕逃犯的现场，一对略显奇怪的母子。

  一场紧张的抢劫案追捕，一个心理医生对孩童语言的絮絮叨叨。

  寻常和反常，紧迫和琐碎，总是这样矛盾地出现。

  还有各种不合时宜的泡澡、裸体以及一个姿色渐衰的女警官的性幻想。这些片段由不得让人吐槽，真是不知所为何来。

  五天当中，一个小学心理医生一直在用一个孩童的胡言乱语骚扰者女警官，包括火箭、食人妖森林、海盗以及海盗船、城堡的四座塔，更要命的是，孩子一直在指控自己的妈妈不是自己的妈妈。

  心理医生拼命力争的理由是，如果不抓着孩子记忆的尾巴，几天后、几个星期后，随着孩子年龄的增长和新的学习的进入，这些记忆将成为从来不曾存在的东西！并且，他坚定地认为，这是一次严重创伤之后的记忆封存。然而，所有的邻居、机构、熟人，统统站出来作证，这个孩子——马罗内，就是马罗内，就是他爸爸妈妈亲生的孩子。

  与此同时，迫在眉睫的事情是，一伙儿抢劫珠宝店的荷枪实弹的逃犯，有人被击毙，有人仍在逃，直接威胁到整个城市的安全。

  相较之下，哪个更重要？孩子还是逃犯？

  当然，诡异的是，小孩子马罗内每晚必须要听他的玩具古奇讲故事，马罗内遇见下雨就恐惧得要命，马罗内的家里有密密麻麻的虫子的尸体。但，也可能就是一个怪诞孩子的怪诞问题啊。

  越是两个看起来毫不相干的事件，当你想让它们发生联系的时候，就越是困难。这也是考验作者大脑是否足够聪明的关键，因为他必须要把它们联系在一起。

  谜底揭开。一切全部掌握在一个女人的手里。一个极其危险又极其聪慧的女人手里。

  但是，仍然有三个问题需要作者自圆其说。

  第一，古奇能坚持多久？在不充电的情况下。

  第二，达妈妈一定会找到那支枪和机票吗？马罗内母子俩一定会在那个时间节点出现在机场吗？

  第三，孩子一定会记得所有应该记住的事情吗？尤其是在最关键时刻要说的那句话。

  第四，做一个DNA真的有那么难吗？

  所有这些，谁知道呢，也许就像她在与提莫告别时的所想——“一切都计划周全了，只有相信运气……”

• 一段学术传承史的个案研究——评《在台湾——国学大师的1949》

  作者：西方失败 发布时间：2008-06-05 15:23:51

  朱学勤曾说，林毓生这一代人后来之所以成名，除个人艰苦奋斗外，另一个历史性的原因，应该是当时的台湾学界几乎独占西方学界与中国交流的唯一孔道与资源，待到大陆开放，朱学勤的上一代人也就是林毓生、余英时、杜维明的同代人出洋看世界，首先看到的是捷足先登的台湾学者。林毓生、余英时、杜维明等人成为大陆学者与西方学术界尤其是汉学界最初交往的桥梁、难以绕过的桥梁，难怪20世纪80年代初，北京一学界名流初次访美归来，对另一位老先生曾感慨不平：“X公，林、余、杜在海外学界的地位，原来应该是你我的位置呀！”（朱学勤:《从一支烟到一本书》，载1997年第6期《读书》）

              这是一声沉重的叹息，闻者若明了历史，定当能从中回溯到“天翻地覆慨而慷”的1949年。这一年，国民党败局已定，只好仓皇奔逃出海，据守台湾一隅。在抢运黄金、国宝之外，国民党还做了一件影响深远的事情：“抢救”走了胡适等大批学人，培养了一批年青学者，为台湾接续了文脉。反观大陆，经过历次政治运动的折磨和摧残，许多原本具有深厚国学功底的学人的学术生命提前结束了，国学的传承出现了断裂。虽然“文化大革命”结束后，陆续涌现从事国学研究的中青年学者，但是他们已无法望前人之项背。这就是上述浩叹的由来。

  然而，虽有浩叹，我们对于当年出海登岛的学人，了解仍不是很深入。就此而言，近日笔者翻阅过的《在台湾——国学大师的1949》一书，应当说是一个了解他们的方便门径。这本文字优美、内容生动的著作，选取了胡适、傅斯年、林语堂、钱穆、方东美、徐复观、牟宗三、陈鼓应、南怀瑾九位学人，讲述他们在历史转折之后的生活与学术活动。对于他们是否都堪称“国学大师”，读者自然可以存疑，不过正如作者所言，这一称呼虽然在当下颇为媚俗，却是向不限于这九位的那一代台湾学人致敬的最好方式。

  他们的可敬之处，不仅仅是他们的学术成就，比如胡适晚年在台湾留下了约300万字、主要是研究佛教和禅宗史、《红楼梦》的文稿，钱穆完成了皇皇巨著《朱子新学案》……更是因为他们担当了传承学术的重任，培养了新一代的学子。前文所述的余英时，是钱穆的弟子，大陆无人能及；杜维明，则是徐复观、牟宗三的高足，享誉世界的新儒家第三代；林毓生，与陈鼓应同是殷海光的学生（因此笔者认为，本书《陈鼓应：为民主浪迹天涯的新道家》一篇实际上讲述的是殷海光和陈鼓应师生两人），在芝加哥大学师从著名自由主义思想家、获得诺贝尔经济学奖的哈耶克，现在是世界知名的华人学者。

  传承学术的代表，则非傅斯年莫属。傅斯年于1949年1月20日正式就任台湾大学校长，并继续兼任历史研究所所长职务。台大在他的领导、管理下，从一所经费短缺、管理混乱、师资良莠不齐、学潮不断的旧大学，革故鼎新，日新月异，成为台湾的最高学府与学术中心，聚集了丰富的研究资源，树立了自由的校风。为了台大，傅斯年可谓呕心沥血，殚精竭虑，夜以继日地工作着，最后竟身殉台大。对校长爱戴有加的师生悲痛不已，于次日停课一天，并下半旗志哀，学生自发地高举“国失桢干”、“痛失良师”白布横幅，前往殡仪馆瞻仰校长遗容。

  如今，“大师”和“教授”一样，都成了一个贬值的头衔，谁都有可能被封为“大师”。至于“国学大师”，从媒体的有关报道来看，也成了被滥用的词语。事实上，人们对于何谓“国学”，尚且众说纷纭，又怎么可能准确地定义 “国学大师”呢？在笔者看来，我们所认为的近代以来的国学大师，其实往往是学贯中西的，并不像乾嘉时期重考据的学者那样不知西学。像陈寅恪自然是无可质疑的大师，其学术成就虽属古代史学，但是他的学养却不限于国学，当年他在德国留学期间，就已读过《资本论》。钱钟书，一生致力于打通和连接中西文化，留下巨著《管锥编》等作品。

  笔者以为，要成大师，必须通古今、中西，而且还应担当成学术传承的责任，培养出新一代的大师。就这两点而言，《在台湾——国学大师的1949》所述的九位学人，堪称“大师”，也堪称“国学大师”。

  周为筠：《在台湾——国学大师的1949》，金城出版社2008年版。