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• 作者：程澈 发布时间：2017-08-14 22:31:59

  两年前年在意大利看到这本漫画，太过喜欢以至于站在书店浑身直哆嗦，当场收了意文版。后来才知道原版是英语，又买了英语版，终于看懂里面的字。现在又有了中文版，是不是也得收一本？不该评论，一切评论与解读都不如这本书本身更加雄辩。

• 作者：不文 发布时间：2010-11-24 21:39:57

  非常的学术~

• 作者：柏林苍穹下 发布时间：2014-02-20 22:27:18

  大多是失去文化根基的“死建筑”，即便如此亦难苟存于北京的大跃进建设。

• 作者：韩喆 发布时间：2019-03-08 12:28:43

  五星不是因为作品，而是因为内容打中了我。我有一个比书里的的苏大强更吝啬更自私更可恶的爷爷。和爷爷奶奶生活的7年是我人生中最昏暗的时光，而那正是从幼儿到青年的时间，不可避免的在心里留下了阴影，幸运的是还有爱我宠我的父母。但至今我也无法原谅爷爷，包括奶奶去世我都没有感觉到一丝的悲伤。他们就是我的死穴。

• 作者：西西 发布时间：2016-08-25 21:12:12

  恐怖故事集锦。。。

• 作者：大魔王脆皮儿 发布时间：2013-01-20 15:05:16

  我居然没看过这本？

• 总有一个人要先走

  作者：赤橙黄绿青蓝恋 发布时间：2021-08-17 17:38:25

  这本书让我想到的是陈奕迅的歌词“总有一个人要先走”

  不论是经历过刻骨铭心，还是相濡以沫，友情或者爱情，都有一个人要先走

  这是彼得潘面临的世界，也是我们每个人都将面临的选择

  没有人能够一直停留在原地，总有人想要去探索更多未知的世界

  海上钢琴师也是如此，他不想下船，可以没有人能够一直陪他在船上

  所以，这是一个永恒的话题？

  为什么这个世界总有人走着走着就停下了，为什么执子之手，与之偕老是誓言

  以为这些都不以人的意志为转移，最终实现这个结果，需要太多元素的综合结果。

  然后就是关于自己的先走。

  如果发现某种状态不可持续，我就不喜欢对某种体验留恋了，

  比如，我明明知道，有些人现阶段所表现的状态很不真实，因为我知道他之后不会是这个样子，他现在的违心，连他自己都不可知，而且反过头之后，他还会伤害自己，

  因为不自知的人，得出的理论和判断，也是自己内心的折射，跟真实无关

  我不喜欢跟这样的人接触，所以果断断了

• 羊毛战记：废墟时代的自由与毁灭

  作者：余从之 发布时间：2017-09-22 06:47:11

  休·豪伊自费出版最后红遍欧美的反乌托邦小说在豆瓣似乎不是很受待见，觉得名过其实。这是一个阈值膨胀人人求新奇的时代，以我不算太丰富的科幻小说阅读经历来看，这本小说的设定与叙事都非常优秀。

  故事设定在核战后科技退化的远未来，所有人的人类只能居住在地堡。地堡外是毒气遍布的阿鼻地狱，地堡的居民不允许有“出去”的念头，如果一旦表露，那就不好意思，真送您走一趟了。而当你出去的时候，你要穿上全套生化服，去擦地堡外监视器的镜子。地堡的监视器是地堡唯一可以观察外部世界的途径，是地堡与外界联系的最后一丝纽带。而监视器的镜子，只能从外面才可以擦拭，而经历风沙，镜面越来越模糊。而出去的人，确实也都再也没有回来过。

  在这里，作者已经开始和你玩第一个游戏：外面真的是地狱吗？谁都没回来过，也就代表了谁都没有真正见识过啊？

  地堡保安官的妻子，一个技术人员，在地堡的电脑系统里查到了蛛丝马迹，她发现太多端倪，发现官方的话语系统对于地堡和外部世界的描述有太多漏洞了，最后她选择否定这个“地堡之外即是地狱”的正统意识形态，她自愿出去，去寻找被谎言禁锢的天堂。

  作者的叙事很有趣，他没有线性的后前往后叙事，而是从两年后保安官的角度叙事，在保安官对于妻子无限的回忆和懊悔里，从保安官的视角重构了妻子发现的真相，最终保安官也自愿选择外出，选择去寻找被谎言禁锢的伊甸园。

  然后他死了。

  地狱真的只是地狱。

  读到这里我一下子就兴奋起来：这个世界观设定太有趣了。有趣的不仅于此。整个羊毛战记的世界观设定里，有许多值得细细玩味的地方。

  比如地堡的科技水平只是退化到信息时代，然后全地堡一百多层深，却只有一部楼梯，没有电梯。全地堡的上下物资信息运输，全部需要通过人力，类似于重庆的棒棒工来实现。此外，地堡科技虽然已经达到了信息时代，不同楼层间也有电脑和网络，然后电子邮件却是需要按字收费，昂贵异常，相比之下，让“棒棒工”人力跑一趟送封信，虽然耗时却不太耗钱。

  很矛盾的设定，对不对？你仔细推敲推敲，这都是上等牧羊术啊！如果科技能带来信息交流的便利，推动思想的自由流动，那就限制科技。你有一个苹果，我有一个苹果，我们相互交换，依旧只有一个苹果。你有一个危险的思想，我有一个危险的思想，我们相互交换，可能就产生了七个危险的思想。从个体角度看，权利天然不应受到限制。从统治者的角度看，分而治之的猪永远更容易掌控。

  一杯水倒满了才容易洒出去，科技太发达反而不利于统治，如果只倒半杯满，任你造反派狼奔豕突，我最高领袖只当你是茶杯里的风波，翻手即可平息。

  所有这地堡的实际控制人——资讯区的首长，那个在背后冷笑的秃头胖子，就十恶不赦了？没有这么简单，这个油腻的中年男人也有自己需要恪守的正义。核战后的世界，不是只有一座地堡，而是有50座。然而在过去漫长的时光里，已经有许多座地堡因为自由的暴动而最终毁灭。毕竟外面的世界充满毒气，地堡的内部又资源贫瘠，时刻都有倾覆之危。在生育配给制，供给计划制，又永世不见天日的地堡里，如何安抚那成千上万颗焦虑的心？

  如果给人以自由，那结局也许就是以自由的姿态走向毁灭。限制地堡居民获得资讯的权利，也只是为了不让他们为这绝望的真实世界而崩溃，而暴动，而一起走向毁灭。

  我非常喜欢这部小说的原因在于，他以科幻小说的架构，在具体的框架里，给读者出了一个政治哲学的命题：自由与民主，真的是应然并且实然的吗？隔壁地堡为了自由而举旗的暴乱最后导致门洞打开，毒气四散，所有人走向灭亡。在同样是反乌托邦的《雪国列车》里，那辆极权主义控制下不停开着的巨大火车，在一次次失败的起义后终于迎来了胜利的曙光，然后最终的结局却也是车毁人亡。

  非如此不可？非如此不可？（Es Muss Sein? Es Muss Sein?）

  做一只被蒙蔽的猪过完安稳的一生不好吗？除了不知道真相，这只猪也可以爱，可以梦，有家庭，有朋友，有生活的喜悦，不好吗？地堡里大多数的年代都是安安稳稳的，地堡的居民不知道真相也度过了一生，遇上心上人，分享喜悦与悲伤，辛勤的工作，获得肯定与满足。培养子女，看岁月在手心长出纹路。自由世界里的人们，不也是过着如此的生活吗？知道自己为何被困在地堡，知道世界上还有其他49座地堡，知道地堡之前的人类是如何居住与生活，真的就比生命更重要吗？

  我在这一连串的提问前确实犹豫了，但是我最终还是愿意说出贝多芬在F大调第十六号弦乐四重奏里后面的话：

  Ja, Ja, Ja, Ja! （是的，是的，是的，是的！）

  于实用主义的角度讲，自由思想带来的益处也远高于害处。地堡的老大哥们只是在努力日复一日的维持地堡，保存人类最后的香火，但是科技却因为思想的禁锢而长期停滞乃至于人为的倒退了，人类永生永世无法走出地堡，永生永世只是地底的囚徒罢了。但如果开放资讯，让思想自由的流动，地堡里的科技就还有进步的希望，人类就还有最终走出地堡的一天。科技的进步是囚禁在地堡里的居民最后的钥匙，而猪是不配获得这把钥匙的。

  于自由主义的角度讲，人应当有知道真相的权利，虽然这权利可能会带来毁灭。如果毁灭是归途，那这也就是人的归途。

  人的高贵，全在于此。