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• 作者：銀ガラス_YJ 发布时间：2017-10-03 09:34:32

  实际上还没看顶级技巧部分，但并不碍我对本书的推崇。如果你喜爱玩数独，但又总被难题轻易拦住，那么就算不是打算成为专业选手，本书也绝对能帮你体验到更多的数独乐趣。顶级技巧也许比较难掌握，但至少应该掌握高级技巧篇，那些都是必不可少的实用工具。

• 作者：Reading King 发布时间：2019-07-25 10:08:02

  生物学入门。

• 作者：木矛木心 发布时间：2018-01-09 23:10:38

  原来，聊斋并不是四百多个故事都讲的是“书生半夜寂寞遇女鬼以身相许”的故事，还有那么多的变种，包括《倩女幽魂》

• 作者：空杯子 发布时间：2018-12-15 23:02:47

  南山经翻书一看，哪里哪里有座山，山南面长着什么什么植物，山北面长着什么什么植物，然后山里面有一种怪物长得什么样什么样，把它吃了可以补哪个地方。。。这书不会是华农兄弟写的吧

• 作者：空山新语 发布时间：2020-04-28 09:26:11

  比较基础性的书，并不是很全面。但是读后感觉作者关注点多在于中原西北，对东南方涉及较少。其实唐末宋代东南角密教影响挺大，并与民间融合。2020.9.1更新，东南角随后五代宋密教的民间化与唐代密宗区别甚大，这可能是此书不加以讨论的原因。

• 作者：布裡格手記 发布时间：2020-08-14 02:13:37

  语言不通顺，我太难受了，可不可以退钱。

• 寄生——毛骨悚然又意义非凡的生存方式

  作者：卓阅 发布时间：2022-04-30 22:48:16

  有认识它（下图）的朋友吗？

  

  宝塔糖——图源网络，侵删

  想必80、90后的朋友们应该都很熟悉。没错，它就是上世纪八九十年代“红极一时”的用于治疗儿童蛔虫病和蛲虫病的驱虫药——宝塔糖。关于它的作用机理是这样的：通过麻痹蛔虫使其不能附着在宿主肠壁，随肠蠕动排出体外，从而起到驱虫的效果。

  蛔虫，蛲虫，我们对寄生虫最初的认知似乎便来自这两种“虫子”（当然，了解或接触过的还有螨虫、血吸虫和猪肉绦虫等）；而提起寄生虫，我们所联想到画面似乎也总是一条正在弯弯扭扭地翻滚转动的虫子，令人心生厌恶又感到毛骨悚然。然而，在《寄生虫星球》一书中，作者卡尔•齐默却称寄生虫和它们的生存方式——寄生是“复杂而优美的”。这是为什么呢？

  

  《寄生虫星球》

  “因为它们（寄生虫）的生命周期不同于人类见过的任何动物”；它们的生存方式——寄生，不是“停止了上升……放弃了已经取得的部分成就”的退化，而是“和……自生生活……没什么区别”，甚至比自生生活更为复杂多样。“寄生虫能在没有光线的迷宫中找到方向，能轻而易举地穿过皮肤和软骨，能毫发无损地游过胃这口熔炉”；“在宿主体内找到栖息之地后”，寄生虫会在“存活的每一个地点”演化产生“长期停留的方法”——例如“使用宿主的身体组织当作建筑材料”，把宿主的“荷尔蒙当作它们的脱离信号”等。像血细胞中的疟原虫，像“母兔皮肤上的跳蚤”，像库氏掘足蟾携带的伪双睾虫。可以说，寄生虫既享受着轻松适宜的寄生环境，也“垦殖了大自然中条件最恶劣的栖息地”。加之寄生策略也同样的复杂多样，因此卡尔•齐默称其为“复杂而优美的适应性”也就不足为奇了。

  卡尔•齐默，喜好生物类科普作品的读者对这个名字应该都不会太陌生，他是耶鲁大学荣誉教授，著有进化生物教材和14本科普读物，其中便包含那本浦一出版便广受关注，至今依旧好评不断的《病毒星球》。该书以严谨客观的文字深入浅出地介绍了关于病毒的知识，是其知名的“代表作”之一。而同属其列的还有读客最新引进的这本《寄生虫星球》，卡尔•齐默于2000年完成发表的又一本科普作品，一本与《病毒星球》同样精彩的介绍寄生虫和它独特的生存方式——寄生的科普作品。

  该书连同序章和后记共十个章节，分别介绍了寄生虫的发现史、认识史、研究史，寄生虫的寄生方式、生命循环、生活习性、演化史，以及它们对宿主和自然界的重要影响等，让我们看到了它们的数量之繁多，种类之庞杂，形态之多样，生命之强韧，以及对宿主和自然界影响之重大，颠覆了我们一直以来对寄生虫和寄生方式的认知。原来这些令人深恶痛绝又恐惧不已的寄生虫竟会有如此复杂神秘的寄生方式和寄生策略，它们并未因寄生于宿主体内而被动地“逆来顺受”，而是主动地逃避宿主免疫系统的攻击或驱使宿主发生改变以适应自己的生存，如“改变宿主的肤色，让宿主变成更显眼的目标”，“易于被攻击……甚至会把宿主直接送进捕食者的嘴巴里”；“计划性地改变宿主的生理功能甚至行为方式”；甚至不但能决定宿主“如何死去，而且还能决定它在何时死去”等。例证了作者对寄生虫和寄生方式的“复杂而优美”的评价。

  

  本书目录

  对寄生虫和寄生方式的讲述，作者的文字是极其生动和具象化的，充斥着血腥、恐怖、真实。如读到“现在我眼中的老鼠就是一个装满绦虫和线虫的口袋。”这句时，你不自觉地便会有一种浑身发痒、毛骨悚然的感觉。而且，对寄生虫和寄生方式的讲述，作者也并非仅罗列理论，而是以数十例的实验进行验证支持。如为验证寄生虫是否会使球潮虫更易被星椋鸟捕食，珍妮丝•摩尔所做的试验；寄生虫对宿主有性生殖演化的推动中举例的汉密尔顿和祖克的实验等。实是有理有据，为本书出彩的地方之一。

  本书又一出彩之处在于对寄生这一定义的范畴的界定。作者认为不能把寄生限定在如“绦虫那样的传统形态”的狭义范畴内，而应借鉴英国生物学家理查德•道金斯的观点——“一组DNA在另一组DNA的帮助下，或以后者为代价，完成的复制。”来为寄生进行范围划定。如此定义，寄生虫的种属范围就不单单是靠吸食宿主血液和营养液为生的节肢类生物，“不计其数的真菌、植物、原生动物和细菌也能骄傲地冠上寄生虫的称号。”就连各种营自生生活的动物和人类也能冠上寄生虫的称号，毕竟对于地球上的整个生物圈和自然界来说，各种动物和人类生活其中，以其能量和产物为食。“在这个意义中，我们是寄生虫，而地球是宿主。”尽管“这个隐喻未必完美，但很有道理。”

  除对寄生虫和寄生这一神秘复杂的种类和生存方式的精彩介绍，作者还提出了一些颠覆生物进化论和我们惯常认知的观点，如“线粒体是我们幸运的祖先获得的一种寄生虫。”表明如今正在生活着的生物们，或许不是单独进化而来的，有可能是营寄生生活的生物与营自生生活的生活协同进化而来。为我们了解生物的演化提供了一个全新的视角。同样也是本书的出彩之处。

  虽精彩如斯，却也不能忽视其不足。作者在介绍寄生虫寄生方式的文字中，尚有一些论证和结论有些勉强，有过度夸大之嫌。例如龚地弓形虫与宿主免疫系统的斗争。作者称，进入宿主身体后，“弓形虫释放出一种分子使得平衡朝着炎性T细胞倾斜。炎性T细胞大量增加，将巨噬细胞变成专门屠杀弓形虫的刽子手，巨噬细胞会追捕弓形虫把它们撕成碎片。只有蛰伏在坚硬囊壁之内的弓形虫才能从攻击中活下来。每隔一段时间就会有几只弓形虫破壳而出补充刺激性的分子，像疫苗加强针似的激发免疫系统的活力。宿主的巨噬细胞被唤醒把弓形虫赶回包囊之中。就这样，在弓形虫的操控下，宿主能够保持健康抵御疾病，而寄生虫舒舒服服地躲在包囊里，等待前往猫科动物内脏中的应许之地。”或许弓形虫只是在机械地增殖，当数量过多，卵囊收纳不了时，部分弓形虫便被挤出卵囊，而宿主的免疫系统一发现弓形虫的出现就会采取猎杀的措施；或许只是因为弓形虫构建的囊壁过厚而不能进入囊中杀死弓形虫；或许弓形虫释放的使炎性T细胞增殖的分子，并不是其有意释放并期待造成强烈的免疫应答，而是它无意释放的，是不受控制的。又如“绦虫和弓形虫一样，也不想杀死中间宿主”；“血吸虫似乎会帮助免疫系统攻击同一物种的后来者，免得宿主的体内变得过于拥挤”，寄生虫会思考吗？它们会考虑要不要杀死宿主吗？将寄生虫置于主导地位，或操纵或愚弄或帮助宿主的免疫系统，将宿主置于被动地位，接受寄生虫的“操纵”，如此讲述是否有对寄生虫的生活习性过度夸大的嫌疑？

  或许，寄生虫的寄生方式果真如作者描述的这般主动主导；也或许，这些文字是过度的、夸张的，也是作者有意为之的，意在引起人们对寄生虫这个物种的关注，引发学者对它们的深入研究。无论如何，相较于对寄生虫和寄生方式的科普介绍，这样的过度和夸张，是可以接受的。

  这是一本关于寄生虫和寄生方式的科普作品，一本好得出乎意料的科普书。但对节肢类生物感到厌恶或有密集恐惧症的读者，最好不要轻易尝试。

  

  本书腰封推荐语

  最后，阅读启示：入口的东西一定要煮熟，远离不洁净的河流和湖泊，不要好奇尝试野生动植物，不要让虫子（包括蚊子、苍蝇等）咬到等。

• 闲谈《石秀》

  作者：冷行简 发布时间：2020-12-12 11:13:42

  搜了《石秀》这一篇来读，实际上此作品是作者对水浒中石秀这一人物进行二度创作的一个作品，与此文相比较，原著中的石秀这一人物居然显得有些单薄起来了，不过施耐庵创作时可能并未将石秀这一人物作为主要人物来写，直接对石秀的描写只是其与杨雄等的结识以及相处抓奸上梁山这一系列的事件，而且这部分的描写也未对其进行大段的心理描写，只是通过对其寥寥数笔的语言描写和部分心里活动刻画进行人物描摹，且之后上梁山后对其就未过多着墨，石秀便成了一个较为扁平的人物。

  施蛰存则通过二度创作让这个人物形象丰满了许多，其实我感觉，像这种文章，有点借原著名头来吸引更多人的注意力的意思，当然这只是我个人想法，具体是怎样，还是作家本人最为清楚。不过即使是借用水浒名头，我倒觉得此文也不是没有其独特之亮点，因为它从人性的角度将石秀的七情六欲更加鲜明的凸显了出来，让人觉得这个角色似乎更加立体了一些，在此文中，我更觉得他是一个活生生的人，而不是一个没有血肉的1/108，施耐庵当然无法给每一个梁山好汉血肉，因为一个作家无法面面俱到，所以施蛰存对此进行了一个从他的心理分析学方面的解构和完善，当然还是前面那句话，这个石秀其实不是水浒的石秀了，其实可以看做平行时空的另一个石秀了，他刚巧与水浒的那个石秀有着一样的遭遇，不过他有着真正的作为一个人的所感所想，所作所为，而不仅仅是一个只有兄弟义气的1/108，当然跳出这部作品本身来看，这个人物当然显得非常病态，甚至可以说是变态。

  施龙老师这样说过：文学作品不应该完全用世俗的三观来解读。我想他是对的，因为如果文学作品全是一片伟光正，这未免也太过单调无趣了些，因为这世上本没有常态和变态，有人画了一条线，才有了区分。文学作品的作用应当是一种尝试，一种探索，给读者一种启发，一种新的体验，大概如此吧。