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《中国家庭基本藏书(名家选集卷):陶渊明集(修订版)》收录了田园诗人陶渊明的诗文，包括：四言诗、五言诗、赋辞、记传赞述和疏祭文。每篇诗文的结构都包括题解、新解和新评，解释详实，通俗易懂，让读者感受中华民族传统文化的博大精深，感受古代文学的渊源。

前言／001陶渊明之文艺及其品格(代序) (梁启超)／001◎卷一 四言诗停云四首并序／001时运四首并序／003荣木四首并序／005赠长沙公四首并序／008酬丁柴桑二首／010答庞参军六首并序／011劝农六首／014命子十首／017归鸟四首／022◎卷二 五言诗形影神三首并序／025九日闲居并序／028归园田居五首／030游斜川并序／035示周续之祖企谢景夷三郎时三人共在城北讲礼校书／037乞食／039诸人共游周家墓柏下／040怨诗楚调示庞主簿邓治中／041答庞参军并序／043五月旦作和戴主簿／045连雨独饮／046移居二首／047和刘柴桑／049酬刘柴桑／051和郭主簿二首／052于王抚军座送客／055与殷晋安别并序／056赠羊长史并序／058岁暮和张常侍／059和胡西曹示顾贼曹／061悲从弟仲德／062◎卷三 五言诗始作镇军参军经曲阿作／064庚子岁五月中从都还阻风于规林二首／065辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口／068癸卯岁始春怀古田舍二首／069癸卯岁十二月中作与从弟敬远／072乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪／074还旧居／075戊申岁六月中遇火／076己酉岁九月九日／078庚戌岁九月中于西田获早稻／079丙辰岁八月中于下溪田舍获／080饮酒二十首并序／082止酒／098述酒／100责子／102有会而作并序／103蜡日／105◎卷四 五言诗拟古九首／106杂诗十二首／114咏贫士七首／124咏二疏／129咏三良／131咏荆轲／132读《山海经》十三首／134拟挽歌辞三首／143联句／146◎卷五 赋辞感士不遇赋并序／147闲情赋并序／151归去来兮辞并序／156◎卷六 记传赞述桃花源记并诗／160晋故征西大将军长史孟府君传／164五柳先生传／169扇上画赞／170尚长禽庆赞／172读史述九章并序／173◎卷七 疏祭文与子俨等疏／177祭程氏妹文／179祭从弟敬远文／181自祭文／184◎附录陶渊明传(南朝梁·萧统)／187《陶渊明集》序(南朝梁·萧统)／188陶渊明事迹诗文系年简编／189《陶渊明集》主要版本／192陶渊明及其诗文研究主要论著／193《陶渊明集》名言警句／194

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书籍介绍

《中国家庭基本藏书(名家选集卷):陶渊明集(修订版)》收录了田园诗人陶渊明的诗文，包括：四言诗、五言诗、赋辞、记传赞述和疏祭文。每篇诗文的结构都包括题解、新解和新评，解释详实，通俗易懂，让读者感受中华民族传统文化的博大精深，感受古代文学的渊源。

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  只鼓吹着互联网的好，没有说出它的弊端。缺乏辩证，这不应该是学经济的人的思维方式

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  读着一本书去了解一座城市，书中能够让我们了解重庆的方方面面的特色，也能从绘画中感受到重庆的风貌。

• 一部与小人物共生共情的现实主义力作

  作者：有道 发布时间：2023-09-06 21:28:53

  

  人民文学出版社

  在当代作家中写作最接地气，把小人物和百姓生活写的最好的，最真实的，当属陈彦和梁晓声，读他们俩的作品让读者感受作品从现实生活中来，如亲身经历的熟悉，有种扑面而来的亲切感，会吸引你一读再读，百读不厌，就拿我这样的普通读者来说，从四年前竟能读完茅盾文学奖作品《主角》上下册，接着又饶有兴致读《装台》《喜剧》，再到四年后读陈彦的最新长篇小说《星空与半棵树》》，还是原来的味道，似曾相识又归来，惊叹于陈彦，不愧是剧院里走出的小说家，更是一个写好写活小人物的作家。

  半颗树被偷与孙北斗望星空，是这部小说的主体和寓意，温如风与孙铁锤两家共有一颗百年的老槐树，在一个黑夜，孙铁锤引诱温如风醉得不省人事，组织他的手下走狗挖走了这颗百年老树，两家共有产权，卖了五万八千块钱，而温如风却蒙在鼓里，虽然怀疑是孙铁锤作局卖了，但又没抓住人家把柄，一开始并未想告状，但却遭到同村人的讥讽和嘲笑，而且孙铁锤公开向温如风叫板，“树就是老子卖了你也干瞅着”。蒋存驴在一次嘴酒后说是孙铁锤上演“贼喊捉贼“的好戏，温如风还被孙铁锤塞牙花子、挨黑打，自家的麦场也被踩踏碾压，一系列的事件。简直欺人太甚，温如风为了求真相和正义，不顾同学孙北斗和好友的规劝，开启了告状维权之路，先是派出所报案，以证据不足未立案，接着向镇长南归雁告状孙铁锤与何所长是狐朋狗友，蛇鼠一窝，故意不查包庇孙铁锤。镇上申诉无果，县上又告不成，又去省里拦车告状，并且绵延上访二十多年没有结果；孙铁锤之所以敢横行乡里，肆无忌惮，村里镇里的砸石头，淘河沙都由他包揽，就是有了在省城做官的侄子孙士廉的包庇纵容，才敢胆大妄为，横行乡里，坏事干劲。以至于在修建铁路工程爆破土石方时，发生死了六人的安全事故，县委彻查事故原因，孙铁锤被调查来调查去，竟安然无恙。孙铁锤还告状温如风的诬告罪，温如风告状告成了疯子，演绎着把一个受害者送进精神病院，直到折磨成疯子的故事。最后到任何地方告状，都把他当成疯子告状，都不把告状的问题当作问题来处理。

  小说中另一个上访户欧宝财也是走的职业上访之路，因在自家的承包地里挖出了个露天煤矿，竟被上级收回，接着又承包给一个私人老板，人家煤矿开采就变成合理合法的事情，也是常年为了讨回公道，寻求公正的处理结果而不成：被称为乡村良心草泽明也因民办教师待遇问题而上书，无论是正常上诉，还是按程序上访，再到闹访缠访结果都是有始无终，这三个人的告状经历对应的现实，告来告去的最终结果都是遣送原籍处理，又回到原来的起点，让告状者无处伸冤，无法得到应有的公正结果。

  “星空”是指向安北斗（安存镰）的，他是一个天文爱好者，常常背着观测仪器，在阳山冠顶观测点观测星空，以超脱世俗的牵绊，是一个具有崇高理想的人物和仰望星空的人，是北斗镇的小公务员，旅游办和铁建办的副主任，始终保持着良善和正义，一直周旋于温如风的劝访之中，事业无成，行政级别总是在股级徘徊，妻子却杨艳梅一路高升，由镇卫生院到县医院，后又上升到省城大医院，期间又出轨科技副县长储有良，与安北斗的差距越来越远，两人最终离婚。好在天道酬勤，好人有好报，后升为北斗镇镇长正科级，人生也算有点小成就，给好人干正事的人一个心理安慰。

  南归雁、蓝一方、牛栏山三任北斗镇镇长，每个镇长都为了政绩大搞形象工程，最后都搞得一塌糊涂。南归雁的七星山“点亮工程”，每座山上都安装上太阳能灯炮，带动了旅游发展，发展民宿，农家乐和“万人大巡游”，一时间“点亮工程”如火如荼；蓝一方大力发展甘蔗种植产业，让全镇家家户户都酿制甘蔗酒自产自销，但几经折腾就是找不到销路，村民投资打了水漂，聚众闹事，寻求公道，成为不了了之的烂尾项目，最后将这个烂摊子交给下一任镇长牛栏山，提出了要抓住铁路建设的新机遇，大干快上，成为新的经济增长点，但村民并未富了起来，只是富了霸二代孙铁锤。这种半拉子形象工程，在不同地方不同主政官员轮番上演，作者用北斗镇三任镇长着力发展经济，不顾国家提倡发展经济的同时，更要注重生态保护，尤其点亮工程和铁路建设给当地生态带来了严重破坏，严重影响了生态平衡的发展：折射众多乡镇基层治理的短视思想和贪大求功的政绩思想作崇，没有一心一意为人民服务的意识，没有脚踏实地为百姓办实事的心态，这都是陈彦忧国忧民希望改变的，给基层治理者的警示和反思。

  猫头鹰是这部小说的眼睛，是惩恶扬善的审判官，它目睹了北斗村的美丑善恶；而维护公平正义的派出所所长何首魁，每天处理着乡村各种各样的琐碎，又与恶霸孙铁锤同流合污，暗中包庇纵容黑恶势力的发展，看清了与罪恶的人如何得到应有的下场，在《四体》一节中阎罗王，牛头，马面相继登场，孙铁锤的下场被何黑脸连开六枪击毙，而与他同流合污的何所长在验明正身翻动他身体是否死了时，被穷凶极恶的孙铁锤拿出一把匕首正好刺中何黑脸的心脏，成为一个悲情人物的代表，一个主持公道正义的警察牺牲于黑恶势力的刀下。小说中每个人的命运和结局，都是命中的自我安排，霸一代孙存盆也是一个作恶多端，欺男霸女的人，长期性侵花如屏，花如屏制造了惊动乡邻的“马蜂杀人案“，将一个“葫芦包”被跑出来的虎头蜂将孙存盆蜇死。当一个小人物被逼的没辙时，才会想出超常的法子，以其人之道，还治其人之身。让孙家父子得到该有的下场，作恶的人，都会被阎王给收尸，作恶多端的人渣，死有余辜。让我们看到了正义的光。

  聚焦小人物的书写，是陈彦小说最大的特点和亮点，坚定为小人物树碑立传。《装台》的刁顺子这次又在小说中给装台，“下苦，咱就是下苦的”是刁顺子的口头禅，认认真真工作，脚踏实地做事，本本分分地做人，都是他的本色。而仰望星空，一丝不苟地做好基层小公务员一项项繁琐的杂事，一心一意地不耐其烦地一次次劝访同学温如风不能闹访，缠访，是一个始终温和阳光的小人物；陈彦的写作一直扎根于坚实的秦腔文化根脉上，从在《主角》上对“存”字辈身怀绝技的老艺人苟存忠存孝存仁存义的描写，到《星空与半棵树》“存”字辈人物逐一打造，存罐存盆存锅存碗存镰存牛存驴的打造，每一个小人物都是精心塑造，活灵活现地符合人物的特质，有时我在惊叹，作为一个大作家大戏曲家的陈彦，竟如此熟悉小人物的个性和他熟悉的生活环境。陈彦《喜剧》也是一贯秉承和践行用社会主义手法关注弱势群体，为潘五福、潘银莲等小人物立传，以民间朴素的价值观念去立身行事，面对生活的艰难和困厄，相互扶持，相互鼓励，有温情，有怜惜，才会触动人心和感人。

  《星空与半颗树》是我读陈彦的第四部长篇小说，越读越爱读，越读越发现陈彦写作不同与其他作家跳跃性，总是追求跨界和创新，他的写作价值观，作为社会最底层的小人物我喜欢我热爱，陈彦作品中的小人物都是他熟悉的生活中侵泡打捞出来的，想象力和创造力都是生活中“活”出来的，融入戏剧性与日常性，兼具特殊性与普遍性的张力与紧凑，人生如戏，戏如人生，在戏与人生的互动中，在仰望星空与脚踏大地中，讲述了各色人物的种种际遇以及人生的起落、成败、荣辱等。写《主角》《喜剧》是“当行”。写《装台》《星空与半棵树》又是内行，有种别人拿不动的活，有着“锥处囊中，脱颖而出”的自然，有着一种流淌和奔涌的感觉，还是陈彦说的好，不熟悉的东西没法写，不练熟于心的生活，是压榨不出所需要的琼浆玉液的，更不喜欢在作品中有过多的演绎和创新，生活是艺术的源泉，最优秀的作品永远是现实主义，陈彦的新作《星空与半棵树》，又是一部一只眼仰望星空的作品，另一只脚扎根于根深叶茂“草根性”“基层性”“小人物群像”的现实主义力作，一部书写小人物与时代紧密结合的新世情佳作。

• 摘抄

  作者：糊涂の侦探 发布时间：2011-01-26 15:13:17

  赠长沙公四首（其一）

  同源分流，人易世疏。

  慨然寤叹，念兹厥初。

  礼服遂悠，岁月眇徂。

  感彼行路，眷然踌躇。

          幽兰

   

  幽兰生前庭，含薰待清风。

  清风脱然至，见别萧艾中。

  行行失故路，任道或能通。

  觉悟当念还，鸟尽废良弓。

         饮酒

  结庐在人境，而无车马喧。

  文具何能尔，心远地自偏。

  采菊东篱下，悠然见南山。

  山气日夕佳，飞鸟相与还。

  此中有真意，欲辩已无言

  癸卯岁十二月中作与从弟敬远

  寝迹衡门下，邈与世相绝。 　　

  顾盼莫谁知，荆扉昼常闭。 　　

  凄凄岁暮风，翳翳经日雪。 　　

  倾耳无希声，在目皓已洁。 　　

  劲气侵襟袖，箪瓢谢屡设。 　　

  萧索空宇中，了无一可悦！ 　　

  历览千载书，时时见遗烈。 　　

  高操非所攀，谬得固穷节。 　　

  平津苟不由，栖迟讵为拙！ 　　

  寄意一言外，兹契谁能别？

  杂诗八首（其一）

  人生无根蒂，飘如陌上尘。

  分散逐风转，此已非常身。

  落地为兄弟，何必骨肉亲！

  得欢当作乐，斗酒聚比邻。

  盛年不重来，一日难再晨。

  及时当勉励，岁月不待人。

  拟古诗九首其八

  少时壮且厉。抚剑独行游。

  谁言行游近。张掖至幽州。

  饥食首阳薇。渴饮易水流。

  不见相知人。惟见古时丘。

  路边两高坟。伯牙与庄周。

  此士难再得。吾行欲何求。

  　　读山海经 　　

  孟夏草木长，绕屋树扶疏。 　　

  众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。 　　

  既耕亦已种，时还读我书。 　　

  穷巷隔深辙，颇回故人车。 　　

  欢然酌春酒，摘我园中蔬。 　　

  微雨从东来，好风与之俱。 　

  泛览周王传，流观山海图。 　　

  俯仰终宇宙，不乐复何如！

  答庞参军

  相知何必旧，倾盖定前言。

  有客赏我趣，每每顾林园。

  谈谐无俗调，所说圣人篇。

  或有数斗酒，闲饮自欢然。

  我实幽居士，无复东西缘。

  物新人惟旧，弱毫多所宣。

  情通万里外，形迹滞江山。

  君其爱体素，来会在何来？

  归园田居·其一 　　

  少无适俗韵，性本爱丘山。 　　

  误落尘网中，一去三十年。 　

  羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 　　

  开荒南野际，守拙归园田。 　　

  方宅十余亩，草屋八九间。 　　

  榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 　　

  暧暧远人村，依依墟里烟。 　　

  狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 　　

  户庭无尘杂，虚室有余闲。 　　

  久在樊笼里，复得返自然。

                         归去来兮辞

  　 归去来兮，田园将芜胡不归！既目以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

  　　乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

  　　归去来兮，请息交以绝遊。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

  　　已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！

                           五柳先生传

  　　先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

  　 赞曰：黔娄有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？

   

                                闲情赋并序

                                    序

  　　初，张衡作《定情赋》，蔡邕作《静情赋》，检逸辞而宗澹泊，始则荡以思虑，而终归闲正。将以抑流宕之邪心，谅有助于讽谏。缀文之士，奕代继作；因并触类，广其辞义。余园闾多暇，复染翰为之；虽文妙不足，庶不谬作者之意乎。

  　　 正文

  　　夫何瑰逸之令姿，独旷世以秀群。表倾城之艳色，期有德于传闻。佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内，负雅志于高云。悲晨曦之易夕，感人生之长勤；同一尽于百年，何欢寡而愁殷！褰朱帏而正坐，泛清瑟以自欣。送纤指之余好，攮皓袖之缤纷。瞬美目以流眄，含言笑而不分。曲调将半，景落西轩。悲商叩林，白云依山。仰睇天路，俯促鸣弦。神仪妩媚，举止详妍。

  　　激清音以感余，愿接膝以交言。欲自往以结誓，惧冒礼之为愆；待凤鸟以致辞，恐他人之我先。意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁：愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央！愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新！愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎！愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆！愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求！愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前！愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同！愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明！愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈！愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极而哀来，终推我而辍音！

  　　考所愿而必违，徒契契以苦心。拥劳情而罔诉，步容与于南林。栖木兰之遗露，翳青松之余阴。傥行行之有觌，交欣惧于中襟；竟寂寞而无见，独悁想以空寻。敛轻裾以复路，瞻夕阳而流叹。步徙倚以忘趣，色惨惨而就寒。叶燮燮以去条，气凄凄而就寒，日负影以偕没，月媚景于云端。鸟凄声以孤归，兽索偶而不还。悼当年之晚暮，恨兹岁之欲殚。思宵梦以从之，神飘飘而不安；若凭舟之失棹，譬缘崖而无攀。于时毕昴盈轩，北风凄凄，炯炯不寐，众念徘徊。起摄带以侍晨，繁霜粲于素阶。鸡敛翅而未鸣，笛流远以清哀；始妙密以闲和，终寥亮而藏摧。意夫人之在兹，托行云以送怀；行云逝而无语，时奄冉而就过。徒勤思而自悲，终阻山而滞河。迎清风以怯累，寄弱志于归波。尤《蔓草》之为会，诵《召南》之余歌。坦万虑以存诚，憩遥情于八遐。