史记菁华录 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《史记菁华录》是《史记》的上佳选本，流传颇广，全书分为六卷，所选包括本纪、表、书各三篇，世家九篇，列传三十三篇，共计五十一篇，姚苧田“掇其精华，略其敷衍”，作精心剪裁，使情节紧凑，同时“发明作者作文的苦心，便于后人阅读”，以眉评、夹评、篇末评等形式，对《史记》的章法结构、遣字造句、微言大义以至总体立意进行评论。书末附录朱自清先生长篇导言。是《史记》入门的SHOU选读物。此次整理，以道光甲申扶荔山房藏板暨同治癸酉红杏山房版为底本，精心整理。

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书籍介绍

《史记菁华录》是《史记》的上佳选本，流传颇广，全书分为六卷，所选包括本纪、表、书各三篇，世家九篇，列传三十三篇，共计五十一篇，姚苧田“掇其精华，略其敷衍”，作精心剪裁，使情节紧凑，同时“发明作者作文的苦心，便于后人阅读”，以眉评、夹评、篇末评等形式，对《史记》的章法结构、遣字造句、微言大义以至总体立意进行评论。书末附录朱自清先生长篇导言。是《史记》入门的SHOU选读物。此次整理，以道光甲申扶荔山房藏板暨同治癸酉红杏山房版为底本，精心整理。

• 作者：bhhmmkydxsennm 发布时间：2019-07-23 09:23:15

  印刷排版得过于密集，不适合阅读

• 作者：农历九月廿一 发布时间：2020-04-08 22:43:46

  2020.4.5第一部2020.4.7第二部2020.4.8第三部。生活在还前头。一部作品之所以伟大，不是因为他表现了人有多么高尚，而是恰恰在揭露肮脏的同时教会了我们怎么做人，做一个人，真真正正的人。建议先看一下伟大的卫国战争兵临城下

• 作者：舟菖蒲 发布时间：2015-07-06 20:51:05

  三星半吧，大部分的故事都太平淡。不过奸毒那篇，简直…………

• 作者：Kyle 发布时间：2008-11-10 22:06:09

  不考研谁用你

• 作者：HarleenQuinzel 发布时间：2022-12-07 16:32:34

  美国政府里一些人认为瓦坎达是个威胁，策划了对瓦坎达的政变，黑豹回家瓦解了阴谋

  黑豹还与白狼大战

  黑豹的劲敌尼贾达卡也并没有死

  娜吉雅和奥克耶比电影版漂亮太多了吧

  罗斯探员又怂又衰，满嘴碎碎念的性格让马丁福瑞曼演真的是太合适了

• 作者：41 发布时间：2023-08-15 10:57:58

  双男主～内容也可圈可点，一口气看完

• 来凑个热闹。

  作者：xhj 发布时间：2015-03-13 11:18:46

  刘军宁在本书中说保守主义是保守自由的主义，而且特别受益于柏克的英国古典自由主义传统。而与保守主义相对的是激进主义、乌托邦主义。另一方面，保守主义也不是笛卡儿式理性主义、守旧主义。

  本书尽管结构松散也有不能自圆其说之处，但也是国内能看到的关于保守主义论题的最好读物之一，上一次看到几乎同样精彩论述的是钱满素在《美国自由主义的历史变迁》里对保守主义的评论。

  正像上面的一个友邻诟病的“刘军宁的保守主义和自由主义界线不清”。保守主义除去反激进主义和守旧主义的涵义，他仍然与自由主义有区别，体现到实践中则毫厘千里。

  那么，保守主义和自由主义的区别到底在哪？有人意识到，要想回答这个问题可能还得从人性论的角度挖掘。在书中，尽管刘军宁大书善恶，他也看到了从善恶看待人性的局限性，认为人性既不是善，也不是恶，人性只是善恶的来源，因而要从情欲、理性和自由意志三个方面来看待人性。

  怎么理解人性的情欲、理性和自由意志三个方面呢？很明显刘军宁的情欲、理性和自由意志脱胎于柏拉图的欲望、激情和理性。到了现代又有黑格尔《精神现象学》中的欲望、理性和精神的递进。在柏拉图的灵魂三分中最含糊和不受待见的激情到了现代受到了重视，特别是在尼采引发的后现代主义浪潮中。黑格尔的精神也包含激情的内涵。激情与自由意志有着内容交叉。但是在康德和黑格尔的论述中自由意志都与理性有较大的涵义重叠。我不知道刘军宁的自由意志多大程度上指激情又多大程度上指的是“理性的欲望”，抑或它就是超越于情欲和理性的。刘军宁没有更深入的分析。

  某友邻把情欲、理性和自由意志三个方面概括为利益，那肯定不对。远有柏拉图在诉说正义时把“正义是强者的利益”当作一个反面典型，近有罗尔斯在《正义论》里对功利主义的批驳。利益撑不起一个有说服力的人性观。

  至此，对人性论的挖掘仍然是不够的，还是没法应用于区分保守主义和自由主义。如果说人性善恶是看到物质的原子层面，细分至情欲、理性和自由意志是看到了原子核和电子层面，那么我们需要从更深的质子和中子层面来看人性。

  更深的角度就是黑格尔观念论中的认知过程。知识形成的过程需要有更多的行动和对行为的新理解加入原有的信念集合，同时也需要对新加入的信念的检验。我们可以把前者对应于自我意识的欲望驱动的，后者看成理性。黑格尔补充说：“检验不仅是对知识的检验，而且也是对检验尺度的检验。” 知识是指原有的固定信念，检验尺度是指外界的现实。

  可以这样看：“更多的行动和对行为的新理解加入原有的信念集合”这个过程是自由主义在个人意识层面的起源。而“对新加入的信念的检验”是保守主义的滥觞。没有前者就是守旧主义，缺乏后者就是激进主义。因为前者更有动力性，后者对前者更有依附性。所以保守主义是保守自由的主义。但两者的区别是明显的。

  由此看保守主义的十原则能得到更清楚地解释。以下前一句是原则，后一句是解释。

  1、保守主义者认为，存在持久的道德秩序。信念集合就是道德。

  2、保守主义者遵从习俗，惯例和延续性。对知识的检验也必须得先拥有知识。

  3、保守主义者相信所谓约定俗成原则。约定俗成的是潜规则，也是信念集合。

  4、保守主义者遵循审慎原则。新的信念必须通过检验与信念集合相容。

  5、保守主义者关注多样性原则。不同人有不同的信念集合。

  6、保守主义者放弃求全责备。每个人的信念集合也不是包容万象的全集。

  7、保守主义者相信，自由和财产密切相关。信念的增长依赖于生命，生命与自然交流，依赖外物。

  8、、保守主义者支持自发形成的社区，反对人为的集体主义。个人是动力之源。

  9、保守主义者认为，需要对权力和人的激情进行审慎的限制。信念需要随时的检验来避免疯狂。

  10、理性的保守主义者懂得，一个充满活力的社会必须认可持久和变化，且两者必须调和。自由是保守之源。

  以上十原则是对刘军宁的保守主义的原则：超越性的道德秩序；社会连续性的原则；传统的原则；审慎的原则；多样性的原则；不完善的原则（P41）的完善。出处见：

  http://www.douban.com/note/269085166/

  至此也可以试着解释为什么柏克先知般的反对法国大革命而支持美国独立斗争。因为法国大革命是激进主义而英国王权反美国独立是守旧主义。他看到了法国大革命中人心的疯狂是无法持续的，也看到了美国独立斗争中人心的自由是无法阻挡的。

  那么我还剩最后一个问题需要解决，中国的保守主义问题。当然可以说：保守主义在中国长期缺位，中国历史上也没有发展出完整的保守主义思想体系，但这并不意味着中国人不崇尚自由。这样的风凉话一点用也没有，因为这里说的自由连个人自由和政治自由都不分。或说中国的保守主义要从历史中寻找，但是没有自由的传统和对这种传统的清晰认知怎么寻找？

  我要说，中国人是有自由的。黑格尔曾说：中国人没有历史，因为他们只知道一个人是自由的。用黑格尔自己的词形容就是：他说出一个未经检验的意见。中国人的自由就是儒家自由主义，一种托克维尔式的贵族自由。追求内圣、追求天行健君之以自强不息式的自由。孔子用一生的“一生悬命”来为这种自由作出了表率。这种自由不是斯多葛式的犬儒。这种自由是一种个人主义的自由却谦逊的低头于“天”，而不是低头于权。这种自由是无论到何时都是应该珍惜的。

  但是也应看到我们的传统中确实缺少宏观层面的自由制度。对这种缺陷如果采取保守主义的态度，那就是守旧，是把人们都当成没有欲望不知前行的古人。而活在现代还要保持一颗古老的心那得有多难？

• 十岁那年读的这本书

  作者：Yier 发布时间：2024-02-17 23:23:32

  第一次读这本书时，我还差几天就满十一岁了，因此当时赶着在十岁把它读完，一直没有想过写读后感，但今天莫名忍不住写了。

  不同于大部分书籍，赖清河用诗的形式书写了《十岁那年》。每一章节简短、语言并未堆砌辞藻，也没有刻意营造童真的人物形象，但是简洁的笔触与时而偏离标准格式的诗又恰恰符合一个十岁对战争和逃离家乡没有清晰概念的女孩的形象。故事从战前开始，以一家人在异乡安定为结局。书中并未对战争的残酷进行详细描写，但主角金河父亲的离去、众多同乡决定离开家乡正是对它残酷的印证。随着金河一家人生活的继续，我们也在一篇篇诗中见证她从一个有些调皮、懵懂的孩子成长为与家人有了新生活、克服了初到异乡的困难的成长过程。这本书读起来很快，却让人回味许久。