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• 作者：__ 发布时间：2018-02-06 13:48:36

  本书译名容易让人误会成三流韩剧的走向，「あなたには帰る家がある」直译过来应该是《你有家可归》，啥“不回家的诱惑”…还好正文翻译得很不错。本书切换多个视角第一人称的写作方式，剖析了所谓出轨的人、出轨的对象、被出轨的人各自的心态。最有印象的却是结尾，一个有点傻劲儿的小孩突然懂得了如何隐藏实力“社交生活”。谁不是从单纯莽撞到精于计算，没有永远的爱情/友情，只有最符合利益的选择。

• 作者：乌啦!怀特废墟 发布时间：2016-03-08 15:19:34

  入门

• 作者：大羽 发布时间：2022-03-16 17:26:44

  访谈对象都是优秀的从业者，会尽量展示这个行业的吸引力，如果看了这些牛人的介绍都对行业提不起兴趣，那这个行业可能确实不适合你。不过每个职业都有一些通用技能，比如保险行业的沟通、洞察客户需求等技能，任何职业的人都能用的上。

• 作者：夢子 发布时间：2021-11-22 21:16:53

  可看。暂且写这些。没有读完。

  估计读完了也写不出什么心得来。因为心太浮躁！

  我突然想单纯一点

• 作者：喜乐 发布时间：2022-07-31 07:23:02

  内容挺好的，看完以后对家庭治疗能有一个基本的了解。唯一不足的是，很多段落中的话都是重复的，口语表达的话不觉得有什么，作为书面语的话就觉得啰嗦了，希望编辑审稿的时候，能精简一点，这样阅读感受会更好。

• 作者：顾中一 发布时间：2016-11-23 17:31:33

  即便看过电影也是很好的体验

• 存在主义心理师走过了木桥

  作者：赫拉扎德 发布时间：2020-12-16 01:02:38

  在书里欧文亚龙记录了这么一个真实的故事

  一位病人曾经被遗弃在一栋建在悬崖边的房子里，通往这房子的只有一座摇摇晃晃的木桥。在绝望中，她给治疗师打电话，治疗师来到这个地点，走过木桥，安慰了她，并且开车把她送回家。

  那么问题来了，这位心理师是否违反了伦理规范？

  在回答这个问题前，先要介绍在心理学咨询中，一般分为三种流派。

  精神分析、认知行为（CBT）、存在/人本主义，而如今欧美国家学院派最为流行的是CBT，国内使用精神分析较多一些。

  精神分析的问题在于门槛低，无法验伪，美其名曰为了更好的移情而保持距离给人莫名的优越感，所以我就经常会遇见很多精神乱分析。在国内差不多年过半百花了大半辈子在精分上的高端玩家都不会轻易开口，网课培训完成后立地自封的心理师却天天爱分析，我自己甚至都遭遇过这种“心理师”打着精分的旗号来Pua我……至今不太理解他神奇的大脑袋是怎么想的会开心到要去Pua一个认知行为流派的。

  好吧，这也就是为什么现在开始在学院派中嘲笑精分成为了一种政治正确。精神分析在这种赤脚大仙的手里，除了成为一种玄学之外就成了满足个人自恋的道路。

  认知行为CBT是结合了认知过程与行为主义发展而来的一套高度结构化、可量化的心理学干预手段。认知行为心理师会给出大量标尺、量表、思维捕捉等技术，要求来访者检验每一个消极思维从而影响并改造功能不良的核心认知。

  听起来的确是很严谨的体系，而且已在学术界证明对中、轻度抑郁有显著疗效。但在实际操作中，我发现其实真正有价值的干预还是逃不过存在主义思想介入的工作，没有存在/个人主义的长期铺垫，单纯高度结构化的会谈并没有用，甚至还会造成敌意。

  在临床操作的过程中我发现了问题，但然并卵，问题放在那里没有解决就相当于然并卵。于是很长一段时间我有意识的转向了哲学，哲学的确给我提供了更为辩证的角度，但更像是为了回答那个本质问题的积累。

  ——怎样才能够成为一个好的心理师？

  直到存在主义将问题的答案写在小纸条上传递于我，答案将在欧文亚龙的这本书里得到揭示。

  所以，如果有某种精神上的存在主义宗教的话，那么看这本书的过程就像是一场受洗。

  在对责任的阐述那一章节中，我找到了认知行为流派存在的一个致命问题。即从第一次会面开始，心理师就将咨询者的问题扛在自己的肩膀上。你抑郁吗？不要怕我们来拆分你的日常。你焦虑吗？不要怕，我有标尺。

  甚至我在英国的时候还有一张情绪描述表，专供那些无法描述自己情绪的“工程师综合症”们选择，我知道你不舒服，但请你在“沮丧”“绝望”“空虚”“嫉妒”“憎恨”里指出一个词来就好。

  来找CBT心理师的咨询者都太舒服了，他们对心理师，对家庭作业，对认知卡片的依赖程度简直到了无法分离的地步。当消极袭来时，不要怕，看看你随身携带的认知卡片。

  但意义的追寻是贯穿一生的，我也许可以用CBT治疗你一时的抑郁，但若没有给你意义的目标出现，你迟早会再次坐在诊疗椅上。

  而存在主义是一个宏大的哲学命题，治疗师首次不再仅仅借助心理，而是哲学与人文关怀结合的力量，是一种超心理学/哲学的诞生。但是完全都做人本/存在主义流派的效率又会非常低下，毕竟太不结构化的后果就是几乎需要十几二十次会谈之后才会有显著突破。这也就是为什么大家都不敢这么治抑郁症的原因，很可能存在主义心理师还没找到突破口，咨询者就已经被失眠给搞死了。

  所以CBT加入存在/人本主义的核心概念，将会是一条有建设性意义的心理咨询发展之路。

  好吧，让我们再次回到那个故事，那位心理师是否违反了伦理规范？

  要回答这个问题，首先要取决于他所属的流派。

  如果他是一个精神分析师，那么他显然是严重违规了。精分师要保持神秘便于让对方移情，要当一个面目模糊的神灵高高在上。

  如果他是一位认知行为流派的心理师，那么他可以算是轻度违规，或者处于灰色地带。毕竟心理师守则要求走出咨询室后，心理师与咨询者不得有其他的社交关系。

  最后，如果他是一位存在/人本主义心理师呢？

  那么毋庸置疑，他的行为是卓绝、完美、无可挑剔的。

  他因无条件的爱而勇敢地走出了舒适的咨询室，与咨询者在一起，因咨询者的情绪存在而存在。

  能够爱他人，付出爱都是一种强有力的自我超越者的姿态。而成为一位心理师就意味着必须在每个深夜不断地挑战死亡焦虑，挑战无意义感，挑战虚无主义。思考，不断地思考和探究世界与人类存在的本质，将一套更为自洽的人生哲学带进咨询室里，付出爱然后去共情。

  因为存在主义是一种人道主义。

  所以阅读读欧文亚龙的本身也就成为了一种人道主义。

• 《炉边谈话》：沉浸在高贵人格里的一次阅读

  作者：吴玫 发布时间：2017-05-24 12:17:10

  署名为富兰克林•罗斯福的《炉边谈话》，其实并不能算是罗斯福总统的专著，而是将其断断续续持续了11年多的“炉边谈话”的讲稿汇集而成的一本书。“从1933年3月12日第一次谈银行问题，到1944年6月12日谈第五次战争筹款运动。长长短短工30次”，在本书的导言里读到这样的综述，我不禁嘀咕起来：纵然富兰克林•罗斯福是继华盛顿、林肯之后又一位杰出的美国总统，他在半个多世纪前面向美国民众的讲话，所涉内容又都是经济呀、新政呀、司法机构重组呀、干旱形势呀，等等，尤其像干旱形势、新政这样的主旨，都是时过境迁的话题，就算司法机构重组这一篇对罗斯福政府以后的美国产生了巨大影响的炉边谈话，那也是大洋彼岸人家的家事，读来于我何用？

  尽管带着狐疑，但是，《炉边谈话》还是顺畅地读完了，这得益于富兰克林•罗斯福总统还是一位文章大家。通过电台向美国人民发表讲话，面对的听众文化层次参差不齐，尤其是要向各种层面的美国人民讲清楚“遭遇危机的银行需要人民支持”这样的话题，简直是不可能完成的任务！但是，罗斯福总统完美地完成了这项任务。题为“谈银行危机”的炉边谈话于1933年3月12日发表以后，“第二天，部分银行恢复营业，许多人在银行前排起长龙，把不久前同样拍着长龙兑换出的货币或黄金存入银行”（第1页），那么，富兰克林总统说了什么呢？“由于公众的信心下降，很多人冲进银行，将银行的存款兑换成现金或黄金。取款的人非常之多，以至于最可靠的银行也不能获得足够的现金以满足需要。当然，其中的原因是，面对这样的局面，银行不可能以远低于真实价值的恐慌价格贱卖自己的优质资产，换成现金来应付需求。”这段话里的信息是：公众信心的阙如导致了银行危机，即便如此，银行也要咬紧牙关守住底线。后一条信息明白易懂之外，也大大提振了民众的信心：由严防死守的政府把关，焉有不信银行的道理？于是，就有了民众在银行门前排起长龙存款的极佳效果。

  我们不是政治家，我们没有向民众发表赢得民心的演讲的需求，作为《炉边谈话》的普通读者，这本书的价值又在哪里呢？我想说的是，这也是《炉边谈话》一书最富魅力的地方：说着经济、新政、司法改革、第二次世界大战等话题的罗斯福总统，将高贵的人格自然而然地流露其间。

  “我们面对的是一场真实存在的危机，而不是一种理论上的危机……任何时候我对我的人民都会实事求是。”（第14页）

  “1934年时，我们谁都没有做好准备；我们盲目工作，因缺乏经验而犯错误。事后的情况向我们展示了这一切。但随着时间的流逝，我们犯的错误越来越少。”（第78页）

  “……坚持自己的看法。……我做到了完全和绝对的诚实。其次，我对社会底层的就业需要——通过工作公平地分享生活的美好和生存与发展的机遇——表现了诚挚的尊重。”（第132页）

  “在国家危在旦夕之时，我们应该懂得并牢记这样一个道理：国家对我们来说意味着什么，我们应该为国家做些什么。……做出的牺牲越大，赢得的胜利就越辉煌。”（第219页）

  随手从书里摘录了几个片段，庶几能勾勒出富兰克林•罗斯福先生的人格轮廓：坦诚、真切、温厚、刚正、有担当。高贵的富兰克林•罗斯福早已尘归尘土归土，但是，绵延了11年之久的他的演讲（每一遍演讲书里都配有二维码，扫一扫就能聆听他当年演讲的实况），却还留存世间让我们随时能分享这高贵的灵魂。而我，阅读与聆听之间更愿意相信自己的眼睛，于是，《炉边谈话》成了一次沉浸在高贵人格里的阅读。

  忍不住赘言一句，这是一本极好的公务员入门手册。且不说世间事无过时之说，轮回而已。更何况在书里，富兰克林•罗斯福用温文尔雅的口吻和实际行动告诉我们，什么叫为公众服务。