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• 作者：Enjambement 发布时间：2018-03-10 12:05:09

  先前彭老师在课上就同我们讲过，要坚持写作并且尽可能享受这个过程。这里面写的内容有很多，从同学校关联更紧密的教职和人事改革问题谈到教育与社会平等，里面也有对体力劳动者的同情和理解，还有对公共道德的呼吁提倡，可以说这本书包括了不同方面的很多具体问题。读过这本书之后越发敬佩彭老师，关注现实问题，并且尝试用自己的丰富学识给出解决方案，最重要的是始终固守良知，坚持道义的原则，敢于讲真话。

• 作者：阿尔及尔夏日 发布时间：2023-08-14 11:44:20

  刚开始看惊到了，前三篇分别是鲁迅、胡适、周作人译，大手笔。《带阁楼的房子》中关于人类幸福的辩论非常共产主义，契诃夫比我想象中写得好，很传统的写法，细节处有现代主义小说的影子。

• 作者：她试过了 发布时间：2020-07-24 21:53:51

  我时常觉得大家是不是没看过好小说。

• 作者：ADOUR 发布时间：2014-08-12 01:28:22

  其实不喜欢作者捧余的强调

• 作者：Missionary 发布时间：2022-11-21 06:20:14

  永远不要露出胜利者的微笑，谈判追求的不是战胜对方，而是获得对方的认同。有这样的认知做前提，就可以发自内心的尊重，可以同理心倾听，也就可以不将对方逼到角落（没有人喜欢没得选择）

• 作者：杨小歪 发布时间：2016-12-24 07:17:23

  列国志丛书。现在看 材料太老 内容太官方 旅行者没什么必要看了。我都怀疑作者就没怎么来过厄瓜。

• 平静下的暗涌

  作者：G-fly 发布时间：2010-02-20 15:53:45

  读罢《十年—从改变电视的语态开始》一书，心中仿佛总有一股潜流在暗涌，作者孙玉胜的笔调是平静的，内容却是鼓舞人心的。书中将大量详实可信的事实及的深入浅出的新闻理论嵌入中国电视新闻10年发展变革，让我无论是从知识上还是精神上都汲取颇丰，经整理我对作者在如下几个问题的阐述上印象较深。

  1．新闻角度差异

  作者认为观察角度的不同，取舍标准的不同，使得面对同一事实的报道截然相反，这种角度受观察者背后的政治，社会及文化背景支配。作者在2002年参加“亚洲新闻论坛”时肯定东突组织是一个恐怖组织，但是一些国家对待恐怖组织的标准却是双重的，一些西方媒体在报道“东突”时，甚至把“东突”形容为一种宗教和文化的信仰，这就体现了由于东西方政治文化等元素的差异导致的新闻角度的迥异。另外一个例子则是同样是在这次论坛上提出的，对于一位德国记者提出“北京关闭网吧是不是在封锁新闻”这个问题，面对众多问题，西方记者选取了这一事实并由次得出了中国在进行新闻封锁这个结论，显然是片面的错误的。所以对事实的解释由于不同的新闻角度会大相径庭，只有通过提供给观众丰富的事实和对事件背景的完整展现，才能让观众完成整个认知过程。这也再次提醒了我新闻的“真实“的特性，真实是新闻的生命，也正如联合国国际新闻信条第一条规定：“报业及所有其他新闻媒介的工作人员，应尽一切努力，确保公众所接受的消息绝对正确，他们应该尽可能查证所有消息的内容，不能歪曲事实，也不可以故意删除任何重要的事实。”大量真实的新闻事实和背景可以一定程度上消除新闻角度的差异带来的负面影响。

  2. 报道平衡

  作者在128页和307页都提到了一个相同问题，报道的密度集中会给受众对事件的理解造成何种影响，作者认为在选题上应考虑地区和行业的平衡，如果报道过于集中，就会形成整体评价，造成定义性的印象，这个被监督对象被予以整体否定，产生不该有的针对性。而306页则提出了一个很有意思的现象，2002年由于矿难报道的集中，使得受众产生了矿难增多的错觉，但其实煤炭行业的百万吨死亡率下降了20%多，从前的不发消息到现在的频繁报道，难免造成了受众的误解，虽然在矿难这个问题上可以起到警示作用，但对其他行业来说，报道的不平衡也会造成舆论上的失衡。因此，如何在新闻报道上做到时机，力度，密度平衡是新闻工作者值得认真思考的一个问题，只有做到报道平衡才能尽可能的使舆论得到平衡。

  3．新闻报道引发的舆论力度

  新闻学概论里明确了舆论一大控制作用就是对国家政权，政府行为的监督和制约，而舆论所能产生的强大效力在作者的叙述中得以体现。2001年11月19日《焦点访谈》播出的《河道里建起商品楼》反映了武汉市一座价值4亿元的违法建筑，在播出后得到了中央的高度重视，并得以爆破拆除，这个事件足以反映了舆论监督力度之强。而《焦点访谈》持续高质量的节目促使了国务院办公厅开设了《焦点访谈》督察情况反馈机制，以国务院的名义，运用行政力量向有关职能部门行文，这使得舆论监督和行政力量，法律力量相通，监督的力度变的制度化和常规化了，这也使得现在社会上存在的一系列突出问题可以得以良好解决。这也从另一方面凸现了政府的成熟和自信，带来了一个宽松的舆论环境，使得舆论能最大限度的发挥它自身的效力，服务于社会的文明发展。

  4．电视盈利模式及未来付费电视发展趋势

  这一话题是作者在后面几个章节讲的比较深入的一个问题，也让我感受颇深，一直以来我们作为电视的免费观众一直对电视台的生存模式心存好奇，看过本书后发现电视台的经费来源支撑绝大部分是广告收入。作者也指出了一个非常尖锐的矛盾：频道专业化和广告收入来源的矛盾。广告商对于频道的关注取决于该频道的收视人数，而不是专业化水准，这也使得一些下决心走专业化路线的频道不得不调转方向，迎合大众口味，比如阳光卫视，在成立初期提出了“文化历史“的定位，但是好景不长，为了迎合市场，只好加入了音乐节目和韩剧，这也背离了当初专业化的道路，作者认为单一的广告盈利模式对于大众化的电视频道是适用的，面对专业化频道是错位的。这也引发了接下来的一个讨论，就是专业化频道究竟如何发展，借鉴国外的模式，应该是发展付费电视，专业化频道只有有了广告和用户意见收费两部分收入才能良性发展，但是国内为什么现在还不能发展专业化频道呢？作者引用一本《走向信息网络社会---美国有限电视50年》里的说法，专业频道都是有线电视发展到一定阶段的产物，而我们现在用无线电办专业频道和在有线电视提供免费专业频道则是个误会，这解释了为什么我们现在专业化频道发展不起来的原因，因此只有化解了这个误会，我国有线电视事业才能良性发展，这也为我国的电视事业发展指明了方向。

  5．新闻理想

  作者本人做为《东方时空》等节目的创始者之一，为我们讲述了他以及很多新闻工作者为节目做出的牺牲：放弃在家乡优越的生活条件和工作，来到北京成为央视的一名临时员工，缺乏正式员工的身份及福利，但却怀揣着对工作的满腔热情，在工作过程中累病，受伤，甚至有生命危险都会确保任务完成，每当读到作者对于这些创业者的描述，心中都会涌起一个词“新闻理想“，正是大家在精神层面上有着相同的新闻理想，才会在这条路上不怕苦不怕累的孜孜不倦的探索，实现着一个又一个节目内容，结构上的革新，让中国电视事业在国际化的道路上又进了一步。这些宝贵的精神财富都是值得我们学习的，只有我们具备这样的新闻理想才会坚定不移地为新闻事业做出我们自己的贡献。

      生活在这样一个信息社会，我们已经习惯被各种各样的新闻包围而不自知，这本书通过梳理央视几个王牌栏目的革新与变迁，清晰的勾勒了中国电视10年来的点滴进程，这进步凝结了无数新闻工作者的辛勤劳动和心血，促使我们进一步探索中国的新闻事业，并像前辈致力为中国的新闻事业贡献自己的一份力量。

• 明朝的皇帝个个都彪悍

  作者：笙歌散尽 发布时间：2007-12-23 14:34:41

  读完此书，花了些时日，看得也津津有味，更增添了我对高阳的敬仰之情。比起一些写明史的浮华与搞笑，稍显严肃的“细心读史”更加吸引我。

  有一日和妈妈讲起明朝皇帝的故事，妈妈始终不信这些是历史，心想果然明朝皇帝们个个都彪悍：

  太祖（朱元璋，年号洪武）：极爱权力，罢相，“事事学汉高，而明朝的内乱，亦多于汉朝相似。”朱元璋制度整体过于理想化，以为他的儿孙一个个都精力充沛像他似的，偏偏他的儿孙们一个比一个懒惰。

  惠帝（朱允炆，年号建文）：建文帝削藩，惹恼了朱棣，用错了大臣，朱棣当了皇帝后便废了建文的年号。建文用计脱身，从此生死不明，“有明一代，不断有人想探索这个谜”，民间传说更是多如牛毛，虽被废了年号，倒是流传千古了。

  成祖（朱棣，年号永乐）：不说靖难之变，不说《永乐大典》和迁都，光说为了找建文帝就造就了世界航海史上的里程碑，生个气就发明了“灭十族”，也很值得大书特书。

  仁宗（朱高炽，年号洪熙）：“善于为父补过，不愧为‘仁’。”可惜在位一年而崩。在位年数倒数第二。

  宣宗（朱瞻基，年号宣德）：“明朝有个很够格的皇帝，那就是宣宗。”“享祚的十年之中，朝势之美，史不胜书……”在其他朝代也许还容易，在明朝倒是很少见。

  英宗（朱祁镇，年号正统、天顺）：也是个可以大书特书的皇帝。人缘极好，魅力非凡，男女通吃。先是任性地御驾亲征，结果被瓦剌抓走了，在敌营里交了几个朋友，瓦剌的头头还要把妹妹献给他。被赎回后，又被迫抢了景帝的皇位，坎坷曲折如此，心地却保持着“善良”。

  景帝（朱祁钰，年号景泰）：始终在英宗的影子里，因为英宗得皇位，又因为英宗失掉了皇位。

  宪宗（朱见深，年号成化）：明朝皇帝宫闱乱，宪宗数一数二。皇帝怕谁？不怕皇太后，最怕的是大自己19岁的贵妃，既是保姆又是情人，虽说六宫粉黛，一个都不敢碰。后来终于解放了吧，吃壮阳药而死，倒是和万贵妃死在了同一年。

  孝宗（朱祐木堂，年号弘治）：为了躲避万贵妃迫害，所有的太监和宫女联合起来保护这位小皇子；6岁时，第一次见到父皇，不哭不闹，“走投帝怀”；施政有方，宅心仁厚，与皇后感情甚笃，千好万好，就是没出养个好儿子。

  武宗（朱厚照，年号正德）：“中国有史以来第一号的纨绔，也是第一号的顽童。”还是个大大的败家子。不乐当皇帝，便自己封自己为“威武大将军”、“镇国公”。天下本太平，硬生生要弄出灾祸来，好让自己有借口去征讨。太监刘瑾要谋反，武宗问：“刘瑾到底要干什么？”张永答道：“取天下。”武宗说：“天下随他去取。”

  世宗（朱厚熜，年号嘉靖）：“中国自有皇帝以来，君权之重，到了明世宗手里，至矣尽矣：相权被剥夺、司法权亦几乎谈不到。”这么一个极重权力的皇帝，却一心想求得长生不老以致数十年不朝。极奉道教，也封了自己一个“紫极仙翁”。慢性中毒而死。

  穆宗（朱载垕，年号隆庆）：嗯，明朝历史似乎没他什么事。

  神宗（朱翊钧，年号万历）：不出宫门许多年，溺爱福王不爱天下。某天突然觉得自己要死了，忏悔了，留下遗言要把矿税给免了。第二天觉得自己不会死了，继续收矿税。

  光宗（朱常洛，年号泰昌）：在位42天。据说可能会成为一个好皇帝，皇位还没坐热，先死在牡丹花下了——依旧是壮阳药吃死的，而且如此迅速。

  熹宗（朱由校，年号天启）：小时候没有书读啊，只好天天在皇宫里瞎转悠，学得一手木匠活。用皇帝的权力，便拆了一座大殿，然后自己盖起来。也有一个保姆情人。

  思宗（朱由检，年号崇祯）：名言：朕非亡国之君，臣乃亡国之臣。不过，若非亡国之君也不会有那么多亡国之臣。