中国传统泥塑艺术的数字化再现与应用研究 中国纺织出版社有限公司 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

传统泥塑是我国古代文明的“活化石”。本书一章和第二章研究了中国民间泥塑工艺的历史源流和主要代表，梳理了传承与发展脉络，总结了制作工艺与特色，分析了民间泥塑的文化特性与内涵。第三章梳理了信息论、三维空间的数字化传播特征、传统泥塑四个区域中的数字化特征等理论，清晰阐述了基于AR技术的文化数字化植入的理论模型，构建了中国传统泥塑艺术数字化建模的理论依据与设计思路。第四章从数字技术的视角出发，分析数字化技术的发展状况、特征与趋势，以真实案例为基础，进行了传统泥塑数字化再现的实践研究，探索中国传统泥塑艺术数字化再现的新思想与新方法。第五章探索中国传统泥塑艺术数字化创新型应用的路径与模式。本书可供高等院校艺术设计专业学生学习参考，也可供泥塑艺术爱好者阅读参考。

第一章概述

一、研究综述

二、研究意义

三、研究内容

四、思路与方法

五、创新之处

本章小结

第二章中国传统泥塑艺术发展概述

第一节中国传统泥塑的传承与发展

一、民间泥塑工艺历史源流

二、民间泥塑工艺的主要代表

第二节民间泥塑的制作工艺与特色

一、泥塑的制作与用料

二、泥塑的制作工序

三、“手捏戏文”的技艺特色

第三节民间泥塑的文化特性与内涵

一、用于宗教信仰的泥塑

二、用于岁时节令的泥塑

三、用于礼仪的泥塑

四、用于求愿祭祀的泥塑

五、用于玩耍的泥玩具

本章小结

第三章中国传统泥塑艺术数字化建模的理论依据与设计思路

第一节信息空间理论

一、信息论

二、三维空间的数字化传播特征

三、传统泥塑四个区域中的数字化特征

四、本体论原则

五、I-space理论

六、编码/解码理论

第二节信息可视化理论与设计

一、信息可视化的理论基础

二、信息可视化设计

第三节基于AR技术的文化数字化植入理论

一、AR技术的发展历程与特征

二、文化数字化植入的基本思路

三、昂谱（RMP）理论

四、对昂谱理论的创新性思考

五、文化数字化植入的开发模式理论框架

本章小结

第四章中国传统泥塑艺术数字化再现研究

第一节基于信息空间理论的传统泥塑数字化再现研究——以泥泥狗文化资源为例

一、信息空间理论基础

二、基于空间理论的传统泥塑数字化再现路径研究

三、泥塑文化资源数据库平台的设计与实现

第二节基于信息可视化的传统泥塑数字化再现研究——以凤翔泥塑文化资源为例

一、可视化信息数据获取法

二、凤翔泥塑文化资源数字化再现实证研究

第三节基于AR技术的传统泥塑数字化创新应用

一、基于AR技术的传统泥塑数字化开发概述

二、基于AR的文化数字化植入系统设计

本章小结

第五章中国传统泥塑艺术数字化创新应用研究

第一节基于传统泥塑信息的手机APP电子读物开发设计——以惠山泥人文化资源为例

一、惠山泥人手机APP电子读物开发概述

二、惠山泥人手机APP电子读物开发设计思路

三、基于惠山泥人信息的手机APP电子读物设计

四、案例展示及应用下载

第二节基于传统泥塑资源的科普动画短片设计——以聂家庄泥塑文化资源为例

一、以数字动画的形式讲述聂家庄泥塑的故事

二、动画前期

三、动画中期

四、动画后期

第三节凤翔泥塑数字化创新产品设计研究

一、凤翔泥塑文化资源在文创产品中的应用

二、凤翔泥塑文化资源在文创产品中的创新设计应用

三、凤翔泥塑文化元素在文创产品中寓意的创新应用

本章小结

参考文献

刘正宏，教授，北京电子科技职业学院艺术设计学院院长，主要研究方向为数字媒体技术创新应用与媒体融合、职业教育信息化与民族文化教育传承，重量民族文化传承与创新专业教学资源库项目主要负责人。出版《民族文化数字化应用与教育化传承研究》《北京工艺美术产业构建的策略研究》等图书多部，发表学术论文20余篇。

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• 作者：斑驳一夏 发布时间：2023-08-14 15:19:58

  借于图书馆

• 作者：Louisiane 发布时间：2019-08-07 11:07:12

  时代更迭，历史往复，让我们心有不甘、怀有希望的，从来都是生活本身。从这个意义上说，生活是每个人的奇迹。江南三部曲从“桃源到消费主义的欲望都市”，书写的是我们推着“想生活得更好”这块理想的大石上山的悲剧命运，像西西弗斯的那块石头一样，会不断地滚落，又不断地推上去。但“悲剧精神中才有着感人至深的力量”。

• 作者：查无此团 发布时间：2020-08-06 00:54:54

  好久没看散文集了，本来觉得没有小说跌宕起伏的情节我怎么看得下去，结果意外被季老吸引住了……（不过后面还是没看完哈哈）好喜欢这种朴素地娓娓道来的感觉，生活不总尽如人意，那就用最真诚的热爱对待一切的遇见吧！

• 作者：RUIM 发布时间：2022-10-04 21:02:41

  2022#28 问题解决套路，提现美国教育的方式，采用问答/开放式方案

• 作者：Rrrrrrrr 发布时间：2021-10-31 11:31:47

  名词解释+简答辑要+论述专项。

• 作者：crystal53451 发布时间：2011-08-28 21:45:42

  普及类的，没有新意

• 我也希望这个世界有如A+B=C般简单

  作者：x人 发布时间：2010-05-28 00:22:46

• Alice in Wasteland

  作者：利普斯 发布时间：2018-06-19 00:41:58

  孤独的故事总会有些清汤寡水，因为你可以猜到它的味道，好奇的是它煮沸时逸出的诸多气泡在破碎前的挣扎。

  探索太空，这一次，没有了肯尼迪总统宣布登月计划时不可战胜的雄心壮志，“But why, some say, the Moon? Why choose this as our goal? And they may well ask why climb the highest mountain? Why 35 years ago, fly the Atlantic? Why does Rice play Texas? We choose to go to the moon. We choose to go to the moon. We choose to go to the moon in this decade and do the other things, not because they are easy, but because they are hard, because that goal will serve to organize and measure the best of our energies and skills, because that challenge is one that we are willing to accept, one we are unwilling to postpone, and one which we intend to win, and the others, too.” 这一次，没有Elon Musk “Of Course I Still Love You”的柔情，更没有樱桃红色特斯拉跑车Roadster驶向太空时不间断播放David Bowie的成名作《太空怪咖》（Space Oddity）的极致浪漫。人类被未知，谜团和冒险驱使，被真理引诱。我们冲向太空，探索未知，地球一直是坐标原点和归宿。“以太号”在太空的漫长漂流迎来的转折是地面指挥台的沉寂无声。未知的是地球和人类的归宿，回程日益令人窒息。

  与国际空间站的对接，与地表即将到来的碰撞，甚至无线电终于传达到的“你好”，都没有引来我的欢呼呐喊，没有“终于，要回家了”的狂喜，呈现在眼前的画面，不是珍·古道尔与黑猩猩的亲密互动，不是西斯廷教堂里米开朗琪罗的《创造亚当》，不是跨越性的沟通和创世纪般的宏大篇章带来的激动颤栗，相反，恍若登陆另一个星球的恐惧感，是回程和出发时刻交缠渗透的瞬间，是大洪水后的荒原，末世景象。

  

  摄影师雨果·范·拉维克在1964年拍摄

  “孤独的人，有他们自己的泥沼。”

  奥古斯丁一生致力于“量化永恒的本质，回望时间的初始，一瞥世事的源起”，而七十八岁的他，面对北极的冻原，看着同样即将走到生命尽头的一头北极熊，估量着它和他对于爱的理解可能并无多少的差别。陪伴他的，除了极夜、冻土，再有的是一度抛于脑后的回忆，还有意料之外的小女孩，艾莉丝。在文明的尽头，麝牛、北极熊、北极狼、北极兔和北极燕鸥等史前动物依然活跃，只是人类所有的通讯都无应答了。“无线电波的白噪声是一种安慰，是打破孤独的温柔回响。”

  他不再只考虑自己，他自己对于艾莉丝有了责任感，想给她人类情感中温暖的部分：联结，爱，集体。他有了做父亲的感觉，这是自己老迈身躯里最后的活力，是对往事的补救。奥吉自以为跟踪他的北极熊，也许是爱丽丝追逐的那只带着怀表的兔子。也许，这些都只是一个孤独者临终前思绪的混沌孕育的fantasy。

  当年美国总统里根在“挑战者号”失事的发言里说，“Nothing ends here; our hopes and our journeys continue.”没有对英雄和开拓者的正式认可或悼念，围绕人类的迷雾在“联盟号”穿越大气层后能否散尽，不得而知，书里故事就只讲到了这里：短发、刘海、浅褐色的眸子，神秘的八岁女孩艾莉丝消失了，中年艾莉丝即将撞击这片荒原。