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• 作者：渴旦 发布时间：2023-02-27 13:00:46

  听得专辑，最喜欢的是《天下》和那几首《勇敢的心》、《指环王》的主题曲

• 作者：尔玖 发布时间：2015-12-19 11:36:13

  不但有丰富的新西兰旅游资讯，同时还将新西兰当地的历史和文化展现在眼前，很不错哟

• 作者：韩悦 发布时间：2021-01-01 18:55:01

  很好看的一本小说，如此近距离的感受了一把京城娱乐圈里的故事，人红是非多的娱乐圈里，真假难辨，所以在这边书中真实的感受了一把！

• 作者：善良敬业 发布时间：2020-05-18 11:21:21

  推荐啊，强推，开发智力，好玩。

• 作者：ChEFT 发布时间：2020-04-19 21:07:19

  前半段抄章乃森有点太猛，后半段应该是自己写得结果显得颇为凌乱，章乃森书中关于V-A弱相互作用理论的分析是我看得最爽的一章，结果本书中直接跳过了V-A弱相互作用理论。轻子那一章本来很靠前，结果愣是插入了一节中微子质量起源的内容，此时还没接触过标准模型的学生党根本不可能看懂好吧。如果你喜欢实验粒子物理，推荐你去看章乃森的教材；如果你喜欢看理论粒子物理，推荐杜东生的教材。

• 作者：M昆 发布时间：2009-10-05 08:54:59

  当之无愧的世界级细胞学巨著。远远超过国内教科书的水平。不论是内容编排还是知识架构，都与国内教科书有着巨大差别

• 方生方死，即生即灭，使我们不断达到人生的跃迁

  作者：山村静听 发布时间：2022-06-21 09:40:02

  庄子说我们“方生方死，方死方生”，在科学技术之前，我们大多不明白这句话的含义，只能靠自己去悟。

  然而，细胞学揭开了我们生命的秘密：我们之所以活着，都是仰赖细胞无时不刻的新陈代谢。所以，我们明白了“方生方死，方死方生”这句看似矛盾的话，却是对我们生命存在的揭示。

  

  但是，对于何为自我，我们还是不太明白“方生方死，方死方生”的所指。而佛对于这一指示有一个很明确的补充，即“即生即灭”。虽然这句话可以几乎等同于“方生方死，方死方生”，但“即生即灭”却可以更形象地表示我们的意识。

  何为自我，正是我们意识的构建过程。至于何为自我，在我们的一生中也不是一成不变的，它总是通过不同的现实在生命发展的不同阶段，给我们不断定义自己的机会。

  因此，我们对人生的不同意义和自我的认识总是在不断地变化之中，总是沿着一条“即生即灭”的路线行走。但是，在人生的长河中，这些意识时而叠加时而疏散，与生命的发展历程相结合，构成不同时期的演化――停滞阶段。

  这本由美国学者罗伯特·凯根编写的《发展的自我》就是从意识层面，外显地向我们阐释庄子“方生方死，方生方死”的古老命题，让我们从意识层面更明白我们何为自己，让我们可以利用这些具体的认识来觉察、优化我们的人生，并有意识地引导、教育我们的的孩子。

  这本能做到从意识层面具体而又全面阐释我们生命古老命题的书，自然不是随随便便写出的。罗伯特·凯根出生于1946年，是哈佛大学教育学院心理学教授、麻省理工学院专业心理学指导委员会学术委员，马萨诸塞州贝尔蒙特临床发展研究所所长，历经半世心血才写成这本轰动世界的《发展的自我》。

  这本书一经问世，就畅销全球40年，成为“建构――发展”心理学的开山之作，使无数人突破自我认知的防线，成为终身成长者，为这个世界的发展做出不朽的贡献。

  

  本书不同于其它著作，仅从儿童期到成年的发展阐释自我的形成，而是从人的一出生起直至进入老年，系统全面地阐释生命发展的全部过程及几个重要的停滞阶段。

  一、形成自我：2岁的叛逆期

  我们出生时，意识还是混沌的，分不清自我和他人，分不清现实和梦境，但经过两年的互动与相守，我们渐渐从抚养人的抱持中成长，觉出别人眼中的自我和自我眼中的他人，独立的自我开始显现雏形。

  很多人反映2岁的孩子最难带，正是因为他们独立的自我开始逐渐形成。

  人的身体经过十月怀胎之后与母亲分离，而人的心理却是在现实的互动中，于出生后到2岁左右才孵化出来，与母亲进行分离。

  所以，在2岁之前，我们要尽量满足孩子各方面的需求，以便让他的独立自我完全孵化，这对于他后期的人生成长是有好处的。如果一个幼小的生命在2岁之前碰上一个糟糕的抚育者，而在后期又没有得到充分的给予和帮助时，他的心理会造成终生残疾，在人世间很难拥有平和的人生，再好的外部条件对于他来说，都是于事无补的。

  现在我就看到许多糟糕的成年人，他们的抚育者特别是母亲，经常是缺少同理心的人，她们要不就是以自己的情感需要为准宠溺孩子不让他们长大，要不就是以自己的客观需要为准责难年幼的孩子使其自己负担起成长的贵任。

  但无论哪一种方式，都是以毁灭孩子为代价的。前一种，你满足了自己的人生，孩子却失去了自己的人生；后一种，你得到了自己的人生，孩子的人生却是残缺一生的啊。

  

  二、成为自我：青春期

  经过2岁与抚育者的心理分离，孩子逐渐形成独立的自我，他们不但知道自己是人群中的一员，还慢慢通过知觉形成自我概念，即我是一个怎样的人。

  他们渐渐有性别意识，爱恨美丑等概念，他会从现实中慢慢理解，并用他们认可的观念来定义自己。这时，孩子的分化逐渐形成，他们会从男女混玩逐渐发展成男生一帮、女生一群的互动模式。而他们选择互动的朋友则大概率是与自己性格、爱好相仿的同龄人。

  这种无形中的分化，是孩子们不断在建立自我概念并不断地加强这种自我概念。作为家长，我们要支持这种生命的自然演化，不要进行任意地横加干涉，也要做好积极的引导，让他们的自我演化更加积极和正向。

  很多人发现孩子越长大越不听话，很多大人也不想想，孩子出大就意味着他渐渐开始成为一个独立的人，怎么可能还一直听话。从他们出生的那一刻起，我们不就是渴望着他们长大成为一个独立的人吗？

  但正在他们长大的路上，越来越成为他们坚定的自我的时候，很多家长却不干了，他们希望孩子停孩子留，只为他们停留。但这种违反生命规律的诉求，又有多少是成功了的呢？

  成功了的，孩子成了他们手中的玩偶，不一成功的，亲子之间就是巨大的伤痕。任何时候，我们得到一个孩子，我们要明白我们得到的是一个生命，不是一个物件，我们得到的是一个万物之灵，而不是随随便便约阿猫阿狗。我们永远要面对我们得到的这个生命存在着敬畏之心，既要承担起作为父母的养育教罚的责任，也要遵从生命本来的样子，允许他们长大，允许他们飞远。

  

  如果说出生是我们与母亲身体的分离，2岁是我们与母亲心理的分离，青春期则是我们与家庭的分离试探。

  成长从来都不是一蹴而就，我们总是与自己的所来之所保持着紧密的联系，只不过一次比一次走得远，一次比一次离得久，但最后，我们总要回来。

  三、装满自我：三十而立

  青春期的叛逆标志着我们不断从抚育了我们的那个家庭中挣脱，越来越多地参与到社会的互动中，真正成为社会中的一分子。

  因此，

  我们的这次分化再也不是从母亲的生命中分化，成为家庭中的一员，而是从家庭中分化，成为社会中的一员。

  这个时候，我们需要的就是为独立自我做准备了，这个阶段生命最重要的命题就是成家立业了。

  现在，基于人们对自我实现的狂热追求，对所谓的“成家”不做过多的强求，但对独立面事、处事的能力，则是对一个人基本的要求。

  三十而立，立的不是一个形式上的家庭，立的是一个独立的灵魂，一个可以为家庭遮风避雨的能力，一个可以为承担风险的魄力。

  

  三、打破自我：中年危机

  “生年不满百，常怀千岁忧”。人生，也如满月一样，不过是在盈亏之间不停转换，当我们刚达到新的平衡，则新的不平衡马上就接踵而至了。

  前半生的圆满是三十而立，而后半生的忧患则自中年危机始。

  有的人，前半生一帆风顺，而后半生刚开始，就开始一地鸡毛。谁跑得快，没接近终点，谁也别想着说赢。

  前半生我们靠冲劲，后半生我们靠沉淀。

  如果我们在前半世的奔跑中欠过太多的债，在后半生大抵都会要求全还回来。中年危机，正是要求你把前半生缺的课全部补回来。

  人生，不过是一段不断发展――停滞――跃迁的旅程，其中遇到的种种问题，其实都逃不过生命历程的规律，与其它心理学作者提倡人工干预不同，这位发展心理学大家罗伯特·凯根提倡的竟是自然疗法，这让我大感意外。

  但细一思索，也没什么意外的。他是把所有具体时间发生的具体问题放在一个比较大的向度上去看的，正如王宝强的那句离婚诤言“当时看是事故，过后看不过是故事”。当你知道事情本身是在不断演化之中时，你也许就不会执着于去解决当前存在而会随着时间消亡的问题，就不会执着于留下满月而不允许月亏出现。

  生命的演化合乎自然运行的法则，风来风去、潮起潮落，都不以人的意志为转移，其实在其间，人能起到的作用非常有限，我们能做的，不过是尽己所能。

  

  尽量顺势而为，借力而上，正是这本《发展的自我》从个人意识的自我演化现象出发，明白了的一个道理。

  “方生方死，方死方生”，是宇宙永恒的真理，也是人身体与意识不断成长跃迁的事实。庄子的这一古老智慧，仅从人生命这一小众的所指，就需要西方科学从两方面来具体回答，不可谓不高深。看来，东方智慧的一个个绳结，正需要西方科学这一工具来把它的至简至深解密出来呀。

• 从洛克菲勒那里学到的

  作者：一瓢之饮 发布时间：2012-05-23 14:40:27

  很久以前，当时刚刚参加完江苏省中学生物理竞赛，我的很多同学因为这个比赛保送到清华北大。而我有个好朋友没有入围复赛（我也没有），他非常失落，当时在南京逛书店，我把这本书推荐给他。

  我不知道他究竟读了没有，几周后他又把书给我，说好像很无聊。

  后来我自己读了，并把它放在桌旁，时常会翻一翻。我觉得这是高中时对我影响很深远的一本书。

  福特、摩根、洛克菲勒、迪士尼、贾尼尼、休斯等等作为整整一代美国梦的代表，他们的人生中有很多值得我们去汲取的东西。

  像洛克菲勒这种大财阀，料想他也做过多少不光彩的事情。可是就这本书而言，他写给自己儿子的话，作为对子女的一种教育，我觉得非常真挚。

  大学之后我曾见过许多人抱怨找不到好工作，老板怎么不好，工作怎么无聊，福利怎么不好，地位怎么卑微，而那谁谁谁又通过关系得到了什么，谁又不愁吃喝买房买车。俨然一副“为什么我不是富二代，人生不公平”的样子。。。

  我并不知道原来有这么多人会抱怨这些。我一直都觉得，工作学习、艰苦创业，这个过程应该是人生中最浪漫的事情。

  我想这就是我从洛克菲勒那里学到的最宝贵的东西。

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  November9，1897

  　　

  　　亲爱的约翰：

  　　

  　　有一则寓言很有意味，也让我感触良多。那则寓言说：

  　　

  　　在古老的欧洲，有一个人在他死的时候，发现自己来到一个美妙而又能享受一切的地方。他刚踏进那片乐土，就有个看似侍者模样的人走过来问他：“先生，您有什么需要吗？在这里您可以拥有一切您想要的：所有美味佳肴，所有可能的娱乐以及各式各样的消遣，其中不乏妙龄美女，都可以让您尽情享用。”

  　　

  　　这个人听了以后，感到有些惊奇，但非常高兴，他暗自窃喜：这不正是我在人世间的梦想嘛！一整天他都在品尝所有的佳肴美食，同时尽享美色的滋味。然而，有一天，他却对这一切感到索然无味了，于是他就对侍者说：“我对这一切感到很厌烦，我需要做一些事情。你可以给我找一份工作做吗？

  　　

  　　他没想到，他所得到的回答却是摇头：“很抱歉，我的先生，这是我们这里惟一不能为您做的。这里没有工作可以给您。”

  　　

  　　这个人非常沮丧，愤怒地挥动着手说：“这真是太糟糕了！那我干脆就留在地狱好了！”

  　　

  　　“您以为，您在什么地方呢？”那位侍者温和地说。

  　　

  　　约翰，这则很富幽默感的寓言，似乎告诉我：失去工作就等于失去快乐。但是令人遗憾的是，有些人却要在失业之后，才能体会到这一点，这真不幸！

  　　

  　　我可以很自豪的说，我从未尝过失业的滋味，这并非我运气，而在于我从不把工作视为毫无乐趣的苦役，却能从工作中找到无限的快乐。

  　　

  　　我认为，工作是一项特权，它带来比维持生活更多的事物。工作是所有生意的基础，所有繁荣的来源，也是天才的塑造者。工作使年轻人奋发有为，比他的父母做得更多，不管他们多么有钱。工作以最卑微的储蓄表示出来，并奠定幸福的基础。工作是增添生命味道的食盐。但人们必须先爱它，工作才能给予最大的恩惠、获致最大的结果。

  　　

  　　我初进商界时，时常听说，一个人想爬到高峰需要很多牺牲。然而，岁月流逝，我开始了解到很多正爬向高峰的人，并不是在“付出代价”。他们努力工作是因为他们真正地喜爱工作。任何行业中往上爬的人都是完全投入正在做的事情，且专心致志。衷心喜爱从事的工作，自然也就成功了。

  　　

  　　热爱工作是一种信念。怀着这个信念，我们能把绝望的大山凿成一块希望的磐石。一位伟大的画家说得好，“痛苦终将过去，但是美丽永存”。

  　　

  　　但有些人显然不够聪明，他们有野心，却对工作过分挑剔，一直在寻找“完美的”雇主或工作。事实是，雇主需要准时工作、诚实而努力的雇员，他只将加薪与升迁机会留给那些格外努力、格外忠心、格外热心、花更多的时间做事的雇员，因为他在经营生意，而不是在做慈善事业，他需要的是那些更有价值的人。

  　　

  　　不管一个人的野心有多么大，他至少要先起步，才能到达高峰。一旦起步，继续前进就不太困难了。工作越是困难或不愉快，越要立刻去做。如果他等的时间越久，就变得越困难、可怕，这有点像打枪一样，你瞄的时间越长，射击的机会就越渺茫。

  　　

  　　我永远也忘不了做我第一份工作——簿记员的经历，那时我虽然每天天刚蒙蒙亮就得去上班，而办公室里点着的鲸油灯又很昏暗，但那份工作从未让我感到枯燥乏味，反而很令我着迷和喜悦，连办公室里的一切繁文缛节都不能让我对它失去热心。而结果是雇主不断地为我加薪。

  　　

  　　收入只是你工作的副产品，做好你该做的事，出色完成你该完成的工作，理想的薪金必然会来。而更为重要的是，我们劳苦的最高报酬，不在于我们所获得的，而在于我们会因此成为什么。那些头脑活跃的人拼命劳作决不是只为了赚钱，使他们工作热情得以持续下去的东西要比只知敛财的欲望更为高尚——他们是在从事一项迷人的事业。

  　　

  　　老实说我是一个野心家，从小我就想成为巨富。对我来说，我受雇的休伊特-塔特尔公司是一个锻炼我的能力、让我一试身手的好地方。它代理各种商品销售，拥有一座铁矿，还经营着两项让它赖以生存的技术，那就是给美国经济带来革命性变化的铁路与电报。它把我带进了妙趣横生、广阔绚烂的商业世界，让我学会了尊重数字与事实，让我看到了运输业的威力，更培养了我作为商人应具备的能力与素养。所有的这些都在我以后的经商中发挥了极大效能。我可以说，没有在休伊特-塔特尔公司的历练，在事业上我或许要走很多弯路。

  　　

  　　现在，每当想起休伊特和塔特尔两位先生时，我的内心就不禁涌起感恩之情，那段工作生涯是我一生奋斗的开端，为我打下了奋起的基础，我永远对那三年半的经历感激不尽。

  　　

  　　所以，我从未像有些人那样抱怨他的雇主，说：“我们只不过是奴隶，我们被雇主压在尘土上，他们却高高在上，在他们美丽的别墅里享乐；他们的保险柜里装满了黄金，他们所拥有的每一块钱，都是压榨我们这些诚实的工人得来的。”我不知道这些抱怨的人是否想不定期：是谁给了你就业的机会？是谁给了你建设家庭的可能？是谁让你得到了发展自己的可能？如果你已经意识到了别人对你的压榨，那你为什么不结束压榨，一走了之？

  　　

  　　工作台是一种态度，它决定了我们快乐与否。同样都是石匠，同样在雕塑石像，如果你问他们：“你在这做什么？”他们中的一个人可能就会说：“你看到了嘛，我正在凿石头，凿完这块我就可以回家了。”这种人永远视工作为惩罚，在他嘴里最常吐出的一个字就是“累”。

  　　

  　　另一个人可能会说：“你看到了嘛，我正在做雕像。这是一份很辛苦的工作，但是酬劳很高。毕竟我有太太和四个孩子，他们需要温饱。”这钟人永远视工作为负担，在他嘴里经常吐出来的一句话就是“养家糊口”。

  　　

  　　第三个人可能会放下锤子，骄傲地指着石雕说：“你看到了嘛，我正在做一件艺术品。”这种人永远以工作为荣，工作为乐，在他嘴里最常吐出的一句话是“这个工作很有意义”。

  　　

  　　天堂也地狱都有由自己建造。如果你赋予工作意义，不论工作大小，你都会感到快乐，自我设定的成绩不论高低，都会使人对工作产生乐趣。如果你不喜欢做的话，任何简单的事都会变得困难、无趣，当你叫喊着这个工作很累人时，即使你不卖力气，你也会感到精疲力竭，反之就大不相同。事情就是这样。

  　　

  　　约翰，如果你视工作为一种乐趣，人生就是天堂；如果你视工作为一种义务，人生就是地狱。检视一下你的工作态度，那会让我们都感觉愉快。

  　　

  爱你的父亲

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