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• 作者：夜航船 发布时间：2022-02-12 14:39:55

  4.5分。画风和用色很喜欢，虽然是孙女带外婆圆梦，但同时也是外婆帮孙女成长的温馨故事。印象最深的两段：

  “铺上花这有什么用？”有什么用，当然是用来美啊”；

  “发展到“太迟了”会比我们预想的早”；所以爱真的要大声说出来。

  不理解的是孙女带外婆跑出养老院开车走，妈妈这就报警了？有必要吗，还是欧美真就是这么耿直的风格。。

• 作者：请好好读书老佩 发布时间：2024-01-16 16:20:40

  “起来饥寒交迫的奴隶，起来全世界受苦的人”。法农这本书是一本振聋发聩的书。这本书揭示了殖民实际上并没有给殖民地带来文明，相反，给殖民地带去了贫穷、饥荒和暴力。法农没有幻想殖民者主动放下屠刀，而是主张以暴制暴，想要彻底在精神上摆脱殖民，就需要这样一场运动。有很多老学者主张，研究中国史首先要看世界史。同样的，当阅读完法农这本书后，个人就会对中国近现代史有了更加深刻的了解。为什么要战斗？为什么暴力？为什么胡适的主张行不通？在这本书中你都能找到答案。另外，法农的语言极其具有战斗性与可读性，彰显出20世纪40-50年代的战士们的风貌。总之，这是一本非常非常好的书。

• 作者：~skyyy~ 发布时间：2010-06-05 12:33:58

  入门

• 作者：Elact 发布时间：2013-02-06 22:48:48

  三篇中文序，把心理治疗的发展和流派说的清清楚楚，本书是客体精神分析和家庭治疗的hybrid.

• 作者：子翊 发布时间：2012-09-08 20:47:22

  始皇帝的传记值得一看。

• 作者：千船 发布时间：2015-04-15 19:02:53

  比较粗。

• 一代奇书，纵论千古

  作者：西窗夜雨 发布时间：2010-02-05 14:42:06

  无论是史学家、地理学家、经济学家、军事学家等都可以找到他们想要的东西。作者仿佛将你置身于时空隧道，金戈铁马声犹在耳，其地、其时、其人，其情、其势，历历在目，方舆之中品古今兴衰成败，读来荡气回肠，唏嘘不已。

• 对生活充满热情

  作者：兮兮 发布时间：2019-08-01 14:22:48

  我于是猛吸了一口气，品味着货真价实、毫不掺假的粪干的独特的，不能代替的，余韵悠长的酸味。

  我发现不止一个人有这个习惯。一年到头的劳累，坐一天是很大的享受，也是他们迫切的需要。人，有时需要休息。他们不叫休息，就叫“坐一天”。他们去请假的理由，也是“我要坐一天”。中国的农民，对于生活的要求真是太小了。

  有时需要休息，去请假的理由，不叫休息，叫“我要坐一天”；坐一天就是很大的享受，日子也是真苦。

  有一次，我一个人走出去，走得很远。忽然变天了，天一下子黑了下来，云头在天上翻滚，堆着，挤着，绞着，拧着。闪电熠熠，不时把云层照透。雷声訇訇，接连不断，声音不大，不是霹雷，但是浑厚沉雄，威力无边。我仰天看看凶恶奇怪的云头，觉得这真是天神发怒了。我感觉到一种从未体验过的恐惧。我一个人站在广漠无垠的大草原上，觉得自己非常小，小得只有一点。

  读着读着仿佛自己也站在那片大草原上，在天空中风云变化的衬托下小得像一颗沙粒。

  我喜欢他的松散自由、随便、起止自在的文体；喜欢他对生活的痛苦的思索和一片温情。

  喜欢他对生活的痛苦的思索和一片温情，说得多好呀。

  怎样学习语言？——随时随地。

  首先是向群众学习。

  我在张家口听见一个饲养员批评一个有点个人英雄主义的组长：“一个人再能，当不了四堵墙。旗杆再高，还得有两块石头夹着。” 我觉得这是很好的语言。

  我刚到北京京剧团不久，听见一个同志说：“有枣没枣打三杆，你知道哪块云彩里有雨啊？”

  我觉得这也是很好的语言。

  鲁迅的《药》这样描写枯草：“枯草支支直立，有如铜丝。”大概还没有一个人用“铜丝”来形容过稀疏瘦硬的秋草。《高老夫子》里有这样几句话：“我没有再教下去的意思。女学堂真不知道要闹成什么样子。我辈正经人，确乎犯不上酱在一起……”

  一个作家要养成一种习惯，时时观察生活，并把自己的印象用清晰的、明确的语言表达出来。

  我的父亲是个画画的，在我们那个县城里有点名气。我从小就喜欢看他画画。每当他把画画的那间屋子打开（他不常画画），支上窗户，我就非常高兴。我看他研了颜色，磨了墨，铺好了纸；看他抽着烟想了一会儿，对着雪白的宣纸看了半天，用指甲或笔杆的一头在纸上比画比画，画几个道道，定了一幅画的间架章法，然后画出几个“花头”（父亲是画写意花卉的），然后画枝干、布叶、勾筋、补石、点苔，最后再“收拾”一遍，题款，用印，用摁钉钉在壁上，抽着烟对着它看半天。我很用心地看了全过程，每一步都看得很有兴趣。

  一个画花的过程可以写得如此生动和精妙！

  我追随沈先生多年，受到教益很多，印象最深的是两句话。

  一句是：“要贴到人物来写。” 他的意思不大好懂。根据我的理解，有这样几层意思：

  第一，小说是写人物的。人物是主要的，先行的。其余部分都是次要的，派生的。作者要爱所写的人物。沈先生曾说过，对于兵士和农民“怀了不可言说的温爱”。“温爱”，我觉得提得很好。他不说“热爱”，而说“温爱”，我以为这更能准确地说明作者和人物的关系。作者对所写的人物要具有充满人道主义的温情，要有带抒情意味的同情心。

  要用自己的心贴近人物的心，以人物哀乐为自己的哀乐。这样才能在写作的大部分的过程中，把自己和人物融为一体，语语出自自己的肺腑，也是人物的肺腑。这样才不会做出浮泛的、不真实的、概念的和抄袭借用来的描述。

  另外一句话是：“千万不要冷嘲”。

  这是对于生活的态度，也是写作的态度。我在旧社会，因为生活的穷困和卑屈，对于现实不满而又找不到出路，又读了一些西方的现代派的作品，对于生活形成一种带有悲观色彩的尖刻、嘲弄、玩世不恭的态度。这在我的一些作品里也有所流露。沈先生发觉了这点，在昆明时就跟我讲过；我到上海后，又写信给我讲到这点。他要求的是对于生活的“执着”，要对生活充满热情，即使在严酷的现实面前，也不能觉得“世事一无可取，也一无可为”。一个人，总应该用自己的工作，使这个世界更美好一些，给这个世界增加一点好东西。在任何逆境之中也不能丧失对于生活带有抒情意味的情趣，不能丧失对于生活的爱。沈先生在下放咸宁干校时，还写信给黄永玉，说：“这里的荷花真好！”沈先生八十岁了，还每天工作十几个小时，完成《中国服饰研究》这样的巨著，就是靠这点对于生活的执着和热情支持着的。沈先生的这句话对我的影响很深。

  一个人，总应该用自己的工作，使这个世界更美好一些，给这个世界增加一点好东西。在任何逆境之中也不能丧失对于生活带有抒情意味的情趣，不能丧失对于生活的爱。

  这样的哲学和思考实在太对我胃口了，这不正是我一直以来渴望做到的吗！在美好时体会美好自然容易，但当身处逆境眼前现实残酷时，亦能不愤世嫉俗，不挖苦讥讽，也是对生活最大的执着和热爱了。

  我对风俗有兴趣，是因为我觉得它很美。我曾经在一篇文章里说过：“我以为风俗是一个民族集体创作的生活的抒情诗。” 我以为，风俗，不论是自然形成的，还是包含一定的人为的成分（如自上而下的推行），都反映了一个民族对生活的挚爱，对“活着”所感到的欢悦。

  点主的人就位后，礼生喝道：“凝神——想象，请加墨主！”点主人用一支新墨笔在“王”字上点一点；然后再：“凝神——想象，请加朱主！”点主人再用朱笔点一点，把原来的墨点盖住。这样，那个人的魂灵就进了这块牌位了。“凝神——想象”，这实在很有点抒情的意味，也很有戏剧性。我小时看点主，很受感动，至今印象很深。

  表现用自己的劳作为人们提供欢乐，并于别人的欢乐中感到欣慰的一个善良人的品格的。这一点，在小说里明写出来，也是可以的，但是我故意不写，我把陶虎臣隐去了，让他消融在欢乐的人群之中。我想读者如果感觉到看焰火的热闹和欢乐，也就会感觉到陶虎臣这个人。人在其中，却无觅处。

  斤澜的哈哈笑是很有名的。这是他的保护色。斤澜每遇有人提到某人、某事，不想表态，就把提问者的原话重复一次，然后就殿以哈哈的笑声。“×××，哈哈哈哈……”“这件事，哈哈哈哈……”把想要从口中掏出他的真实看法的新闻记者之类的人弄得莫名其妙，斤澜这种使人摸不着头脑抓不住尾巴的笑声，使他摆脱了尴尬，而且得到一层安全的甲壳。

  我也要这么做！哈哈哈哈……

  （以上是摘抄的读书笔记）

  后半部分讲戏曲的并不太感兴趣就匆匆掠过了，前面还是很不错的。汪曾祺太懂生活了，看他如何细致地观察和描绘生活里最微小、最不起眼的平凡事物，似乎通过他的视角看到了这个世界不一样的，被自己忽略掉的一些面。

  Be mindful and look for the beauty in the small things in life.