宋文六大家活动编年 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书用编年（1

007－1112）

的方式展现唐宋八大

家中宋六家（欧阳修

、苏洵、曾巩、王安

石、苏轼、苏辙）的

风采，借以显示北宋

中叶文学的概貌和发

展的轨迹。全书以欧

阳修、苏轼两位文坛

盟主为重点，在记述

六家浮沉无定的仕宦

生涯的同时，着力反

映他们包括散文和韵

文在内的丰富多彩的

文学创作活动；在记

述六家自身及其相互

间的紧密联系的同时

，也着意反映他们所

结交的文人学士、所

奖掖的门生后进、所

列席的文酒诗会等。

目录

序

宋真宗景德四年丁未（1007）

大中祥符元年戊申（1008）

大中祥符二年己酉（1009）

大中祥符三年庚戌（1010）

大中祥符四年辛亥（1011）

大中祥符五年壬子（1012）

大中祥符六年癸丑（1013）

大中祥符七年甲寅（1014）

大中祥符八年乙卯（1015）

大中祥符九年丙辰（1016）

天禧元年丁巳（1017）

天禧二年戊午（1018）

天禧三年己未（1019）

天禧四年庚申（1020）

天禧五年辛酉（1021）

乾兴元年壬戌（1022）

宋仁宗天圣元年癸亥（1023）

天圣二年甲子（1024）

天圣三年乙丑（1025）

天圣四年丙寅（1026）

天圣五年丁卯（1027）

天圣六年戊辰（1028）

天圣七年己巳（1029）

天圣八年庚午（1030）

天圣九年辛未（1031）

明道元年壬申（1032）

明道二年癸酉（1033）

景�元年甲戌（1034）

景�二年乙亥（1035）

景�三年丙子（1036）

景�四年丁丑（1037）

宝元元年戊寅（1038）

宝元二年己卯（1039）

康定元年庚辰（1040）

庆历元年辛巳（1041）

庆历二年壬午（1042）

庆历三年癸未（1043）

庆历四年甲申（1044）

庆历五年乙酉（1045）

庆历六年丙戌（1046）

庆历七年丁亥（1047）

庆历八年戊子（1048）

皇�元年己丑（1049）

皇�二年庚寅（1050）

皇�三年辛卯（1051）

皇�四年壬辰（1052）

皇�五年癸已（1053）

至和元年甲午（1054）

至和二年乙未（1055）

嘉�元年丙申（1056）

嘉�二年丁酉（ 1057 ）

嘉�三年戊戌（10 58）

嘉�四年己亥（1059）

嘉�五年庚子（1060）

嘉�六年辛丑（1061）

嘉�七年壬寅（1062）

嘉�八年癸卯（1063）

宋英宗治平元年甲辰（1064）

治平二年乙巳（1065）

治平三年丙午（1066）

治平四年丁未（1067）

宋神宗熙宁元年戊申（1068）

熙宁二年己酉（1069）

熙宁三年庚戌（1070）

熙宁四年辛亥（1071）

熙宁五年壬子（1072）

熙宁六年癸丑（1073）

熙宁七年甲寅（1074）

熙宁八年乙卯（1075）

熙宁九年丙辰（1076）

熙宁十年丁巳（1077）

元丰元年戊午（1078）

元丰二年己未（1079）

元丰三年庚申（1080）

元丰四年辛酉（1081）

元丰五年壬成（1082）

元丰六年癸亥（1083）

元丰七年甲子（1084）

元丰八年乙丑（1085）

宋哲宗元�元年丙寅（1086）

元�二年丁卯（1087）

元�三年戊辰（1088）

元�四年己巳（1089）

元�五年庚午（1090）

元�六年辛未（1091）

元�七年壬申（1092）

元�八年癸酉（1093）

绍圣元年甲戌（1094）

绍圣二年乙亥（1095）

绍圣三年丙子（1096）

绍圣四年丁丑（1097）

元符元年戊寅（1098）

元符二年己卯（1099）

元符三年庚辰（1100）

宋徽宗建中靖国元年辛巳（1101）

崇宁元年壬午（1102）

崇宁二年癸未（1103）

崇宁三年甲申（1104）

崇宁四年乙酉（1105）

崇宁五年丙戌（1106）

大观元年丁亥（1107）

大观二年戊子（1108）

大观三年己丑（1109）

大观四年庚寅（1110）

政和元年辛卯（1111）

政和二年壬辰（1112）

洪本健 福建

福州人，1945年生

。1962年考人华东

师范大学中文系，

1967年毕业。1983

年在该系获文学硕

士学位，并留系任

教。现为华东师范

大学古典文学教授

、文学与艺术学院

院长。出版有《醉

翁的世纪：欧阳修

评传》、《欧阳修

研究资料汇编》、

《唐宋散文要义》

等。

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书籍介绍

本书用编年（1

007－1112）

的方式展现唐宋八大

家中宋六家（欧阳修

、苏洵、曾巩、王安

石、苏轼、苏辙）的

风采，借以显示北宋

中叶文学的概貌和发

展的轨迹。全书以欧

阳修、苏轼两位文坛

盟主为重点，在记述

六家浮沉无定的仕宦

生涯的同时，着力反

映他们包括散文和韵

文在内的丰富多彩的

文学创作活动；在记

述六家自身及其相互

间的紧密联系的同时

，也着意反映他们所

结交的文人学士、所

奖掖的门生后进、所

列席的文酒诗会等。

• 作者：沐雨 发布时间：2017-03-22 04:40:02

  宋自新法后，太后执政，多复用旧党，如高太后、向太后，新帝得位亲政，又起用新党，如哲宗、徽宗兄弟，在熙宁朝时，太皇太后曹氏亦反对新法。可见老人家只图过个安稳，而年轻人永远在折腾。折腾折腾，后来就靖康二年了……

• 作者：春风词笔. 发布时间：2024-01-10 22:52:36

  为了缓解考前紧张，开始乱翻各种书

• 作者：巴斯光年 发布时间：2020-04-15 16:18:36

  我经常使用。现在出了《宋代文学编年史》，但手中没有纸本，还是用洪老师此书方便。

• 作者：ksowbsosbao 发布时间：2019-04-07 21:38:44

  考研

• 作者：粉红色的后果 发布时间：2021-05-02 12:01:53

  薄薄一本。初学者以此窥探北宋中后期政治、学术与文学的动向。六人关系颇深，可从亲属墓志铭或神道碑的写作看出。有些小细节通过年谱可以看出，如苏氏父子由蜀地到汴京的时程。应当如何简练地写出谱主此年重要事迹，又当引何史料于下，不知道作者如何考虑这个问题。有个感觉：到谱主只剩下苏辙一人时，真有三国八十回后的味道，英豪具往矣。然而印象中的徽宗时代，北宋未必没有济济人才，只是他们被亡国之恨蒙蔽。另外作者杂用《续资治通鉴》和《续资治通鉴长编》，不知道是何用意，毕鉴的内容应该在其他一手史料中都能够找到，或者其实是读者没有意识到《续资治通鉴》的价值。

• 作者：彼何人斯 发布时间：2023-08-18 14:47:06

  好用，便于比对

• 透过猫眼看世界，看到这个世界的生活内涵

  作者：浅蓝的摩卡 发布时间：2021-11-17 20:04:35

  生活，是所有生灵的主旋律，代表的是一生的内容，无论好与坏，无论真实还是虚幻，生活总能认真记录每一天的内容，关键在于生活对待任何事物的规则是一样的，不一样的是沉浸在生活之中的各种意识个体，个体与个体之间各不相同，共同组成这个丰富多彩的世界。由此也产生了一些需要深度思考的问题，用来解答生活的各种内涵。

  

  美国著名图像小说家、画家卡尔·史蒂文斯通过观察自己家的猫，迸发出了新颖的灵感，借助于猫的视角，透过猫的眼睛看到的一切，继而引发有意识的思考，思维不断变化，触发一些特别的观察切入点，来阐述人类社会的一些普遍价值观的问题。书名《一只猫的存在主义思考》真的是起的恰如其分，不得不感叹，这只叫做潘妮的猫咪的感叹真的很多呢！

  

  

  

  潘妮三个月的时候，被主人从街道垃圾堆上“领养”，从此过上了衣食无忧的快乐并且懒散的日子，它每天的事情就是吃、喝、待着，然后看待家中的一切，或者透过窗口看向外界，它的大脑在不停的想问题、思考，不停的自我发问，不停的纠结于一些显而易见，但又模棱两可的问题。

  

  

  

  作者的这种设定相当的高明，通过猫咪观察人类以及生活的这个社会，这个存在的世界，来探讨一些富有哲学意义上的一些态度和观点。潘妮每天吃饱喝足睡饱以后，就开始了它那无序的大联想、大思考，虽然它现在过的很幸福，但它依然怀念流落在外的时光和生活，但是尝试逃出家的“牢笼”之后，却又表现出极度的不适应，很自然的又回到了家里。生活的保障和自由的向往，烦闷的环境和死亡的威胁，有的时候自己的选择并不是最佳选择，但顺势而为的抉择却又不是最称心的，那么接受就是堕落，拒绝就是高尚吗？

  

  

  

  没有谁可以对他人的生活指手画脚，每个人的活法都不相同，这可能就是大自然的规则吧。也许只有这样，这个世界才会维持一种生态平衡吧。

  潘妮作为这一切的见证者和思考者，在它的视角下，似乎能够看到更多深层次的东西。另外，作者用他那高超、富有张力的画技描绘出了潘妮的各种体态和形态，它的动作，它的眼神，它彷徨的思考状态，都深深的吸引了读者的目光。这是一部不可多得的关于生活探讨、存在意义的画册，喜欢动物和猫猫的人士必然不能错过，阅读以后，必有所得。

• 被书名骗了

  作者：孙艳杰 发布时间：2021-06-10 06:05:58

  我想说，我完全是被书名骗了。书名里的每一个字都刚好戳中我的痛点。于是种草了很久之后终于读到了。

  这本书越读就越觉得不对劲，语言超级不连贯，感觉就像没有任何加工直译过来的一样，还老选那些不那么常见的用词。可能原文有太多大长句子，各种从句，所以选了一些概括性的词语来翻译，于是弄得一句话常常要读几遍。虽然这只是我的猜测，但我的阅读感受就是这样的。

  另外还有这本书的设置。既然是以一个家庭为事例，本应该比较浅显易懂。可是书里大段大段的概念性的东西，长篇大论，感觉是和现实脱节的。事例没有提高可读性，长篇大论也没有出彩的点。而且让人怀疑一切都是作者自以为是的自说自话。没有任何事实依据和理论依据，个人的看法很难让人信服。

  这本书对我有启发的一点就是线性因果关系和循环因果关系。我一直是以线性因果关系的思维方式来看待家庭的：你应该怎样，不应该怎样，我想要什么样的生活，不想要什么样的生活……一切都是固定的，因为你让我不满意，所以我态度不好。一切恶性循环。换一个角度，以一种解决问题，有效合作的方式而不是赌气的方式来对待问题，是放过自己也放过别人，一切会朝着更好的方向发展。每个人的个性和想法不一样，不是自己希望什么就是什么，家庭凡事没有那么绝对。

  以前读过《非暴力沟通》觉得说的很对，不知道什么时候就忘了，总是以暴力的方式去沟通。

  以后再也不要只因为书名去读一本书了。不过这对我来说可能比较难。我也看了豆瓣评分，只看到是九点多，忽略了人数……

  还有，作者的观点貌似是以和为贵。这和他的家庭治疗师的身份有关。既然是治疗，在当事人放弃之前就不会宣判死亡。一切都以治疗为主，包括出轨。不过作者也没有提倡大度，忍让，能者多劳这些。而是提倡平等和放手。

  也很佩服出版商，太会起书名了！