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• 作者：双人 发布时间：2015-04-29 09:31:53

  案例分析类，对于自我诊疗没有太大帮助

• 作者：一根香蕉 发布时间：2016-04-25 10:54:05

  很喜欢蔡礼旭老师的书，这个版本很棒

• 作者：陆地蝙蝠小顽熊 发布时间：2013-03-10 22:04:29

  很快就读完 还是很有收获的，要是最后能把现址做个总结就好啦

• 作者：lisa 发布时间：2021-01-12 14:12:47

  本书的呈现，好像是为了收录最美的书，但实则什么也看不明白，只用两种色彩呈现使得大部分书籍的真实样貌都完全损失，光靠寥寥数语的描述也无法得知具体的装帧细节，整本书仿佛只是为了实现设计的风格的自我满足。对于无缘看到这些优质图书的书籍爱好者，这点介绍不足以让人一品原书的精妙，对于设计学习和从业者，则无从参考。如果此书的制作目的真如简介所说，是“从外到内、从整体到局部”呈现书的细节，那它作为一本书的意义是叫人困惑的，因为它只为藏家本身所服务

• 作者：离岛 发布时间：2018-09-17 03:45:03

  卡耐基=鸡汤=一群圣贤伟人哲人们的一句话、一些事，充斥着幸存者偏误的自我经验总结，世俗且廉价。但是ta给了许多最普遍问题一个最简单的回答，这就是为何这样的书，更需要反复读，因为ta的功效在于提醒你，而不是教导你，ta会在你迷茫，失去判断本能的时候，拧一下你，喊一声你，叫住你，告诉你应该怎么去想，应该怎么去做。这个功效千万不可小觑，且卡耐基的书，往往把这个功效做到了极致：我们需要movie，我们也需要改锥，这就是改锥。

• 作者：心有灵犀化骨鬼 发布时间：2019-08-14 19:45:19

  画风还是不错的，希望诺诺喜欢。

• 徐渭自书《畸谱》编年生平、史事考

  作者：connie_ma 发布时间：2011-12-01 15:18:30

  徐渭亲属关系表（未全）

  徐渭

  徐鏓 生父 字克平，喜竹，号竹庵主人（？——1521年6月19日）

  童氏 徐鏓原配，早亡，与徐鏓生有二子

  苗宜人 嫡母（1476——1534）

  苗氏 生母（陪嫁丫头，从主姓）

  徐淮 字文东（1492-1545）徐渭长兄

  徐潞 字文邦（1501-1540）徐渭仲兄

  徐镃 徐渭二叔

  徐渭师友关系表（尚未录）

  正德十六年（辛巳，1521）

  渭生观桥大乘庵东，时正德十六年，年为辛巳；二月，月为辛卯；四日，日为丁亥；时为甲辰。是年五月望，渭生百日矣，先考卒。《畸谱》

  二月四日（3月12日）渭生。“吾生而肥。”《徐渭集》中《自书小像二首》首句。P.585中华书局1983年版

  “二月，甲申朔，上以疾不视朝。”《明通鉴》。P.1314

  “三月，癸丑朔，日有食之。”《明通鉴》。P.1315

  三月十四日（丙寅，4月20日），正德“帝崩于豹房，年三十有一”，无子嗣，内阁大学士杨廷和请以“兴献王长子，宪宗之孙，孝宗之从子，大行皇帝之从弟”为皇，太后从之。《明通鉴》p.1315

  四月二十二日（癸卯，5月27日），兴献王世子朱厚熜自安陆抵京，“是日日中”，“即皇帝位。”时年十五岁。《明通鉴》

  按：此事于《明会典》大明武宗毅皇帝实录卷一百九十七有更为详备之记载矣。

  正德十六年，漏刻博士朱裕复言：“晷表尺寸不一，难以准测，而推算历数用南京日出分秒，似相矛盾。请敕大臣一员总理其事，铸立铜表，考四时日中之影。仍于河南阳城察旧立土圭，以合今日之晷，及分立圭表于山东、湖广、陕西、大名等处，以测四方之影。然后将内外晷影新旧历书错综参验，撰成定法，庶几天行合而交食不谬。”

  ——见《明史》卷二十五 志第一 天文一“仪象”

  正德十六年正月甲寅朔，东南有星如火，变白，长可六七尺，横亘东西，复变勾屈状，良久乃散。

  ——见《明史》卷二十七 志第三 天文三“客星”

  成祖即位仓猝，其议不详。仁宗即位，先期，司设监陈御座于奉天门，钦天监设定时鼓，尚宝司设宝案，教坊司设中和韶乐，设而不作。是日早，遣官告天地宗社，皇帝具孝服告几筵。至时，鸣钟鼓，设卤簿。皇帝衮冕，御奉天门。百官朝服，入午门。鸿胪寺导执事官行礼，请升御座。皇帝由中门出。升座，鸣鞭。百官上表，行礼，颁诏，俱如仪。宣宗以后，储宫嗣立者并同。正德十六年，世宗入承大统。先期造行殿于宣武门外，南向。设帷幄御座，备翼善冠服及卤簿大驾以候。至期，百官郊迎。驾入行殿，行四拜礼。明日，由大明门入。省诏草，改年号，素服诣大行几筵谒告。毕，设香案奉天殿丹陛上。皇帝衮冕，行告天地礼。诣奉先殿、奉慈殿谒告，仍诣大行几筵、慈寿皇太后、庄肃皇后前各行礼，遂御华盖殿。百官朝服入。传旨免贺，五拜三稽首。鸿胪寺官请升殿，帝由中门出御奉天殿。鸣鞭，赞拜，颁诏，如制。

  ——见《明史》卷五十三 志第二十九 “礼七”（嘉礼一）

  五月十五日（6月19日），渭父鏓亡，刚巧为渭生之百日。

  是岁，嫡母苗宜人（1476-1534），46岁；生母苗氏系苗宜人的陪嫁丫头，从主人姓；父原配童氏早亡，生二子，即：长兄淮，字文东（1492-1545）、仲兄潞，字文邦（1501-1540），时分别为30岁，21岁。长嫂杨氏，二嫂童氏。《嫡母苗宜人墓志铭》P.631 《伯兄墓志铭》P.632 《仲兄墓志铭》P.633

  父鏓，“字克平，喜竹，故称竹庵主人，”弘治二年（1489）举人（贵州中式），“始知巨津州（注：今云南丽江纳西族自治县西北巨甸。），至夔州府（注：今重庆奉节。）同知。”《题徐大夫迁墓（代）》P.638

  二叔镃，成化十六年（1480）举人，知宝应，召入为郎中（《浙江通志》、《山阴县志》均记为同知）。《二叔知宝应时，以召入，县诸生郑本者，画菊竹一卷饯之，今为二侄所得，乞我作歌》、《郑本白兔》P.145（注：据“弘治年间生郑本”句，以及宝应任职期限，约在弘治三年[1490]。该岁为朝觐、会试之年。）

   

• 简评而已

  作者：岚行 发布时间：2012-02-23 23:03:34

  日版重读。

  稍嫌散碎，而且有点过分依赖淡出式的场景切换手法了。问题主要出在前半，由于之后要集中于北斗杯，此处在信息容量上未免贪大。丰富性和深厚度是相当够了，但却损耗了叙事上的余裕，以至持续平稳的低抑氛围中，情节推进的步伐却显出凌乱。

  后半收束至单线，利用开篇不久“第一手天元”布好的局逐渐将节奏的弦抽紧。那种被湍流冲刷般的阅读感受令人着迷。

  全卷轴心或集中于职业世界冷酷的一面。即便都曾走过艰辛的路途，差异依旧存在，迫近和分化更形严酷地上演，所以会有迷惘会有动摇，会希冀侥幸会身陷恐慌。

  关于角色，塔矢在父子关系上显示出了多少有些令人意外的一面，即便因为清澈和冷静而具备了更高的耐受度，但果然打破亲代之影是生命共通的母题么？然后社，大阪少年似乎总是很容易被描绘得明朗又懂事呢。话说他家的亲子关系又是另一番苦境。

  作画方面，风格从上卷开始就透出提炼简化的端倪，本卷更为明显，线条也变得比较硬。分镜依旧不错。全彩的160局，效果其实不甚理想，精度自然比不得单幅，但最重要的还是用色太过浓烈。