工程咨询概论（2008年版）2010年沿用该版 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

为便于广大考生按照新的考试大纲学习有关知识，应对考试，提高实际工作能力，本教材参考了2003年以来国家出台的有关新方针、新政策、新规划、新规定精神，并且吸收了已推广应用的*研究成果和先进经验，以更多篇幅介绍了国际通行的做法和经验，讲述了工程咨询的原则、特点、业务范围、采购方式、行业管理及法律责任等。

章 概述

　节 工程咨询的概念

　一、工程咨询的含义

　 二、工程咨询的原则和特点

　三、工程咨询的业务范围

　第二节 工程咨询与投资建设

　一、投资的定义与分类

　二、投资建设与工程咨询的关系

　第三节 工程咨询与投资项目管理

　一、投资项目

　二、项目周期划分

　三、项目管理层次与工程咨询

　第四节 工程咨询在经济建设中的作用

　一、工程咨询的作用

　二、工程咨询服务对象

　第五节 工程咨询业发展沿革

　一、工程咨询业发展简史

　二、国际工程咨询业的现状与发展

　三、中国工程咨询业的现状与发展

第二章 注册咨询工程师（投资）

　节 注册咨询工程师（投资）的含义

　一、注册咨询工程师（投资）的概念

　二、注册咨询工程师（投资）的执业范围

　三、注册咨询工程师（投资）的权利

　四、注册咨询工程师（投资）的义务

　第二节 注册咨询工程师（投资）的基本素质　

　 一、高尚品德和奉献精神

　二、不断创新的进取精神

　三、多方面的工作能力

　四、多学科、复合型的知识结构

　五、掌握工程咨询的常用方法

　六、良好的身体素质

　第三节 当前注册咨询工程师（投资）执业的侧重点

　 一、规划、政策咨询

　二、循环经济咨询

　三、节 约能源资源咨询

　四、环境保护咨询

　五、制度建设咨询

　第四节 建立注册咨询工程师（投资）职业资格制度的目的和意义

　一、建立注册咨询工程师（投资）职业资格制度的背景

　二、建立注册咨询工程师（投资）职业资格制度的必要性

　第五节 注册咨询工程师（投资）资格取得方式

　 一、注册咨询工程师（投资）资格的考核认定

　二、注册咨询工程师（投资）资格的考试

第三章 工程咨询单位

　节 工程咨询单位概述

　 一、工程咨询单位的含义

　二、我国工程咨询单位分类

　三、工程咨询单位的市场准入

　四、工程咨询单位的组织设计

　第二节 工程咨询单位的业务管理

　一、工程咨询单位的发展战略

　二、工程咨询单位业务的市场开发

　三、工程咨询业务过程管理与控制

　四、工程咨询单位的人力资源管理

　五、工程咨询单位的信息管理

　第三节 工程咨询单位的服务质量

　一、工程咨询服务质量管理

　二、环境管理体系和职业健康安全管理体系

　第四节 工程咨询单位的风险与工程保险

　一、工程咨询单位风险管理

　二、工程咨询单位风险管理策略

　三、工程保险

第四章 工程咨询服务的内容

　节 规划咨询

　一、我国的规划体系及特征

　二、政府对国民经济和社会发展规划编制工作的要求

　三、规划研究咨询

　四、规划评估咨询

　五、规划咨询的原则与方法

　第二节 专题与政策研究咨询

　一、专题研究咨询

　二、政策研究咨询

　……

第五章 工程咨询服务的内容（二）

第六章 现代工程咨询方法和信息化手段

第七章 工程咨询服务的采购

第八章 中国工程咨询行业组织和管理

第九章 国际工程咨询行业组织和管理

第十章 工程咨询的法律责任

附件 工程咨询相关法律法规目录

主要参考文献

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：工程咨询概论（2008年版）2010年沿用该版在线阅读

在线听书地址：工程咨询概论（2008年版）2010年沿用该版在线收听

在线购买地址：工程咨询概论（2008年版）2010年沿用该版在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

《2008年版注册咨询工程师投资资格考试参考教材•工程咨询概论》主要内容：为便于广大考生按照新的考试大纲学习有关知识，应对考试，提高实际工作能力，本教材参考了2003年以来国家出台的有关新方针、新政策、新规划、新规定精神，并且吸收了已推广应用的最新研究成果和先进经验，以更多篇幅介绍了国际通行的做法和经验，讲述了工程咨询的原则、特点、业务范围、采购方式、行业管理及法律责任等。

• 作者：hdhd1970 发布时间：2022-03-20 13:42:57

  好像是自传体，

• 作者：besthomie 发布时间：2020-08-29 10:08:42

  难度还好吧~中规中矩 需要CILS B2或C1 历年真题的 可以豆油我

• 作者：时时时时时时光 发布时间：2023-02-08 13:41:13

  看到青春池才知道，木将军是真的忠义。

• 作者：恰似一江春水 发布时间：2019-04-10 22:06:56

  一般般，很琐碎，没有太大的引导作用

• 作者：皮皮 发布时间：2022-09-20 23:16:50

  J 973.4092 HAM

• 作者：Elact 发布时间：2013-01-17 17:45:08

  3.5星，可以当杂志看看，有点收获，比如林肯的婚姻生活（容忍妻子）、林白夫人的婚姻生活，结婚总想想应该如何服事配偶。

• 应该时常读，常读常新；要继承，就全部继承，不带一丝怀疑

  作者：凌初尘 发布时间：2012-03-09 04:21:36

  我现在又在重读本书了。

  大三时第一次读，当时感觉整个的心态气质都变了，有一种接受了神圣的洗礼、灵魂被净化了的感觉。只可惜读过第一遍后就随手扔在一边，没有去温习，后来诸多毛病又故态复萌，人生的道路又再弯弯曲曲。

  现在人们老批评程朱理学，实际上许多人的意见都是盲目的，人云亦云，随波逐流，未曾经过自己批判的反思。

  朱熹注四书，确实有些地方存在硬伤，毋庸讳言。宋代的训诂不如清代发达，考亭的有些解释有点牵强，清代贤士硕儒多所匡正。当从後贤的，勇于从之。最明显的莫过于俞曲园及他的後继者们在《古书疑义举例》及其各种续书中所发明的条例，释累奕之疑难，举而措诸古书，顿觉涣然冰释。倘使考亭复生，亦当倾心受教。我辈以此之类难考亭，实无必要。

  至于义理之争，当代人多先入为主的认为理学“存天理，灭人欲”的主张绝对错误，却不曾考察何谓天理、何谓人欲？我倒发觉，考亭所主张的大部分天理，确实该存；考亭所指出的大部分人欲，确实该灭。

  拿“非礼勿视听言动”来说，有人不仅以此指摘考亭，更要进一步指摘孔子。我也曾经相信这话是不对的，是对人性的压抑、是封建礼教的毒瘤，哪怕是第一次读到本书时，我的思想中仍在进行激烈的斗争。

  在很长一段时间里，我对《论语》的态度都痛苦的挣扎于“全盘认同”和“取其精华、弃其糟粕”之间。如果我要信从书里的一句教导，我就要信从它的全部教导，不然我的信从就是虚伪的、随时会动摇的。在这一点上我可以欺骗别人，但无法欺骗我自己的内心。因为假如我要采“取其精华、弃其糟粕”，那么我必定要有一个取舍的标准，而这个标准是必须要凌驾于《论语》本身之上的。

  谁给我这个标准？我自问只有共产党给过我这个标准，而且在我所能找到的判断标准中数党的标准最为权威。当时，从小所受的政治和历史教育已在我的意识深处形成了一套“马克思主义”的看法。但当我进一步追问的时候，我发现党的东西和马克思主义的东西都是很成问题的。——后来，当我读完《资本论》第一卷，我更是确信了自己的看法，因为连他们的老祖宗马克思本人及其理论，都是充满瑕疵的。显然，马克思、共产党以及他们的理论显然不能用来作为判断《论语》好坏是非的标准。有谁会根据一台更容易出错的机器来判断一台不那么容易出错的机器的运行呢？

  在马克思之外呢？我发现西方自文艺复兴以来直到离我们最近的萨特、福珂，都不曾有一个或一个理论可以用来评判《论语》。很简单，西方近代以来的文明一直在谈论的是“知识”，不管是自然科学及各种实用技艺，还是康德努力为之廓清一条道路的形而上学。而孔子的教导却不仅仅是“知识”所能涵盖的。

  在经历了生活的曲曲折折之后，我最终认定，我还是要“全盘认同”孔子的教诲。我本人作为一个微渺不足道的小人物，没有资格去评判圣人的遗训。如果我不希望追随自以为是的“道”堕入茫茫红尘中不知所措，那我就要坚守圣人的“道”。

  事实证明，至少对我个人而言，坚守圣训是最正确的选择。值得欣慰的是，我在自己还年轻的时候就找到了一套安身立命的教诲。现在看来，尽管辛苦彷徨，但从前的曲折都是值得的。

  在人世的生活当中，我们不可避免的要遭遇各种忧虑、困境，内心升腾起嫉妒、仇恨、自卑、淫乱、恐惧等各种负面的情感。每当处于艰难困苦，或感觉将要被或狂暴或阴冷的情感攫之际，一想起书中的教诲，想起如与古圣先贤易地而处、古圣先贤会如何面对当前的境况，我就释然了。平静下来之后就能冷静的思考出路了。

  不要把四书看成政治书，那是贬低了经典的地位，也是自我蒙蔽了双眼。书里确实是满篇写着尊王、尊上，但如果仔细去看，更深入的去思考，你会发现有一股精神透过文字直指你的心灵，你要把注意力放到理清自己的感悟上。

  读四书，方法可不同于读小说。这是需要一个字一个字的用心去体味的。而且，要坚持经文优先于注文的原则。朱子教人读四书，也是很强调这一点的。对注文的一些小缺陷，不必斤斤计较，你能够心有所得是关键。

  还有，不要断章取义的拿书里的文字来批评先贤。比如“子不语怪力乱神”，那我今天看奇幻小说就是违背孔子的教导吗？当然不是。拿“怪力乱神”中的“力”来说，孔子讲“足食足兵”，“兵”不就是“力”么？同时卫灵公问阵于孔子，孔子对曰“军旅之事，未之学也”。不愿用战争去炭涂天下，这种地方才是应坚持“不语力”的。

  再如“非礼勿视听言动”，现在满大街女孩子都祼肩露腿，那我上街是不是要戴个眼罩拄根拐杖扮成盲人，才算遵循了孔子的教导呢？当然不是。我要真这样做了才叫不遵循孔子的教导哩，因为《中庸》上说“索隐行怪，吾不为矣”。真要扮成上述那副模样，肯定是行怪了。礼的内涵不仅有时代、地域之别，也有个体之别。要摸着自己的良心办事，不要牵于外物。

  再举个儒家之外的例子，可以更好的表达我的意思。福音书明确记载了耶稣的一句话，有人打你的左脸，把你的右脸也伸过去。十诫里面有一条，“不得直呼汝主耶和华之名”。要严格按这两条标准来说，世界上恐怕就没有基督徒了。

  再举个儒家自己的例子，现代的。钱穆老年时在台湾娶了自己的学生，许多人以此为证说老先生虚伪，因为他一生都在提倡理学，而理学最看重师道，老师娶学生是严厉禁止的。但凭这一点就能说明钱穆不是理学家，或者不是儒家了吗？恐怕不行。

  孟子说嫂溺一定要援之以手。汉代人为此分析出了“经”和“权”两个概念，“经”是常规的准则，“权”是特殊情况下的变通。后来的儒家更进一步说，其实“权”也是经，没有必要把“经”和“权”区别开来。

  就钱穆的事情来说，他和他学生的感觉由师生之情发展成了男女之情、夫妻之情，他们关系的实质变了，他们之间的名份也随之改变，这是合情合理的。儒家不是婆罗门教，并不认为人的一生只能有一个身份、不得变更。——事实上历史上没有任何一位大儒说过后天的伦理关系是不可以改变的。君臣、夫妇、朋友这些关系都是后天的，它们都有可能变化。只有父子、兄弟的关系是天生，是由血脉决定的、不可改变的。

  儒家所反对的不是老师和学生的关系变成丈夫和妻子的关系，而是在师生关系的掩盖之下干出男女关系的苟且之事。这是名实不副，这是真真正正的有辱师道！

  四书是永恒的经典。我觉得，如果让我去另一个世界，随身只带走一本书，恐怕我是会带走四书或者庄子之类的，而不会带走那些文学经典。并非它们的价值有高低，而是因为四书与我的生命联系更加密切。如果人生是一座木结构的房屋，那四书就是房屋的柱子，虽然平时它并不起眼，但当风暴洪水地震之时，它却承受着房屋所有的重量，房屋可能被卷走或倒塌，但只要柱子还要，房屋就可能恢复原貌。

  而且我觉得文学会带给我各种不安。是的，这世界上很难有一部文学作品穷尽人类的所有情感，让人们无论欢笑或悲伤之时都可以阅读。它们着重深入的都是我们情感的某一个侧面。也有像《红楼梦》这样伟大的作品，尽管它是部彻底的悲剧，但在阅读的过程中我还是会无数次的感觉到幸福喜悦，仿佛它能承载我所有的感情。可是，我并不认为当我人生失意之时，仅凭想想黛玉的诗或者宝玉的痴言疯语便可以重新振作。四书的经典与文学作品的经典不是同一个意义上的。

  当然，你要发掘本书的意义，并不仅仅是读过一遍或者告诉自己“我要信这上面的话”就可以解决问题的。人总还是要经历生命里的浮浮沉沉，然后才能更深的领会古圣先贤的遗言。所以，常读常新。

  人越长大就越发现自己面对世界的无能为力。如果不是古圣先贤的风骨感动激励着，怎能预料我不会自甘堕落自我麻醉，乃至于摔的粉身碎骨呢？

  我把儒家的教导看做是一个体系，从四书开始一点一点更多的去了解这个庞大的体系。虽然我现在所学甚寡，但我坚信我从书中所领悟的，不会再去作那种无聊的自我怀疑：也许将来我读的更多，我现在的基本观念会变化，那我是不是还有必要坚信现在的观念呢？变化总会有的，但“夫子之道，一以贯之”，其中的“一”是不会变的。

• 我的错都是大人的错

  作者：幽篁 发布时间：2010-02-07 18:48:17

  《我的错都是大人的错》是几米新书的名字。光看书名就很吸引人尤其是小小人，更不用提书中会让小小人心花怒放的内容。

  我知道我不是一个完美的小孩，但你们从来也不是完美的父母，

  所以我们必须互相容忍，辛苦坚强地活下去。

  如果大人都不相信童话，为什么又要不断地对孩子述说他们不相信的故事呢？

  他们常说，孩子睡着时是天使，醒来时是魔鬼。

  不管醒来或睡去，我们都是天使，只是大人看不见。

  小孩火大时，大人一定要保持冷静。大人火大时，小孩一定要赶快逃命。

  大人自以为能分辨梦与现实，小孩们却都觉得分辨梦与现实是全天下最无聊的事。

  大人总喜欢对小孩说：“永远永远不要放弃梦想。”但是为什么放弃梦想的都是大人？

  笛卡尔说：“我们愈学习，愈发现自己的无知”。那么我们干嘛要努力学习呢？

  听说流星是天空的粪便。……

  如果今晚你看不见月亮和星星，那是我偷走了。如果明晚你看到了星星和月亮，那就是我玩腻了，还给无聊的天空。

  小孩闭上眼睛，看见花，看见梦，看见希望。大人闭上眼睛，睡着了……

  我2007年8月看到《我的错都是大人的错》在台湾出版时就心动不已，等了2年它才在大陆出版。从2005年起，我就没买过几米的作品，因为不喜欢几米现在的画风。几米现在的画作颜色过于浓重俗艳、画面不如以往的精美细腻。最让我讨厌的是他对人物眼睛的处理。他以前人物也画成小眼睛，但现在喜欢在小眼睛下衬个很大的眼白，让人物显得很奸诈。《我的错都是大人的错》有不少插画是我不喜欢的白眼小孩，但书的内容让我无法拒绝。

  孩子就是孩子，不能以大人的标准去要求孩子。孩子不是用来大人实现大人未能实现的梦想的，也不是用来给大人的未来生活作保险的。每个大人都是从小小人长大的呀，为什么有些大人长大后就忘记自己是小小人时的记忆和感受？

  我建议由大人买单，由小小人每人买一本作为礼物送给大人反省用。希望大人能通过《我的错都是大人的错》这本书记住小小人最基本的愿望：

  当我变得和你的期待不一样时，

  请爱我原来的样子，

  疼我原来的样子，

  赞美我原来的样子。