智汇书屋 -仲夏夜之梦
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仲夏夜之梦书籍详细信息

  • ISBN:9787229140410
  • 作者:暂无作者
  • 出版社:暂无出版社
  • 出版时间:2020-1
  • 页数:188
  • 价格:42.00
  • 纸张:暂无纸张
  • 装帧:暂无装帧
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  • 语言:未知
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内容简介:

《仲夏夜之梦》是一部富有浪漫色彩的喜剧,是莎翁青春时代最为成熟的喜剧作品,同时也是其最著名的喜剧之一。它讲述了一个有情人终成眷属的爱情故事。戏剧的故事发生在雅典附近的一座森林里,主要描写了四位青年男女相互爱恋,反对家长的干涉,在仙人的帮助下,最后争取到婚姻自由的故事。这部集中体现文艺复兴精神和人文主义思想的喜剧,虽然剧中的故事发生在古希腊时代,但人物的思想感情、道德标准却完全是以当时英国现实生活为依据的。该剧创作于16世纪90年代,当时,资本主义经济迅速发展,英国文艺复兴运动和人文主义运动也进入繁荣昌盛阶段。在这样的历史背景下,莎士比亚在剧中满腔热情地描绘了资产阶级新女性争取自由恋爱和婚姻自主的权力、反抗父权制的斗争,并通过现实与自然的对比,表达了人与人平等相处、人与自然和谐共处的人文主义理想。


书籍目录:

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作者介绍:

威廉·莎士比亚,华人社会常尊称其为莎翁,清末民初鲁迅的《摩罗诗力说》称莎翁为“狭斯丕尔”,是英国文学史上最杰出的戏剧家,也是欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家,全世界最卓越的文学家之一。

朱生豪,著名翻译家。原名朱文森,又名文生,学名森豪,笔名朱朱、朱生等,浙江嘉兴人。他是中国翻译莎士比亚作品较早的人之一,译文质量和风格卓具特色,为国内外莎士比亚研究者所公认。


出版社信息:

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书籍摘录:

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原文赏析:

殿下,这个人引诱坏了我的孩子。你,你,拉山德,你写诗句给我的孩子,和她交换着爱情的纪念物;月夜,你在她的窗前用做作的声调歌唱着假作多情的诗篇;你用头发编成的腕环、戒指、虚华的饰物、琐碎的玩具、花束、糖果,这些可以强烈地骗诱一个稚嫩的少女之心的“信使”来偷得她的痴情;你用诡计盗取了她的心,煽惑她,使她对我的顺从变成倔强的顽抗。


或者,即使彼此两情相悦,而战争、死亡或疾病侵害着它,使它像一个声音、一片影子、一段梦、一道黑夜中的闪电那样短促,在一刹那间它展现了天堂和地狱,但还来不及说一声“瞧啊!”,黑暗早已张开口把它吞噬了。光明的事物,总是那样很快地变成了混沌。


既然真心的恋人们永远要受到折磨,似乎是一条命运的定律,那么让我们练习着忍耐吧;因为这种折磨,正和意念、幻梦、叹息、希望哭泣一样,都是可怜的爱情缺不了的随从者。


你的眼睛是两颗明珠,你甜蜜的声音比之在牧人耳中的云雀之歌还要动听,当小麦青青、山楂蓓蕾的时节。疾病是能染人的。唉!要是美貌也能传染的话,美丽的赫米娅,我但愿染上你的美丽;我要用我的耳朵捕获你的声音,用我的眼睛捕获你的睇视,用我的舌头捕获你那柔美的旋律。要是除了狄米特律斯之外,整个世界都属于我所有,我愿意把一切捐弃,但求化身为你。


当月亮在镜波中反映她的银色的容颜、晶莹的露珠点缀在草叶尖上的时候—那往往是私奔最恰当的时候,我们预备溜出雅典的城门。


正如他那样错误地迷恋着赫米娅的秋波一样,我也是只知道爱慕他的才智;一切卑劣的弱点,在恋爱中都变得无足轻重,变成美满和庄严。爱情是不用眼睛而用心灵看着的,因此生着翅膀的丘比特常被描成盲目;而且爱情的判断全然没有理性,光有翅膀不生眼睛表示出鲁莽的急躁,因此爱神便据说是一个孩子,因为在选择方面他常会弄错。正如顽皮的孩子惯爱发假誓一样,司爱情的小儿也到处赌着口不应心的咒。


其它内容:

书籍介绍

《仲夏夜之梦》是一部富有浪漫色彩的喜剧,是莎翁青春时代最为成熟的喜剧作品,同时也是其最著名的喜剧之一。它讲述了一个有情人终成眷属的爱情故事。戏剧的故事发生在雅典附近的一座森林里,主要描写了四位青年男女相互爱恋,反对家长的干涉,在仙人的帮助下,最后争取到婚姻自由的故事。这部集中体现文艺复兴精神和人文主义思想的喜剧,虽然剧中的故事发生在古希腊时代,但人物的思想感情、道德标准却完全是以当时英国现实生活为依据的。该剧创作于16世纪90年代,当时,资本主义经济迅速发展,英国文艺复兴运动和人文主义运动也进入繁荣昌盛阶段。在这样的历史背景下,莎士比亚在剧中满腔热情地描绘了资产阶级新女性争取自由恋爱和婚姻自主的权力、反抗父权制的斗争,并通过现实与自然的对比,表达了人与人平等相处、人与自然和谐共处的人文主义理想。


精彩短评:

  • 作者:李空空 发布时间:2024-01-21 23:42:37

    当一首诗被从一种语言翻译成另一种语言的过程中,它就待在情感可以克服语言、时间、人们审美偏好的流变永远有效的那个空间里。在文学中获得了巨大巨大的安宁:它以一种足够动人和可感的方式使我信服,我的奇怪与痛苦都不孤独。当人们在想象中获得了快乐的时候,总是相信这些快乐之后有一个赐予的人。「我睁开眼睛/就看到了你/金色的号角/流离珠宝的光/你对着/对着我笑/唱着一首简单的歌/我以为/这就是永远/很多话就没有说/泡沫里升起的世界/烟雾中盛开的花/你可以记住我/你也可以忘了我/可是你只是/对着我笑/唱着一首简单的歌/我就跳/跳的手舞足蹈/我忘了自己是谁」再见吧,沙木黎,再见吧,仲夏夜的梦。

  • 作者: 发布时间:2024-02-22 14:03:10

    去看话剧。

  • 作者:干燥剂鱼 发布时间:2023-07-15 22:50:15

    烂鸡汤

  • 作者:fffreya 发布时间:2024-03-25 23:31:44

    朱生豪译作是译作典范

  • 作者:十一 发布时间:2023-04-18 15:55:44

    夏夜,梦幻、热烈,人类内心的不可抑制的爱在城市与森林间上演出不受理性控制的狂热,情感如炽流在一幕幕喜乐间涌动。月夜下的闹剧,是爱情与传统的对立,是感性与理性的思考,人世间最美的情感之一,在自我的坚定与执着中,不仅要用眼看,更需用心体悟。

  • 作者:悄悄地发弹幕 发布时间:2024-03-23 22:02:18

    这出大戏要是让芒果台来拍


深度书评:

  • 试对《仲夏夜之梦》中的女性形象作女性主义分析

    作者:小川 发布时间:2021-03-14 16:54:36

    《女性文学研究》的第一次讨论课作业,这个视角是我之前没有使用过的,我还是不觉得它是进入莎翁作品有趣的选择,随便写的,因为懒了,想出去玩。

    牛津教授Laurie Macguire曾经在《Shakespeare Uncovered》中指出大多数关于莎翁著作的女性主义研究都无聊透顶,因为莎翁的伟大之处是在于还原时代与人性的真实与错综(大意如此),我之所以要冒这个大不韪,是因为刚刚看过复旦剧社《仲夏夜之梦》的戏剧,也恰逢要写这个作业,于是就将两者做了一个稍显笨拙的结合,作为对于莎翁和有关学者不无谑益的冒犯,不妨就顺着剧情随“性”所至地鹦鹉学舌吧。

    一.父亲与神明

    如果我们将莎翁笔下人物的台词视作16世纪末世俗观念的反映的话,那么在《仲夏夜之梦》中对于父权的反映集中在第一幕第一场伊吉斯向忒修斯关于女儿赫米娅不肯听从其意愿许配给狄米特律斯的状告,关于父亲权力与世俗身份的描述主要是借雅典公爵忒修斯之口道出的,在雅典(《仲夏夜之梦》的设定背景便是在雅典)父亲有着“自古相传的权利,因为她是我的女儿,我可以随意处置她”(这句话出自伊吉斯之口),女子在雅典的地位似乎无异于财产与牲口,男性不仅凝视她,也可以像是财产一样占有控制她,当她不愿意服从时,随意处置则听起来十分血腥而绝情得野蛮。

    忒修斯随后对伊吉斯做了补充,“你的父亲对于你应当是一尊神明”,正是这样的神明形象奠定了雅典当时父权无法撼动的坚定地位,因而后文中所称的给抗令的赫米娅留下两个选择也并不难以理解——“不是受死刑,便是永远和男人隔绝”(对于第二个选择,忒修斯在后面给予了解释“否则就得在狄安娜的神坛前立誓严守戒律,终生不嫁”)——我们可以看到这种无上的父权制下女性生存地位的可怜,看似宽容的忒修斯公爵不无虚伪地给予赫米娅两个选择,但实际上这两种选择的本质是一样的,即向以父亲形象为模板而泥塑的神权屈膝下跪,她别无选择而只能服从,父权与神权一起合谋构成了对于女性自由恋爱与独立地位最为顽固的阻挠。

    二.男性凝视及其污名化

    当我们将目光移向“爱懒花”的花汁引起的两场闹剧时,便会发现一个有趣的现象,即被调戏被污名化的都是女性(赫米娅、海伦娜与提泰妮娅),爱懒花汁的三次滴落改变了两个男性关于海伦娜与赫米娅的看法,也使得仙后发疯地爱上了一只蠢驴,值得一提的是这三次态度的突变都是同一种模式的闹剧,即“对于美丑的混淆不清”,这使得三位滴中爱懒花汁者产生了类似小丑与愚人才会犯的低等错误,舍弃美人而追求相形见绌者,类似于“捡了芝麻,丢了西瓜”的嘲谑寓言,我看过很多版本的《仲夏夜之梦》,几乎所有现实主义的导演都选择用更为漂亮(大众审美观念下)的演员出演赫米娅,这种选择在莎翁的剧本中是可以找到依据的——(海伦娜:)“你称我‘美丽’吗?请你把那两个字收回了吧!狄米特律斯爱着你的美丽;幸福的美丽啊!你的眼睛是两颗明星,你的甜蜜的声音比之小麦青青、山楂蓓蕾的时节送入牧人耳中的云雀之歌还要动听。疾病是能染人的;唉!要是美貌也能传染的话,美丽的赫米娅,我但愿染上你的美丽:我要用我的耳朵捕获你的声音,用我的眼睛捕获你的睇视,用我的舌头捕获你那柔美的旋律。要是除了狄米特律斯之外,整个世界都是属于我所有,我愿意把一切捐弃,但求化身为你。啊!教给我怎样流转眼波,用怎么一种魔力操纵着狄米特律斯的心?”

    海伦娜直接承认了自己在“美丽”上远绌于赫米娅,这或许便是两位青年男子追逐她的原因,而中“爱懒花汁”后的一番言辞更加确证了这个说法,拉山德这样描述自己的爱情:“拉山德的爱情使他一刻也不能停留;美丽的海伦娜,她照耀着夜天,使得一切明亮的繁星黯然无色。为什么你要来寻找我呢?难道这还不能使你知道我因为厌恶你的缘故,才这样离开你吗?”(后面那个“你”指代追赶而来的赫米娅)

    到此为止,中了“爱懒花汁”的拉山德说出来某种真相,男性所谓爱情的本质不过是对于女性“美丽”的追求,这种“美丽”是一种赤裸而不加掩饰的男性凝视,它本身是危险而戏谑的,邀请台下的观看者和演员一起对女性的样貌作出评价,参与到这种不公正的凝视之中,为什么说是不公正呢?因为男性的样貌被小心翼翼地遮掩了,他们无法被凝视,在与神权并肩的遮掩下,他们的样貌是神圣而不可挑战的,即使是莎翁的超越性,也不敢轻易拿侮辱男性的剧本呈现给环球剧场的观众,因为那无疑是在17世纪不可接受的冒犯,于是女性便被迫地接受了这种不公正的被污名化的待遇,她们无可选择地承担起小丑的角色,用侮辱自身的相貌为卖点来取悦台下的观众,当拉山德对赫米娅说“走开,你这黑鬼”时,这种男性凝视赤裸地呈现为一种对于女性的侮辱,而观众在这场闹剧中所享受的笑点其实无时无刻不承载于这种污名化的包装之中的,只是他们并未察觉而已。

    三.自由恋爱的本质

    当拉山德眼中的爱懒花汁被草汁解除后,他便和赫米娅又重归于好了,我们似乎可以理解为什么赫米娅不对他的冒犯有所追诘,那或许是因为整部剧的立场都是站在男性那边的,女性只是被凝视被附属的商品而已,她们无从选择,没有独立完整的个性,只能被男性追求,被男人选择;而与此同时,没有解除爱懒花汁的狄米特律斯爱上并且得到了海伦娜,于是就有了第五幕的众情人相拥看戏,庆祝公爵新婚的“合家欢”场景,这真的是一种所谓“自由恋爱”的happy ending吗?

    或许并不是,当我们审视那一对对看似言谈甚欢的情侣佳偶——忒修斯之所以能娶到希波吕忒,是因为他用武力征服了阿玛宗王国,娶到了女王希波吕忒,所以剧中有“我用我的剑向你求婚,用威力的侵凌赢得了你的芳心”之表述;拉山德对赫米娅的爱恋是通过引诱获得的,伊吉斯的台词给了更加详细的注脚“拉山德,你写诗句给我的孩子,和她交换着爱情的纪念物;你在月夜到她的窗前用做作的声调歌唱着假作多情的诗篇;你用头发编成的腕环、戒指、虚华的饰物、琐碎的玩具、花束、糖果——这些可以强烈地骗诱一个稚嫩的少女之心的‘信使’来偷得她的痴情;你用诡计盗取了她的心,煽惑她使她对我的顺从变成倔强的顽抗”,我们可以看到拉山德通过商品玩物与罗曼蒂克的伎俩骗取了赫米娅的钟情,这使她从一种父权中解放出来,通过爱情意识到她自身的独立存在,但这无非又沦属于另一种夫权的掌握之中,赫米娅并不是自由的,她依旧是男性凝视之下的商品与牲口,以至于拉山德在爱懒花汁的作用下可以将她当做黑鬼一般呼之即来挥之即去;狄米特律斯之所以能和海伦娜在一起,还是出于仙王奥布朗的好意,他是剧中另一种与神权紧密结合的男性存在,他没有解除爱懒花汁的魔法而促成了这桩好事,其实依旧是出于一种男性神权的授意……

    我们可以看到在这种社会全体的男性凝视之下,没有一种恋爱是自由的,无处不在的男性将一切规定并安排,看似自由的恋爱在爱懒花汁的作用下露出了狰狞的面目,它提示着我们这种男性凝视的危险与不可靠,后者可能会引向战争与毁灭(狄米特律斯与拉山德的反目成仇与刀剑相向);另一方面,这种男性凝视使得自由恋爱变成了对于“美丽”的追索,女子的相貌可以被公众标价,而所谓的“自由恋爱”无非是一种向着市场开放的竞价原则,它更多意味着自由买卖,女性在其中依旧是缺少自由意志的商品,所以男权社会下的“自由恋爱”并不能解放女性,它只是将女性从父权社会的掌控中解脱出来(比如赫米娅忤逆伊吉斯的意志与他对狄米特律斯的喜好,狄米特律斯尝试通过巴结这种父权来获得赫米娅),而悲哀的是等待着女性的不过是另一种夫权的统属,拉山德前后的变心提醒着我们这种夫权的暴力与不可靠,它和父权一样是男性的暴力统治,不过是换了一张面皮的魔鬼罢了。

  • 海丽娜你为什么这么清醒?

    作者:炎樱 发布时间:2011-11-16 11:31:12

    之前读过莎翁的《哈姆雷特》,经典的《罗密欧与朱丽叶》只看过一半,而这次看《仲夏夜之梦》让我如痴如醉,以致癫狂的状态。

    《孤独六讲》里蒋勋说过,一个好的读者不会为文章中的句子或词语吸引,因为好的读者的思维是不会被这些流于表象的东西迷恋的,他们更倾向于思考,所以也大脑也没有注意妙语佳句的空间。如果按这个标准来衡量剧本的话,简直是无稽之谈?在我看来,戏剧最大的美就是它的语言,我就是被莎翁绝妙的语言迷住了,不能自已。如果非得要剥夺我享受其中的乐趣,那真是太残忍了,想必蒋勋这个观点是有局限的,只适于部分作品吧。

    整个阅读过程中,以下几个问题不停缠着我:

    1、奥布朗为什么不让迫克讲花汁洒在提泰妮娅(奥布朗的妻子)的眼里,他自己为什么不想成为提泰妮娅睁眼之后看到的那个最爱的人呢?

    2、海丽娜为什么在拉兰德、狄米特律斯喜欢她热烈表白的时候依然能够保持清醒?仔细读来不难发现,海丽娜自始至终都是清醒的,有点令人发指。

    3、当你发现你爱的人不再爱自己的时候,安抚自己之前不过是一场梦,他压根就没有爱过自己?还是使自己相信他的转变不是真实的,不过是一场梦境?要采取怎么样的态度呢?

    虽然是一部喜剧,但每个地方都延伸着悲剧的触角。我笑不出来,也哭不出来。

    至今也没明白,海丽娜为什么能够如此清醒?面对挚爱拉兰德一度的表白和求爱?她没有被迷惑,而是深信他们只是拿自己打趣。又有多少女人能做到呢?又有多少人过早的沉迷在爱人的甜言蜜语中,又有多少人为此受到伤害?

    清醒点吧,姑娘,这是唯一也是最后的解药。


书籍真实打分

  • 故事情节:8分

  • 人物塑造:3分

  • 主题深度:9分

  • 文字风格:4分

  • 语言运用:6分

  • 文笔流畅:7分

  • 思想传递:3分

  • 知识深度:8分

  • 知识广度:5分

  • 实用性:3分

  • 章节划分:6分

  • 结构布局:4分

  • 新颖与独特:7分

  • 情感共鸣:9分

  • 引人入胜:8分

  • 现实相关:6分

  • 沉浸感:9分

  • 事实准确性:6分

  • 文化贡献:4分


网站评分

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  • 网站更新速度:6分

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下载评价

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  • 网友 濮***彤: ( 2025-01-01 09:10:28 )

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  • 网友 屠***好: ( 2024-12-15 08:40:12 )

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