崖边2：艺术里的村庄 广西师范大学出版社 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

北京通州宋庄如何变成中国当代艺术的摇篮？云南光崀的猪窝咖啡为何火爆？福建厦地古村落如何变颓圮腐朽为生机勃勃？《崖边2：艺术里的村庄》一书从全国范围内选择了六个典型的艺术乡建村庄，邀请各自代表性实践者如徐弘滨、程美信、李向明等艺术家，通过主讲人叙述并辅以访谈文章的形式，呈现他们的艺术乡建项目实施过程，以及过程中遇到的种种难题、解决问题的思路、经验总结与反思等。艺术家们以艺术展演、古建筑改造、民艺开发、美育建设等方式介入乡村，解读艺术、土地与人的关系，思考艺术赋予乡村复兴的力量，为中国乡村文化建设提供一份有益的参考。

卷首语 阎海军

北京│宋庄

艺术家与乡村：宋庄现象谈

当代艺术的公共性和开放性成就了宋庄

福建│厦地

从家园意识中觉醒

人类主要栖居地在乡村，而不是层层叠加的“火柴盒”

贵州│洪江

废墟上的光

我们须回到自己的泥土

云南│光崀│外普拉

让乡村呈现美好的样子

基于乡村主体与个性的艺术“浸染”之路

福建│后田

边缘地带的行动剧场

在田野中找到艺术原境的感受

甘肃│安口

如何唤回一个小镇业已失去的自信

艺术介入乡村须遵循地方特质

阎海军，知名非虚构作家、中国作家协会会员、《崖边Mook》主编、“全国爱故乡文学与文化小组”发起人之一。著有《崖边报告:乡土中国的裂变记录》《官墙里:一个人的乡村和都市》《陇中手艺》。作品曾入围“第十一届文津图书奖”，获得过第九届敦煌文艺奖、第六届甘肃黄河文学奖一等奖。《崖边报告》上榜“2015华文好书社科类十大好书”“2015凤凰非虚构十大好书”、《中外文摘》2015年度十大好书、2015南都好书榜十大好书（社科类）等。

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     艺术家与乡村：宋庄现象谈

徐弘滨

宋庄原本是偏远落后的京郊农村，由于艺术家到来，逐渐发展成为世界上优选的艺术家聚集区。艺术家们以独立知识分子的情怀在乡村从事自己喜欢的艺术创作，表达对社会的关注，用自己的方式为社会发声，具有独特意义。

艺术家生活在宋庄，二十几年来在京郊乡村建设家园的现象，对于中国艺术乡建具有重要的参考价值。梳理艺术家在乡村的生活面貌，对乡村建设思潮与乡建实践，具有案例示范作用。

宋庄画家村的前世今生

20世纪90年代末，中国开始形成艺术村聚集区，这是早期文化乡村的一种类型。从最早的“圆明园画家村”“北村”到“草场地”“上苑”等艺术村、艺术区聚集地，京郊乡村的艺术家通过在乡村的艺术生活与活动，逐步影响着当代艺术的发展。

圆明园画家村虽然短暂，却是中国当代美术史的重要文化现象，这得益于圆明园画家村地处中国优选学府北京大学与清华大学的附近，文化资源丰富。1995年，圆明园画家村将要被取缔的消息逐渐得到证实，圆明园的一些艺术家开始找出路，由于画家张惠平的关系，方力钧、王音、刘炜等经济条件比较好的艺术家在宋庄买到了农家院。此后，圆明园短暂聚集的艺术家大部分搬到通州宋庄，从而形成了中国最早、世界优选的艺术家群落——宋庄艺术家群落。

各种寻找创作自由的艺术家聚集在宋庄镇的十几个村落里。作为“圆明园画家村”的延续与关联，宋庄形成了中国当代艺术比较完整的生态体系，是艺术家的乌托邦。从此宋庄受到各方关注，加上处于北京文化中心的地理位置关系，于是象征自由之地的宋庄逐渐成为各地艺术家向往的当代艺术“圣地”。

宋庄是通州区直辖的一个县级镇，距天安门广场直线距离30多公里，位于北京地图最东边的郊区，与河北的燕郊镇只有一河之隔。1953年置乡，1990年建镇。1997年通州升格为区以后，宋庄也随之升级，面积由原来的55．6平方公里扩大到了116平方公里。事实上，1949年后宋庄在历次的社会发展机遇中一直比较“落后”，甚至在80年代改革开放的浪潮中她都没有抓住契机。宋庄镇下辖有47个行政村，常住人口10万人，我们所知道的“宋庄艺术区”只是占了其中极小的一部分。

宋庄的历史虽然悠久，但之前却名不见经传，艺术家的到来给宋庄注入了文化标签。艺术家主要集中在小堡村。以小堡村为中心，成发散状态聚集，包括宋庄村、大兴庄、辛店、喇叭庄、任庄、北寺、白庙、邢各庄等村。2006年，宋庄艺术家聚集区获准进入第一批北京市文化产业园区名单；2007年左右，人住宋庄的艺术家数量达到高峰，各地艺术家蜂拥而至，宋庄艺术家人数激增。这与艺术区画廊等展览设施的完备、艺术市场开始火热、当代艺术在国内外拍卖市场的屡创新高有关。根据宋庄艺术促进会工作人员于2014年6—7月走访、电话等方式调查登记，当时在宋庄居住创作的艺术家共登记有3611名。据不接近统计，截至2019年年底，入住宋庄的艺术家人数已达近两万人，还不包括有些艺术家有意回避调查的隐居状态。

艺术家改变了宋庄，为其打开了发展之门。把闲置的农村院子卖个好价钱，对于宋庄当地农户来说，这可是一笔不小的数目，当时一个农家院宅基地在村子内部转让买卖也就两三干元，艺术家能给出一万元，这对宋庄的村民是一个诱惑。由于当时圆明园驱赶艺术家事件的影响，通州有关部门知道艺术家到宋庄买房的事后也下达过不许卖房子给艺术家的指示，还向小堡村领导提出过“赶艺术家走人”的“建议”。小堡村村主任崔大柏看到了艺术家们带来的经济效益，为了保护这点已有的经济成果，他向有关部门做了治安保证，坚持让画家们在小堡村住下来。先前16个买房的画家得到了小堡村村委会的支持。但1995年以后，小堡村的院子就不再卖给艺术家了。无奈之下，后来的其他艺术家们也就只能在周边村庄寻找可以购买的院子。

崔大柏是最早接收方力钧等16个人进宋庄的小堡村村主任。最早是这个村包容了艺术家，后来通过艺术家们的努力，在世界上取得了成就，也成就了小堡村这20年的发展。艺术家跟村民建立了丰厚的感情，这种感情也是宋庄能够发展的基因，这种感情是不可再造的。

在后来的宋庄艺术家房产纠纷官司中，崔大柏要求小堡村村干部、村民维护契约精神，让房屋买卖毁约的事件没有在小堡村继续恶化，使宋庄的艺术家在小堡购买的宅基地房产得到了一定的保证，为之后宋庄成为艺术家聚集地奠定了契约基础。其他村庄的艺术家就没那么幸运，自2006年以来，各村不少艺术家因为房产纠纷官司不断，疲于奔命。

P2-4

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北京通州宋庄如何从艺术家的聚集地变成中国当代艺术的摇篮？福建厦地古村落如何变颓圮腐朽为生机勃勃？贵州洪江上如何构建起“补丁美学”、惜物精神？云南光崀的猪窝咖啡为何火爆，外普拉的村民如何进京展演？福建后田如何成为行动剧场，村民们的行为艺术如何上演？作为历史悠久的民间窑口、“三线建设”时期的重镇，没落的甘肃安口如何重拾自信？如何用艺术、用文化拯救业已凋敝濒临消失的乡村？听实践者娓娓道来，其中有辛酸，更有欣慰。

书籍介绍

温铁军、韩少功联袂推荐。六位艺术家，六个艺术村落，深度解读艺术、土地与人的关系，思考艺术赋予乡村复兴的力量。

【内容简介】

北京通州宋庄如何变成中国当代艺术的摇篮？云南光崀的猪窝咖啡为何火爆？福建厦地古村落如何变颓圮腐朽为生机勃勃？《崖边2：艺术里的村庄》一书从全国范围内选择了六个典型的艺术乡建村庄，邀请各自代表性实践者如徐弘滨、程美信、李向明等艺术家，通过主讲人叙述并辅以访谈文章的形式，呈现他们的艺术乡建项目实施过程，以及过程中遇到的种种难题、解决问题的思路、经验总结与反思等。艺术家们以艺术展演、古建筑改造、民艺开发、美育建设等方式介入乡村，解读艺术、土地与人的关系，思考艺术赋予乡村复兴的力量，为中国乡村文化建设提供一份有益的参考。

《崖边》：首部聚焦乡土文明的纪实文学MOOK书，倡议更多的人关注中华文明的根脉，并从中梳理能够助益现代化的思想文化资源。力图打破边界，形成“跨界人文艺术表达共同体”，立足新乡土，创造新文艺，培植新青年。

【本书亮点】

1. 中国三农问题专家温铁军，著名作家、评论家韩少功联袂推荐并担任本书顾问。

2. 六位艺术家，六个艺术村落，集中呈现艺术乡建成果。北京通州宋庄如何变成中国当代艺术的摇篮？云南光崀的猪窝咖啡为何火爆？福建厦地古村落如何变颓圮腐朽为生机勃勃？书中选取六个典型案例，集中呈现艺术乡建成果。

3.多种艺术方式唤醒乡土，提供案例示范、经验指引。艺术家们以古建筑改造、民艺开发、美育建设等方式介入乡村，为乡村提供了诸多生机。书中六位艺术家的实践与反思，延续了晏阳初、卢作孚、梁漱溟等前辈的理想，为中国乡村文化建设提供了一份有益的参考。

4.书中配以32幅彩插，图文并茂，更为形象、立体、直观地展现各个艺术乡建案例的过程和成果。

【名家推荐】

乡村文化是中华文明最丰富的内涵，既属于村里人，也属于村外人；由此而有大量市民身份的文化人去乡村，跟农民身份的文化人结合。既然大家都是《崖边》文化人，相逢何必曾相识！我们乐见城乡融合是一个就像鹊桥相会那样其乐融融的过程……

——中国人民大学可持续发展高等研究院执行院长 温铁军

活法就是写法，人生便是文章。这是一些行动者和实干家写给大地的词语，素朴于口舌，华贵于心身，读来令人神旺血热。

——著名作家、评论家 韩少功

【编辑推荐】

北京通州宋庄如何从艺术家的聚集地变成中国当代艺术的摇篮？福建厦地古村落如何变颓圮腐朽为生机勃勃？贵州洪江上如何构建起“补丁美学”、惜物精神？云南光崀的猪窝咖啡为何火爆，外普拉的村民如何进京展演？福建后田如何成为行动剧场，村民们的行为艺术如何上演？作为历史悠久的民间窑口、“三线建设”时期的重镇，没落的甘肃安口如何重拾自信？

如何用艺术、用文化拯救业已凋敝濒临消失的乡村？听实践者娓娓道来，其中有辛酸，更有欣慰。

• 作者：江海一蓑翁 发布时间：2022-03-10 19:50:15

  阎海军老师创办的聚焦中国乡土文明的纪实文学杂志书——《崖边》的第二辑，以全国范围内颇具代表性的六个艺术乡建村庄为个案主题展开记述，每个村庄的个案由其中代表性艺术家的自述和相关对话访谈构成，兼具史料价值、实践参考与思想碰撞意义。这些艺术乡建村庄的实践案例最为难能可贵之处，在于并不是把村庄当成其构建“艺术乌托邦”的一种客体，而是深入探讨艺术乡建与当地村民生活、生计之间的关系，艺术乡建与村庄再生、乡村振兴之间的关系，艺术乡建从客体移植到真正成为广大村民与外来艺术家共同拥有的文化、生活共同体的可能——这样的实践尝试、真诚记录与深刻反思，实在让人生敬，也值得每一位关注乡土文明与乡村振兴的人士关注、细读和传播。

• 作者：lesley 发布时间：2022-04-01 18:16:39

  这些故事还蛮有意思的呢

• 作者：椰汁钵仔糕 发布时间：2015-04-15 19:05:45

  不错的指南

• 作者：菖蒲河沿 发布时间：2022-03-24 18:15:52

  翻阅

• 作者：小张 发布时间：2022-03-02 19:57:04

  “艺术”，光是这个词就已让大多数人感到距离，从物理更从心理距离上。近几年，这个词甚至在某种程度上已是反讽专用词。它不接地气，但当它与中国最接地气的乡村相融于建筑、山峦、森林、溪流和村民，于是就有了我们已经看到的碧山村、宋庄、厦地村、安口和其他真正被艺术浸润的村庄。当然，艺术并非进入村庄了就不再有距离，而是与此同时的村庄接纳了艺术进来，是二者相互关联、包容和依存的结果。个人认为这本书可作为近几年乡村振兴大政策推行过程中艺术实践家们的“干货”读物，对乡村现状、思考、发展感兴趣的话，值得一读！另外，有想吐槽的，读完福建·后田艺术家那篇，丝毫不想去实地看看后田，因为从他的话语和采访中几乎是给zf作的报告，尽是些概念性的东西，回答听起来答非所问还强行拉高，说的话很空洞，做的结果那就有空去看看吧…

• 作者：羊小姐 发布时间：2022-03-28 14:47:26

  2022.3.28看完

  感谢广西师大赠书

  看完1一直在等2，等了好多年终于等到了！2的选题是我感兴趣的，艺术乡建，因为也在从事相关领域。书中选取了全国一些个案，天花板当然是宋庄，但宋庄是可遇而不可求的，自发的，不可复制的，再也不会有的。其他地方看到了努力，辛苦，吃力，心酸。以一己之力做乡建真的太难。特别艺术家还是理想化的，缺乏经济头脑的，一腔热血的。但也是有启发的，很多做法，很多理念，很多追求。其中最深刻的是陈荣鑫老师的《边缘地带的剧场行动》，带有哲学和自省意味。可惜的是书中没有收入孙君老师和他的「农道联众」，或许是一种

• 当艺术与村庄相融合，会有什么样的新体验？新创意？

  作者：徐丹妮 发布时间：2022-02-21 11:27:07

  2021年是乡村振兴的元年。各个地方的乡村，都在结合着自己的特色，挖掘亮点与文旅相结合，用文旅来带动当地全方面的发展，从而渐渐实现乡村振兴。

  由于自己从事着乡村振兴的工作，平时都会阅读一些相关的文献资料和书籍，比如说费孝通先生的《乡土中国》就是了解中国乡村很好的书籍之一。前

  段时间在逛书店的时候，无意中发现这本《艺术里的村庄2》，关于艺术和乡村建设结合的，里面用了不同省份的一些案例，来说明艺术对乡村建设的重要性和创新性。

  

  我对此书挺感兴趣的，拿起来阅读之后觉得内容也不错，于是便购买回来详细阅读。

  里面有两个案例就讲到云南，其中一个是光崀村，另外一个是外普拉。自己作为一个云南人，又从事着乡村振兴的工作，对这两个案例当然是要好好研究。当然，书中其他地方的案例都讲述得很好，各自有各自的特点，我们可以从中受到启发，来学会发现乡村中的美。

  在昆明安宁太平新城，有一个村子叫光崀（làng）村，这是一个百年古村，光之明意，山之良者。“紫气东来晨曦，幻影印水塘。和风细雨氤氲，安心在光崀”，光崀村由此得来。

  这里的乡村风貌，湖山风光自然且人文，听说有许多现代艺术家搬进村子里来做工作室。目前已成为昆明周边“最美文艺村”。

  春有油菜，夏有稻田、秋有芦苇、冬有野花。

  可以说，光崀村是四季都有特色，游客在不同季节来，都可以欣赏到不同的田园美景。近年来，云南安宁市的光崀村抢抓乡村振兴机遇，打造农旅结合的乡村旅游特色村，不仅拓宽了村民致富渠道，也为游客提供了休闲娱乐的好去处。

  光崀村为了以最好的形态呈现在大家眼前，在保持村落原貌自然景观的基础上，由手工艺人和云南财经大学现代设计艺术学院的学生共同参与，对院落进行改造设计，通过专业的视角和艺术家的眼光打造独一无二的庭院。如今已有32家文创机构在这里落户，不少院落已经从原本淳朴的农家院落变身为漂亮舒适的艺术院落。

  

  这也是艺术与村庄相融合的好案例分享

  ，通过多方联合改造和加入创意，使得乡村变得更美丽，让更多游客愿意来到这里进行打卡拍照、住宿旅行等，从而带动当地的旅游经济发展。也是《艺术里的村庄2》这本书的作者想阐述的理念：让乡村赋予艺术创作，结合着自身的特色来发展，形成具有美感的乡村，带动当地的经济发展，形成良性循环。

  如果每一个地方的乡村都可以加入一些艺术进来，那么对中国长期的乡村振兴而言，将会是一个很良好的发展。

  此书非常适合对艺术和乡村感兴趣的读者，也适合相关的学习者、旅游者，不仅可以让你了解到当下艺术乡建的好案例，还可以引发你的思考。值得一提的是，此书主编对美丽乡村建设的情怀值得称赞，以及此书邀请到温铁军、韩少功作为顾问，都是乡村研究领域很厉害的学者。书中的作者们，也都是文采很好且在该领域有研究的人。

  阅读完之后，在我心中留下了许多念想，以后有机会的话，书中分享的案例所在地，都想陆续一个一个去看看。

  推荐此书给喜欢美丽乡村、喜欢艺术的你。

  

• 乡村会在我们褪色的记忆里，慢慢苏醒

  作者：路十九 发布时间：2022-05-04 21:59:40

  “我国最大的物质文化遗产是长城，

  最大的非物质文化遗产是春节，

  而最大的物质和非物质文化遗产结合的产物就是古村落。”

  

  但是，我们现在还有多少古村落呢？放眼望去，满目尽是千篇一律的钢筋混凝土搭建的高楼，乡村特色的村落已经少见，甚至需要批复专款去修缮维护，才能保全十之一二。

  费孝通曾提到，乡村的人学了知识，却回不去了。他们所学的是城市化、工业化进程里相配套的知识，回到乡村一无是处。人才的流失，或者说青年的流失，加剧了乡村的滑坡。

  在《西海固笔记》里，我们看到面对恶劣生存环境下的人定胜天，再困难、再不可能的事情，在东西互助、退耕还林和改种耐旱作物、人口搬迁和流动的措施下，得到改善和解决。

  “世界上最不适宜人类居住”的历史，而今人们收入有了大幅提高，配套教育也跟上，葡萄酿酒、谷物杂粮和蔬菜生产，这里变成了旅游观光的打卡地。

  这般困难的问题都解决了，那么乡村呢？在读《崖边2：艺术里的村庄》之前，我以为乡村问题只是经济上的脱贫问题，“艺术下乡”或许是一条解决之路。

  

  但读过之后才发现，乡村建设不仅包括经济建设，还有文化和审美建设。在快速的城镇化发展中，乡村的经济水平落伍，乡亲们的审美和文化认知也受到干扰。

  《崖边2》关注了六位以艺术家身份关注乡村文化建设的人，北京宋庄、福建后田、甘肃安口，都有着成功的可吸取的经验。

  正如书中多次提到，艺术乡建是一项长期的工程，它能够为乡村建设提供一条可解决的道路，但不可复制。

  我们发自农业社会，乡土村落是起家的第一步，但工业化的标准让我们逐渐走向了高楼大厦、效率便捷，没有了“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”。在发展中乡村失去了自信，也导致了审美的偏弱，这也是乡村建设的重点。

  当我们从迷失中走出，重新去审视现在所处的环境，我们必然能看到原始的、属于乡村本身的美。

  

  在启发文化认知和增加审美自信的过程里，需要教育，也需要艺术家，需要当地政府和村民的配合，了解乡村当地的历史，挖掘适合自己的独特的美，这未必是三年五年就能见效的事情，但一定是利于长期的。

  人的天性是追求即时满足，要克服这一点并不容易。

  但要保留乡村的古朴，既能看到经济回报，又能达到美的地步，恰恰需要村民、政府、乡建者共同的努力和配合。知识分子的自发行动，政策和资金的到位，路上的难关一个连一个。

  当我们能放缓脚步听风吟蝉鸣，当我们大大方方讨论乡村的建筑和审美，这才是我们的向往生活。