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• 作者：SinCerity 发布时间：2020-10-29 17:45:39

  用人死了作为结尾总比用人挣扎着活着作结尾要好

• 作者：山川月见 发布时间：2022-12-25 19:57:41

  论文。

• 作者：xaver222 发布时间：2010-03-12 15:25:02

  不 真 实 ！

• 作者：ly的读享生活 发布时间：2015-02-15 09:58:41

  看到最后很心塞，麦克墨菲还是被联合机构干掉了，~~~~(>_

• 作者：christmas 发布时间：2019-03-19 22:09:43

  毕竟是30年前的书了，有些观点已经过时了。上半部讲乡镇自治部分还不错，下半段由于时代局限作者没有考虑到互联网对民意的影响

• 作者：安年年年年年 发布时间：2016-09-24 19:12:26

  讲真，我没读完。可能是自己确实不喜欢这样的散文。适合文艺青年，同样适合捧一杯热茶，在慵懒的下午静静品读。需要心境

• 背叛之星的故事，关乎兰尼克，也关乎你我。

  作者：摸鱼大学的猫猫 发布时间：2022-02-27 21:41:33

  作为一个资深书虫，看书类型固执局限，长期以来看喜欢的作家，喜欢的数类书。看过有且仅有一本科幻小说，回味至今。美国奥森，斯科特，卡德（作者全名，后文简称卡德）的《背叛之星》。此书颠覆了我对科幻小说的定义：大多科幻小说有很专业的名词，宏观庞大的背景体系，确实叹为观止，但我认为不管是童话，科幻作品，不仅仅停留在表面的虚构，更应该反应现实，探讨人性，才是上乘之作。这个故事，关于兰尼克，穆勒，也关乎你我。

  实体书第一个部分附有一张地图，下标“背叛星|Treason”，这是一个虚构的星球，以主人公兰尼克第一人称叙述，这是卡德发表的第二本小说，他的作品《安德的游戏》囊括雨果奖，星云奖，但他说，他无法忘怀这个关于兰尼克，穆勒的故事，对其进行了调整，我看的是再版。“这次修订，则更注重故事的核心，即一个年轻人如何发现并改变了自己的世界，同时改变了自己的故事。”

  “三千年前，共和国（历史学家们说共和国不过是统治着那些软弱阶层的独裁者们，为掩耳盗铃而起的名字）的舰船把一些叛乱者和他们的家族一道扔到了这颗名叫背叛的星球上。”故事从星球的西部大国穆勒展开，星球上有很多国家，每一个国家生活着一个家族，他们的祖先是地球上的科学家，被流放到这个星球。每个家族有一种天赋能力，不过这些能力都被应用的换取钢铁上，这个星球没有钢铁，需要用钱，植被甚至是肉体来换取钢铁，得到钢铁建造飞船回到地球，这就是他们世世代代工作生活的目的，没有人怀疑过这个目的，理所应当得像是他们生来的使命。

  “我是最后一个知道自己身上发生了什么的人，或者说，我是最后一个人承认的”，这是故事的开头，主人公兰尼克的自述。“我是最后一个知道自己身上发生了什么的人，或者说，我是最后一个人承认的”，这是故事的开头，兰尼克的。他是穆勒国的王位继承人，在他刚成年的那几年，他意识到自己身体的变化——他长出来一对乳房，这在那么国家称为完全再生体，完生体。穆勒家族的能力是伤口快速愈合以及再生，“我们穆勒家族的人早已明白，躯体并非自我。我们可以有许多不同身形，却仍保有自我。”于是他们能忍耐疼痛，无所畏惧。他们会把自己多长出来的手、腿割掉，但完生体忘记了自身应有的姿态，自始至终需要再生，仿佛身上少了点什么，于是就不停长出新的躯体，直至最终变成一个怪物。穆勒人把完生体圈养在仓库里，割掉他们多长出的肢体换取钢铁。正如我们忘记自己原本的想法、姿态，总觉得自己缺少什么，欲望不停地膨胀，也变成一个怪物，只不过我们的变化不是体现在身体上，而是内心，悄无声息地改变。大概我们原本世界更为可怕。“这星球缺乏金属，这匮乏就是高墙，将我们困在其中。”而现实中，高墙是什么？又是什么困住了我们？

  穆勒之主塞恩尔，召见儿子兰尼克，让他穿上斗篷，把王位传给了小儿子丁特，并决定流放兰尼克，让他去邻国埃里森做卧底。于是兰尼克开始了他的流浪，离开自己的亲人、恋人，一路向东骑行去到不同的地区。他穿过神秘的库库艾森林，到达埃里森边界，此时纳库麦攻进埃里森，老人告诉他：“现在这白人不掌权了，黑库麦地狗崽子上位了。” 于是他把自己伪装成女人，来自伯德，进到纳库麦，那是一个居住在大树上的国家，人人都住在树顶上。此科幻小说倒是十分的接地气，树，泥巴与现实并无不同。这个国家并无掌权者，人人都是科学家。“我一直像大多数穆勒人一样，认为黑人只适合当奴隶。”这句话大概也适用于我们当今社会。纳库麦人真诚地相信平等，与大树和飞鸟一体共生，乃至不分彼此。他们每天早上都向着树林吟唱晨歌即献给初生太阳地赞礼，这让我联想到很多少数民族地区，也许那儿不够发达，但是他们热爱赞颂自然，那些质朴、原生的民族音乐，带给人的内心震撼无法言喻。读到此处，我并不觉得在看一个科幻小说，仿佛就是真实的世界，我也渴望如此真实的生活。“所有人都有愿望无从实现，这种不完满即是生命的大完满。”偏偏很多人要去追求生命的完满，最朴实的人反而更懂得这个道理。

  那么纳库麦是为什么这么强大，钢铁富有的呢？空气。“它闻起来像酣战之后，心中满是枪林弹雨中偷生的庆幸，又带着嗜血屠杀后的心满意足。”看似如此的荒谬，但又如此不容置疑，在这样的环境里，似乎她告诉你什么，就是什么。在身份暴露之前，兰尼克逃了出去，他觉得纳库麦人将统治这个星球，要去阻止他们。他在暴雨天中逃了出去，跃下高台的时候，他想，“可能当时的我还年轻，未尝尝尽生命的滋味，并不觉得它有这么珍贵。”对于我们来说，生命大概是最宝贵的东西，于是兰尼克选择了自己。他醒来的时候，发现有一个男孩在他身旁啜泣。那是受伤后肠子露在外面，长成了另一个自己，他与自己共生，平分身体的营养，兰尼克杀了他，杀了另一个自己。他被一艘船救起，被当作奴隶囚禁在船舱。随着他身体的愈合，多余的肢体也越长越多，变成了一个怪物，甚至长出了两个心脏。他逃了出来，躺在沙滩上，一群人围着他，帮他治好了身体，他醒来看到身体的奇妙变化，“这不过是一个将死之人的幻觉。只是时间延长了，让我还能在生命的最后时刻回味曾渴求的一切。”

  但不过不是，只是在舒瓦兹，他们长期与自然共生，他们住在沙子里，不用吃东西，与自然共生，能听到石头的疼痛。“石头就是生命。”他们可以改变基因，碳里的链条，将兰尼克治愈。他们教兰尼克倾听大地的声音，他从悬崖上跃下，沙子温柔地拥抱了他，在拥抱里，“耳畔地角落里，回荡着一首漫长而痛苦的歌谣，那是大地的声音。”多么美妙的想象啊，我也想听到万物生灵，大地之歌。“我向岩石提问，是否一个生命可以比另一个生命来得更重要，而岩石说不。我问他如果可以拯救很多的生命，那么是否可以结束一个生命？他说是的。于是我问他，对宇宙而言，忠诚是否有意义？岩石只回应我以哭泣。”这段对话我多次回味，战争不是正义的，为了更多人生存下来的战争就是正义的吗？

  他问大地，是否可以回去领导家族。大地说可以。他回到穆勒，一路所见十分凄惨，遇到的人都控诉他。原来是没有被他杀死在湖边的另一个自己所做。他找到父亲，所有人都控诉他是叛国者，而此时国家的权力都集中在弟弟丁特手中，父亲、恋人萨拉娜找到他，他们带着三百士兵逃去库库艾森林。这是一个神秘的森林，无数的人被困其中，所有人在里面筋疲力尽，他注意到时间很不寻常，“在背叛星上，异常才是正常。而那些真正正常的，则早已被征服、被同化、被遗忘。”那么库库艾人，他们的能力是什么？操纵时间。兰尼克把森林里的水运走，库库艾人现身，教会了他如何操纵时间。他们每个人都可以改变自己的时间流，“这很好。没人拥有其他人，也没人属于别的什么人。”他们调整自己的时间流，恋人萨拉娜把时间调到最慢，如同孩子般玩耍，父亲想留在森林,他说：“那么多年，我一直沉迷于战争和杀戮，力量和征服。然后，一切都失去了意义。”是啊，在无忧无虑的生活、自然面前，这些都失去了意义。

  他沉入大地，静静聆听大地的声音。“我不相信和平已经到来，这世界从未获得真正的和平。”他离开森林，要去拯救世界。

  他来到琼斯，遇到一架纳库麦风格的大型马车，里面坐着一个中年男子，他调快时间流，穿越人群，却看到那是一个女人坐在车里，那个纳库麦的女人。他在亨平遇到一个男人，男人告诉他，似乎从未知道他的弟弟。他恍然大悟，原来这一切都是骗局。每个国家掌权的人，都是不存在的人，被安插在家族里，仿佛一直都在。而这一切都是来源于一个家族，安德森，他们的能力是欺骗。而这是最可怕的能力，能把别人付出时间甚至是生命得来的一切骗取。而就是他们，掌握这这个国家的一切。兰尼克去到安德森岛，操纵大地，把整个岛淹没，他听到大地的尖叫声，听到生命的毁灭。他去到各个国家的高层，调整时间流，杀死了所有伪装的安德森人。似乎这是一个老套的复仇故事，不过，兰尼克突然想到：“真正的敌人不是安德森人，真正的敌人是钢铁。”那些让人们流血死亡的钢铁，毁了我们。而现实生活中，又是生命毁了我们？原来舒瓦兹的沙漠下面都是钢铁，他们时代守护这钢铁，不让它流入他境，引起战争。他毁灭了交易馆，终止了钢铁交易。“交易馆并非通往自由的钥匙，它是绑住双脚的锁链。要想获得真正的自由，只有忘记死去的祖先，忘记那遥远群星之外的敌人，而低头挖掘自身，弄清楚在几十个世纪的隔绝之后，我们到底变成了什么。”拯救了世界，他该去拯救自己了。

  他回到穆勒，准备去杀伪装自己的弟弟丁特，调整时间流，却发现，那是自己，另一个自己。“我们沉默着，互相看着。如果是你坐在另一个自己的面前，你又该跟他说些什么呢?”你又能分清楚谁是真正的自己呢？兰尼克让另一个自己留在穆勒，统治这个国家，自己回到了森林。

  兰尼克和恋人萨拉娜在海边建了一栋土房，治好了牧羊人生病的羔羊，被叫做“风之子”。“我只想看见眼前的一切，相信一切，然后一路向前，拼尽全力，不惜代价。当我多姿多彩的一生走向尽头时，曾付出的一切代价，曾经历的一切痛苦都化为甘甜的回忆，化为收获，化为意义。那是，我尽可自诩：我的生命之杯中尽是甘甜，犹自满溢。”

  这是一部浪漫的科幻之旅，适合所有人在其中思索一番，探寻一番。

• 人可以吃人吗

  作者：捃稚迦 发布时间：2006-12-17 10:46:37

     如果没有伦理上的禁忌，是可以的；如果对伦理上的禁忌无所顾忌，当然更可以了。我们的正史上就不乏吃人的记载，黄粹涵就编有《中国食人史料钞》，据说二十五史里提到“人相食”共124次，原因是没别的东西吃了，比如饥荒、比如战争，《大唐游侠传》里的那个英雄南八南霁云就吃过人肉，因为睢阳城被安禄山手下尹子奇围住了，能吃的都吃光了，只好吃人肉，主将张巡带头将自己的妾杀了给大家吃。正史外笔记里也尽多吃人的记载，那原因就比正史有趣多了，不但在没别的东西吃时吃人，比如辛弃疾可能就吃过，不止一种笔记就记载那些从北方比如山东投奔南宋皇朝的义军，就一路人肉干吃到临安；在有东西吃时也吃人，这当然是形而下的只为裹腹无法比的，因为追求的是形而上的精神上的享受，吃出档次来了。比如两个侠士比谁更豪侠，比来比去没胜负，最后一次，宴会时，有行酒的美人忤了主人的意，被拖将下去，稍顷只见抬上一个大蒸笼来，打开来是美人傅粉趺坐，主人坦然举箸挟下胸部肉来大嚼，客人失色遁去。《楚流香传奇》里那个什么什么名公子用藕作成小儿的样子放在棺材里请楚流香、胡铁花吃，真是小家子气。

     法律好像是禁止吃人，比如在刑法上吃人可能有以下几种可能的后果：1、吃死人，构成侮辱尸体罪；2、生人活吃，比如把生人脱了衣服，绑在柱子上，一片一片片下来，蘸调料生吃，或在火锅里涮了吃：（1）把生人吃死了，构成杀人罪；（2）没把人吃死，A只吃了一两片，构成故意伤害罪；B吃了好多片，构成杀人罪（未遂）。但吃得得当，却也是可以从法网的网格中自由穿越的。英国法中有个判例――女王诉达德利和斯蒂芬斯案（The Queen v. Dudley and Stephens L. R. 14Q. B. D.273）（以下案件事实及诉讼情况主要根据博西格诺等《法律之门》、丹宁《法律的未来》）：

     1884年7月5日，英国游船米格诺耐特号在好望角外1600英里公海上失事，水手达德利、斯蒂芬斯、布鲁克斯和客舱侍役爬上一条无篷小船在海上漂，除了一磅大头菜外没有任何给养。第4天，他们抓到一只小海龟，第12天，海龟被吃光。7月24日，达德利提议，如果第二天早上仍看到不到船只，将杀了客舱侍役以挽救其他人，布鲁克斯表示不同意。次日，达德利取得斯蒂芬斯同意后杀了侍役，三个人靠侍役的血肉维持了四天后获救。后来，英格兰最高法院首席大法官柯勒律治（可能就是湖畔诗人柯勒律治，待查证查证）宣布判处两人死刑，但宣判时却没有按惯例戴黑帽，表明他已预知被告人不会被执行死刑，果然女王将该判决减为监禁六个月。

      事实上，在本案的审理过程中，民众的同情是一直在被告人一边的。丹宁勋爵认为，如果按正常程序“让德文郡的陪审团作个一般的裁决，他们会判‘无罪’”，“事实上，我完全相信法官们自己不会判他们有罪，除非他确实知道他们的死刑会得到缓刑”。也就是说，事实上，至少就本案，从法律职业者到普通民众，达成了一致意见：人是可以吃人的。

      柯勒律治勋爵的判决在紧急避险上绕来绕去，因为这是1884年，距离1897年德意志帝国法院第四刑事部的著名的“癖马案”的判决还有12年，否则说不定他会或明或暗地借鉴期待可能性理论，直接作出无罪判决。我们的刑法学就有个也很著名的杀人经典案例，依照江湖大佬马克昌的意见，应该缓引期待可能性理论，以超法规的期待不可能性阻却刑事追究：

      某夜，女性李某骑车下乡途中遇一男青年张某抢车，李某在与张某周旋过程中将其打昏，并趁机骑车逃走。李某逃至最近一村落内一农户家，该农户家只有母女二人，李某向主人讲了自己的遭遇，主人表示同情并收留了她，还安排李某与这户人家的女儿一起睡在北屋。而李某借宿之处正为劫车犯张某家。半夜张某苏醒后回家，看到停在自家院里的自行车正是自己刚才欲劫的自行车，遂向母亲问明来客来历，张某在证实了自己的猜想后又向母亲询问来客睡觉的位置和方位。母亲告诉张某，来客与张某的妹妹睡北屋，来客睡外侧，妹妹睡内侧。张某遂取下墙上的镰刀，悄悄拨开北屋的房门，朝睡在外侧的人的脖子砍了一刀。而实际的情况是李某由于惊恐一直未睡着，听到了张某母子的对话和张某取镰刀的动静后，极度恐慌，急中生智，在不得已的情况下悄悄移动张某妹妹，将她推到土炕外侧，自己睡到张某妹妹的位置上，张某妹妹对此一无所知，张某杀死的实际上是自己的妹妹。后李某寻机逃走。

     大佬认为：实行杀人行为的是死者的哥哥张某，李某本身并未实行杀人行为，在当时的紧急情况下，李某实在没有其他方法能够保全自己的生命，出于求生的本能用张某妹妹的生命避免了自己的生命受到损害，在这种极其特殊的情况下，不能期待李某不实施用牺牲他人生命的方法保全自己生命的行为，因此应当据以免除李某杀人的刑事责任。贝洛童话里的那个《小拇指》的故事说：

     

     爸爸、妈妈穷得没饭吃了，只好由爸爸假装打柴，把小男孩们带到森林，扔在那里。第一次，孩子们找回了家，但第二次很不幸，没能够。他们在森林里游荡，到了妖怪家，七个小男孩合睡在一张大床上。房间里另外有一张大床，合睡着七个小女妖。小男孩中的小拇指知道妖怪夜里会来杀了他们，就把小女妖的金冠和男孩门的软帽掉换了。结果，妖怪夜里把小妖怪杀了。

     

     我们的刑法案例与这个童话何其相似，不由得人不生疑：本案其实没有期待可能性理论，也大可直接诉诸根深蒂固的株连九族的报应思维――恶人的亲属死了活该。