期末冲刺100分 全能闯关秘卷 数学二年级下册 专项训练思维训练习题册 2年级下学期数学专项训练 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

期末冲刺100分 全能闯关秘卷 数学二年级下册 专项训练思维训练习题册 2年级下学期数学专项训练

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书籍介绍

期末冲刺100分 全能闯关秘卷 数学二年级下册 专项训练思维训练习题册 2年级下学期数学专项训练

• 作者：NIYUAN你圆 发布时间：2016-02-19 15:58:36

  摘抄起来挺好。

• 作者：きらら 发布时间：2018-09-28 22:34:21

  喜欢。

• 作者：Blooming 发布时间：2017-07-19 22:39:25

  一些英语的表达方式过时了，但整体不影响阅读，喜欢有力量的女孩哈哈

• 作者：红色石头 发布时间：2019-02-25 16:17:13

  很有意思的一个绘本，从小孩的视角提出哲学上的大问题，并从小孩子们实际的生活出发去剖析解释。2019.2.24读于晓岛

• 作者：秋杏 发布时间：2021-06-08 16:11:52

  很让人感动，动物的真情和人的真心。书名起得不行。

• 作者：梦想天空 发布时间：2013-09-07 06:41:23

  很短，很怀旧。真心觉得美国这个民族太年轻了。对比城南旧事，我们失去太多。城南在哪里？梦里！

• 生而为人，我很抱歉—关于本谷有希子的《异类婚姻谭》

  作者：辛子明太子 发布时间：2018-09-15 08:14:06

  生而为人，我很抱歉

  ---关于本谷有希子的《异类婚姻谭》

  “某天，突然意识到自己的脸和丈夫的脸变得一模一样。”

  本谷有希子在《异类婚姻谭》开始的第一行就这么写。《异类婚姻谭》是第154届芥川奖获奖小说。1979年出生的本谷有希子，是极受日本年轻读者喜爱的新锐作家。

  婚后成为专业主妇的三三，在整理积压在电脑里的照片时，突然发现自己的脸和丈夫的脸，变得越来越像。她发现自己面部五官的位置在变，变得越来越向丈夫靠拢；而丈夫的眼鼻也在模仿着她的眼鼻的间距。

  三三的丈夫无疑是位成功人士：收入高出普通人、年纪虽轻但有车有房，丝毫不为经济发愁。这样的丈夫曾经有过一次失败的婚姻，前妻是位美人，丈夫每天要在美人妻子面前保持形象，不得不强打精神，因此疲惫不堪，才二年便离了婚。因此，当相貌平平的三三，刚刚嫁给丈夫，听到丈夫跟她说“他要让三三看到真正的自己”时，三三说不出的满心欢喜。还有什么能比“真正的自己”更能表达亲密的方式呢。

  于是三三看到了不加修饰的、“做真正的自己”的丈夫：那是一具彻底放松的躯体，不再思考、不愿意动任何脑筋，甚至不愿意记忆---就连记住自己的生日这类事，丈夫都觉得麻烦。因为嫌麻烦，丈夫终日闭门不出，每天窝在家里，埋头玩着单调的游戏。终于有一天，当一直埋头于iPad玩游戏的丈夫抬起了头时，三三惊恐地发现：丈夫眼鼻的位置，已经大面积崩溃了。不再保持着作为人脸的正常形状。

  丈夫已经不愿意再维持着像人一样的生活了。他已经彻底放弃了。做人太累。做人太麻烦。

  “生而为人，我很抱歉。”

  远在百年前，明治初期的无名诗人寺内寿太郎也感觉到做人太麻烦，所以写下他的这句一行诗。这句诗被大作家太宰治“顺手拿来”，从此变成了太宰治的名言。近年来，这句诞生于百年前的一行诗，被日本人再次屡屡提及，成为畅销书的书名、甚至人气日剧里的台词。

  “生而为人，我很抱歉。”早在几十年前的五六十年代，日本社会并不太在意这句话。那时候的日本人虽然也活得辛苦，但在经济高速成长的过程中，仍然坚信人活着就需要一点儿精神。所以，当年的流行日剧《排球女将》里的台词是“自暴自弃就是最大的失败。”告诫人们即使你低落到生活的边缘，也绝不可以放弃自己。

  五六十年代的日本人，是“肉食系”的，拥有强悍的精神和野蛮的肉体。所以信奉“绝不放弃”。而当下的日本正好相反。年轻人变成“草食系”动物，甚至从“草食系”进一步进化成“佛系”。

  “佛系”的说法源自日本，虽然中文网络将这个词解释为“有目的地放下生活的一种态度”。但实际上“佛系青年”出现的根本原因，就是“怕麻烦”。所以力求一切去繁就简，最好是连“简”也不要，彻彻底底地不再做人，与人类从此“断舍离”。就像疲软的日本经济一样，年轻一代日本人的精神也是疲软的，他们的前辈们是 “绝不放弃”的一代，而他们则成了“彻底放弃”的一代。

  这大概是本谷有希子的《异类婚姻谭》能够获奖的原因吧。虽然作者本人或许并没有刻意要去挖掘当下日本社会意象的深层，但依旧毫无预谋地点破了当下日本年轻一代的精神困境：因为不想为人，所以放弃自己。

  生而为人，我很抱歉。活着太累。活着就是一种麻烦。所以，最后无法忍耐的三三朝她的丈夫怒吼：你不必再是丈夫的样子，你尽管变成你喜欢的样子好了！

  丈夫于是变成了一株宛若透明的山芍药，开满楚楚动人的白色花朵。

  “夫妇真是不可思议的生物啊！如此接近，每天同居共寝，却一点不知道，丈夫居然想变成一轮山芍药。”

  虽然小说取名为《异类婚姻谭》，但“婚姻”在这部小说里只是一个借口，一个道具。小说核心所指向的，是“不想为人”。

  同书收录的另外两篇小说《狗们》以及《秸秆丈夫》也是如此。在《狗们》里，女主人公与一群洁白到透明的狗生活在冰天雪地里，最后身体开始长出白色的绒毛。而《秸秆丈夫》里，女主人公与秸秆做成的丈夫维持着体面的婚姻，但在偶尔爆发的争吵中，内心却对秸秆丈夫充满杀意---他不是人，只是一堆秸秆，只需要一把火而已。

  日本的评论家中条省平认为：本谷有希子小说中这种对“不是人”的希求，继承了日本文学中反人文主义的血脉。由二个中篇、二个短篇构成的小说集《异类婚姻谭》，都是这种放弃为人的精神系谱的连锁。

  整本书的语言，是相当无机质的。没有强烈的感情，也没有起伏的故事。像一张毫无表情的佛系的脸。这反倒令人感觉到魅惑般的诡异。

• 当我们越来越无所不知的时候，我们或许就越无知

  作者：小时候我很可爱 发布时间：2017-03-20 17:33:18

  撕开世间万物的表象，探究宇宙洪荒的道理，追寻虚无实在的奥义，是人类自智识开启以来，便在一直从事的一项伟大而卓绝的事业，古今中外、男女老幼，凡能有幸在这世上走上一遭的人，孜孜以求、概莫能外。

  求而不得，便生敬畏。在历史的大多数时候，对于所能提出的大多数问题，人类大多数没有满意的答案。譬如，人，自何来？为何来？向何去？苏格拉底三问历经五千余年而无人能答。曾有狂妄之徒渴望“席卷天下包举宇内，囊括四海并吞八荒”，曾有不甘之人高呼“究天人之际、通古今之变”，也曾有通达之贤试建“理想国”“太阳城”“乌托邦”，更曾有高远之士矢志“为天地立心、为生民立命”，但无一例外，均遭惨败。于是，人们开始明白，身处大千世界，“身”和“世界”都神秘莫测，远非你我所能思考、所能判断、所能回答、所能左右。从远古部族的图腾崇拜，到老子的“长生天”，耶稣的“上帝”，释迦牟尼的“菩提三千”，再到贾德的“苏菲的世界”和海德格尔的“向死而生”，再到刘慈欣的“黑暗森林”，黑沉的黯淡气色和厚重的无力感觉如影随形，人类始终无所措其手足，找不到合适的地方安放卑微而弱小的心灵。但也正因如此，面对不可知的“自己”和“世界”，人类充满着敬畏，整日价诚惶诚恐，谨言慎行，生怕做了不该做的，说了不该说的。关于这一点，康德说得最是赤裸裸：“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。”

  但事情有了些变化。自那个著名的苹果落在牛顿的脑袋上以来，人类似乎变得一日比一日强大，曾经面对世界的“软弱无力”一扫而空：一条接一条的所谓“自然定律”被发现，一项接一项所谓“划时代的发明”被提出，一个接一个的“天才”井喷涌现。何谓“自然定理”？世界运行之脉络、因由，俗谚说得很透——“学好数理化，走遍天下都不怕”！何谓“发明”？“无中生有”或者“创造”的另一种说法，原本最为神秘莫测的“自何来”的问题迎刃而解，甚至批量身产，还有编号！何谓“天才”？天赋异禀，无上智慧的人间载体，由此原本卑微的“我”也可具有改天换地的力量！

  在这样的“定理”“发明”“天才”的支撑下，人类感到自己无比强大。于是，“大爆炸”回答着“何处来”的问题，“熵平衡”回答着“何处去”的问题，美妙的星空不过是恒星的出现和毁灭，唯美的爱情归结为荷尔蒙的增减和递衰——望远镜中光洁的月亮表明坑坑洼洼；显微镜下美人的双手菌斑累累——世界不过是一堆原子。人类不再敬畏自我，因为自我也是一堆原子；人类不再敬畏自然和宇宙，因为它们也是一堆原子。到了这个地步，疯子尼采喊出了真相：上帝死了；我们面前的科教片表明了态度：“宇宙”和“人”原来本质偕同。

  但我想，当我们越来越无所不知的时候，或许正是我们越来越无知的时候；当我们越来越无所不能的时候，或许正是我们越来越无能的时候。