南村辍耕录 [元]陶宗仪【正版书籍】 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《南村辍耕录》为“元明史料笔记丛刊”的一种，共三十卷，为元末明初陶宗仪所撰，记载了许多元代社会的掌故、典章、文物，同时论及小说 、戏剧、书画和有关诗词本身等方面的内容。对于史学及文学研究者均有一定参考价值。

卷之一 大元宗室世系 -列圣授受正统 -氏族 -平江南 -独松关 -浙江潮 -宋兴亡 -万岁山 -大军渡河 -檄 -朝仪 -科举 -江南谣 -白道子 -官不致仕 -答剌罕 -皇族列拜 -内八府 -宰相 -云都赤 -大汉 -贵由赤 -昔宝赤

卷之二 圣聪 -隆师重道 -受佛戒 -减御膳 -圣俭 -后德 -端本堂 -微聘 -制天下匠 -以官为氏 -受孔子戒 -不食死 -染髭 -杀虎张 -御史举蔗 -切谏 -丁祭 -高学士 -诏西番 -五刑 -钱币 -巴而思 -善谏 -使交趾 -刻名印 -国宝 -宣文阁 -弓字

卷之三 正统辨 -贞烈 -岳鄂王 -木乃伊

卷之四 发宋陵寝 -相术 -前辈谦让 -不苟取 -论诗 -妻贤致贵 -奇遇 -贤烈 -挽文丞相诗 -祷雨 -广寒秋 -无恙 -不乱附妾

卷之五 角端 -劈正斧 -兴隆笙 -尚食面磨 -僧有口才 -邓中齐 -汪水云 -厚德长才 -毁前朝玉 -披秉歌诀 -三杀 -授时历法 -功布 -人中 -平反 -勘钉 -碑志书法 -雕刻精绝 -隆友道 -朱张 -交谊 -假宅以死 -清风堂屎迹 -报掘填贼

卷之六 兰亭集刻 -禊帖考 -丧师衰（纟至） -廉使长厚 -私第延宝 -句曲山房熟水 -法贴谱系 -评贴 -淳化祖石刻 -家翁 -奴材 -孝行 -吾竹房先生 -抗疏谏伐宋 -居士 -亲家 -卫夫人

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回回田地有年七八十歲老人.自願舍身濟衆者.絕不飲食.惟澡身啖蜜.經月.便溺皆蜜.既死.國人殓以石棺.仍滿用蜜浸.镌志歲月于棺蓋.瘗之.俟百年啓封.則蜜劑也。凡人損折肢體.食匕許.立愈.雖彼中亦不多得。俗日蜜人，番言木乃伊。

贵由赤者，快行是也。每岁一试之，名曰放走，以脚力便捷者膺上赏。故监临之官，齐其名数而约之以绳，使无先后参差之争，然后去绳放行。在 大都 ，则自 河西务 起程；若 上都 ，则自 泥河儿 起程。越三时，走一百八十里，直抵御前，俯伏呼万岁。先至者赐银一饼，馀者赐段匹有差.

“锁阳”条：鞑靼田地野马或与蛟龙交，遗精入入地，久之，发起如笋，上丰下俭，鳞甲栉比，筋脉联络，其形绝类男阴，名曰锁阳，即肉从容之类。或谓里妇之淫者就合之，一得阴气，勃然怒长。土人掘取，洗涤去皮，薄切晒干，以充药货，功力百倍于从容也。

编辑推荐

为“元明史料笔记丛刊”的一种，共三十卷，为元末明初陶宗仪所撰，记载了许多元代社会的掌故、典章、文物，同时论及小说、戏剧、书画和有关诗词本身等方面的内容。对于史学及文学研究者均有一定参考价值。

书籍介绍

《南村辍耕录》为“元明史料笔记丛刊”的一种，共三十卷，为元末明初陶宗仪所撰，记载了许多元代社会的掌故、典章、文物，同时论及小说 、戏剧、书画和有关诗词本身等方面的内容。对于史学及文学研究者均有一定参考价值。

• 作者：刀叢中的小詩 发布时间：2018-06-28 12:13:53

  读《南村辍耕录》，如暑夜缓行荒山途中，残星，鬼火，昏灯，虫唱，风声，鸟羽，夜话，杂以种种奇怪，心中若有万影，如听万声，复又万籁俱寂，万境归空，读毕，恍惚若鬼打墙。欲读此类书，心中不可有见，亦不可有执，随意最好。

• 作者：huaiyinghou 发布时间：2011-02-15 19:59:35

  读这本书，印象最深刻的，就是陶宗仪一个汉族人，对异族的元朝政府那种深深的正朔感。只要把朝代替换掉，你会误以为是一个明朝的遗老深情地怀念朱明，一个宋的遗民在追念赵宋。

  所以什么民族啊正统啊，都是浮云啊浮云。洗脑是硬道理。

• 作者：greatabel 发布时间：2017-08-31 15:02:37

  汉朝这……完全是军国主义嘛。

• 作者：啊这 发布时间：2015-09-16 00:35:38

  1366年，吴王张士诚治下大元忠臣陶宗仪的心声。陶宗仪告诉我们，张士诚部也叫红军。次年，浙江宣告解放。

• 作者：R 发布时间：2014-05-27 22:14:04

  吐着吐着总算看完了。这么多内容不可能是“辍耕”而录，更不可能写在树叶上

• 作者：lingkong 发布时间：2012-07-12 21:39:43

  杂，猪生几崽儿都记录。

• 树叶成集

  作者：盛京读书人 发布时间：2022-09-07 09:23:15

  　　《南村辍耕录》，简称《辍耕录》，是元末明初文学家、史学家陶宗仪（字九成，号南村）所写的有关元朝和明朝前期的一部历史琐闻笔记，共三十卷，二十多万字。书中保存了丰富的史料，记载了元代与明代的典章制度、逸闻轶事、戏曲诗词、小说书画、风俗民情、农民起义等史料。后世学者认为，这部书的史料和学术价值都很高。

  　　然而就是这样一部传世大作，竟是作者在劳作之余，于树叶子上写了十年之久而成的，着实令人震惊又深感钦佩。《明史》本传只有二百五十字左右，称其“务古学，无所不窥。”“为诗文，咸有（多有）程度，尤刻志（笃志）字学（书法的学问），习舅氏赵雍（元代书画家）篆法。”官府几次征召皆不就，专心著述，“所著有《辍耕录》三十卷，又葺《说郛》《书史会要》（包括搜集的金石碑刻、研究书法理论与历史等内容）、《四书备遗》，并传于世。”本传中并没有具体介绍《辍耕录》是如何写成的，倒是其好友孙作在为他的《辍耕录》作序时，比较充分地展示了陶宗仪创作该书的艰难历程。

  　　孙作是元末明初的诗文家，与陶宗仪同在吴地躲避战火。据《明史》“孙作传”载，孙作逃离家乡时，“尽弃他物，独载书两簏”“为文醇正典雅，动有据依。尝著书十二篇，号《东家子》，宋濂为作《东家子传》”。孙作在为《南村辍耕录》作序中写到：“吾友天台陶君九成，避兵三吴间，有一廛，家于松南。作劳之暇，每以笔墨自随。时时辍耕，休乎树阴，抱膝而叹，鼓腹而歌。遇有肯綮，摘叶书之，贮一破盎；去则埋于树根，人莫测焉。如是者十载，遂累盎至十数。一日，尽发其藏，俾门人小子萃而录之，得凡若干条，共三十卷，题曰《南村辍耕录》。”天台人陶宗仪，字九成，躲避兵乱到了三吴之间，有一所房屋，家住在松南。在耕作空闲的时候，每每都带着笔墨下地。常常在停止耕作的时候，在树阴下休息，抱着膝盖叹息，拍着肚子唱歌。想到重要的问题，就伸手摘下树叶，写在上面，然后贮藏在一个破瓮里；回家的时候，就把瓮埋在树根下面，人们都不知道这件事。像这样过了十年，写满字的树叶装满了几十瓮。有一天，他把所有的贮藏树叶的瓮挖出，让他的学生们把树叶聚集在一起，整理抄写，编成了一部三十卷的书，命名为《南村辍耕录》。

  　　因此人们都说，《南村辍耕录》是作者写在树叶子上的书。陶宗仪坚持十年如一日地学习和写作，正是由于他的勤奋和专心，才终于完成了这部传世的巨著。看来从古至今，做学问都必须讲究一个专心与勤奋，真的是没有什么捷径可觅可寻啊。

• 上古版最新整理本与《南村辍耕录》的版本问题

  作者：sonoclock 发布时间：2024-02-09 00:13:11