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• 作者：TheBigBlue 发布时间：2016-07-05 16:52:37

  可能是年纪渐长，对晴空蓝兮的文字叙述与故事展开已不再有年轻时的感动。

• 作者：- 发布时间：2015-06-19 15:40:09

  太赞同那句让孩子看一个真实的世界。

• 作者：LISK 发布时间：2013-06-29 02:28:44

  这是我大学四年的总结 也是我对生活的感想 无论路途多坎坷 经历过的事情造就了现在的你

• 作者：驚橋 发布时间：2020-12-15 11:33:36

  理论照搬的部分不少，内容有点水，但是作为入门书，还是可以的！

• 作者：最烦装逼 发布时间：2012-01-05 20:48:53

  喜欢。

• 作者：BananaCat 发布时间：2019-11-08 18:19:03

  “爱的客体并未离去，如今我已将它带在身边，永不会丢失。”

• 看完这本书，更感觉到零售业其实不分线上线下的

  作者：平凡的世界 发布时间：2009-10-11 16:48:42

  一些摘要点：

  1.不以产品低价取胜，在保证产品质量的前提下，降低销售成本；

  2.广告宣传务实，从不以产品低于半价为噱头；

  3.品牌认知度与品质感，区别于低价低档次的折扣店；

  4.从自有品牌到商标授权，集合设计师和制造商的力量，为顾客谋取优质平价的产品；

  5.仓储，超市，直销，网站，连锁店，多种零售渠道；

  6.独特的营销广告，注重给用户留下深刻印象；

  7.大量可以帮助顾客的导购及服务人员；

  8.了解麻烦的是管理者，而了解怎样解决麻烦的是一线员工；

  9.诚信经营：84%的消费者认为商家应该诚信，15%的消费者认为商家是诚信的；

  10.关注与公司发展相关的公益事业，促进企业扩张。

  11.重视利润，运营层面高于技术；

  12.比较重视员工培训体系，防止人才流失，适当的考核机制等；

  13.从熟悉的领域做起，但仍然坚持冒险精神。

• 杨朱思想 部分需要

  作者：peanut 发布时间：2010-12-05 15:04:02

  列子杨朱篇

  杨朱篇由几个寓言故事组成。主要说了以下几件事：①勿困于名；②顺应自然；③贵生爱身；④轻待生死；他的说法我方向同意，程度不同意。不知道这样还算不算是同意。

  名，我们不用去寻找，你做着自己认为对的事情，他会出现在你面前的。我觉得，名是个孩子，他需要个地方让自己停留。有时是自己找上门来，有时是被人送来。那么，当他站在门外的时候，你让他进来么？按照顺应自然的想法，开门欢迎吧。对于名，我认为，你不用恶劣手段去获得，如果属于实至名归那种情况，那么大方的接受没什么不可以。不用回避，不用有意淡处理，只要是恰当的、匹配的、合宜的，享受名带来的欢乐也是杨朱所赞同的吧。只要不把名作当成目标去追寻就好了。淡泊名誉和美名加身可以并行不悖的存在。你和名可以互利共生。

  顺应自然，书里的意思是存在的都是合理的，不要用自己的价值判断去改变什么。不无道理，因为实际上我们不能证明自己的对错。但是，人们的愿望是好的，人们之所以想要改变，只是为了人类更好的生活。

  贵生爱身，同意，当然要爱护自己。不过讲的有点极端，不同事情不同对待。一根汗毛拯救天下，干嘛不拔？一个胳膊拯救天下，考虑考虑。书里写的是，人应该利己，考虑问题关乎自己的利益就可以了，不必在意其他事情。利己之事，为之；于己无利之事，纵利于天下而不为。人当然是利己的，这么做自然不是错误的，只是这个利己不是完全的，没有限制的。殊不知，利己的态度会催生出利他的行为。人们利己，也正是这种利己的想法，使人们行事之时会考虑别人怎么看待自己。为了避免他人对自己利己想法的不满，为了不让他人觉得我们太过利己，于是，某些时候，利己的人反而会做出很多利他的行为。不管是因为什么原因，反正利他的行为产生了，我们也就不必深究其动机了。我就不信，即使是一个高度利己人，面对一点点牺牲能拯救天下的事情，面对这之后的种种利己结果，能不为所动。那只能说明他短视，不能说明他有多么利己。更何况，多数情况下，我们不是那样完全利己的。所以，这种“拔一毛而利天下，不为也”的行为，我高度怀疑其存在性。这种行为说是利己思想所致，恐怕难以自圆其说吧，也许只能用道家的出世思想来解释了。其他的，人生得意需尽欢，深得我意。

  轻待生死，同意。我们需要从容的面对死亡。说到轮回的话，我们最后会变成粒子，然后重生，只是那时的你已不是曾经的你。物理来讲，你还活着，精神的话，早就死了。现在，脑死亡算是死亡，那你说精神死亡是不是死亡啊？不追求长寿的想法，同意，因为更重要是的生活质量。可是，以杨朱的想法，我们要想欢愉总得活着吧？没错，我们需要尽人事，听天命。但看好前提，尽人事。你不能不行动，不作为，不趋利，不避害。要这样，生病了还治疗干什么？顺其自然呗，好就好，不好就病着，大不了就死了。行么？可以有个长寿的愿望，然后尽量去实现，不能的话就算了，但总得试试吧？现在跟你说，可以高质量的长寿了，你会选择按照原先的死亡时间离开世界么？要真选了离开，你不是就没贵生爱身么？

  道家的态度，我部分同意，估计还是儒家的多一些吧

  调侃一下：

  无那尘缘容易绝 日日夜夜学学学

  身处果壳既已成 心怀宇宙何不为