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本书有三个方面的主要贡献：

第一，提出了第四种战争状态假设。一切人对一切人的战争状态是第一种战争状态，或者叫霍布斯战争状态；个人与绝对权力之间的战争状态是第二种战争状态，也可以被称为洛克战争状态；一切国家与一切国家之间的战争状态，或者叫国际无政府状态，是第三种战争状态，这种状态被现实主义国际政治思想家汉斯·摩根索和肯尼思·沃尔兹所强调，因此又可以被称为摩根索-沃尔兹战争状态；第四种战争状态是其国家与霸权国之间的战争状态。

第二，论证了国家权力平均化趋势。国家权力分析是美国国际政治学界中现实主义流派的理论核心。如果这个假设是可以接受的，我们将发现，在国家主权绝对化条件下，将导致一个或多个霸权国产生；在国家主权相对化条件下，将推动国家权力的平均化趋势，其结果必然是霸权的终结和洲级国家时代的来临。

第三，发现了人权高于霸权的原则。国家的权力欲望并不是推动国家行为的最终动因，最终动因是人权的发展。国内人权发展推动国内经济繁荣与政治民主，国际人权发展推动国际霸权的衰落。人权高于主权表达的是这样一条绝对规则：任何主权国家都无权剥夺一个公民或一个少数族裔的基本人权，在这种情况发生时，对这个国家的国际干预符合正义原则。人权高于霸权原则的含义是，发生人权灾难的当事国在人权问题得以解决后，要求领导国际干预的霸权国势力撤离本国，同样符合正义原则。

前言：给我一把胡桃夹子

导论：现实的自由主义

一、根本信念：人权高于霸权

二、核心概念：界定为人权的权利

三、基本假设：权力平衡化趋势

四、主要方法：蕴涵结构方法的还原主义

五、最终关怀：国家利益与人类和平

第一章 西方的分裂与两极霸权体系

一、西方世界的三级分裂

第一级分裂：大西洋两岸

第二级分裂：新老欧洲与美洲内部

第三个分裂：西欧内部

二、解释的困境

现实主义：推不出来的行为逻辑

自由主义：希望落空

建构主义与文明冲突：母鸡下了只鸭蛋

三、两极霸权体系

四、地图与地形图

第二章 四种战争状态

一、为什么不能从台球里孵出小鸡

二、另外的战争

三、霍布斯I型战争状态与主权

四、霍布斯I型战争状态与人权

五、霍布斯II型战争状态与霸权

六、洛克II型战争状态与国际人权

霸权与国际人权不平等现象

消极的国际人权与积极的国际人权概念

人权“汇率”

霸权―人权体系的“梯田模型”

七、战争状态的消极与国际冷战体系的演化

两型洛克战争状态推动国际冷战体系变迁

国际体系的长期演变趋势

八、用人权界定权力

第三章 国际利维坦的诞生（上）：动力研究

一、霸权的外驱力

半截子霍布斯主义

权力最大化

“松鼠国”与被邀请的霸权

二、霸权的内驱力

进攻型的内驱力

防守型的内驱力

守攻兼备型内驱力

三、外驱力与内驱力的互动

第四章 国际利维坦的诞生（中）：要素分析

一、总量要素：规模

大规模的优点之一：承载面积大

大规模的优点之二：资源丰富

大规模的优点之三：催生跨国公司

大规模的优点之四：伸展货币之海

大规模的弱点

二、个量要素：效率

三、规模与效率的两难及其解决

第五章 国际利维坦的诞生（下）：地缘考察

第六章 国家权力的平均化趋势

第七章 霸权战略：“横”约有轴心化

第八章 反霸战略：一体化及其他

第九章 霸权困境与洲级国家

后记：义工的作业

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书籍介绍

本书有三个方面的主要贡献：

第一，提出了第四种战争状态假设。一切人对一切人的战争状态是第一种战争状态，或者叫霍布斯战争状态；个人与绝对权力之间的战争状态是第二种战争状态，也可以被称为洛克战争状态；一切国家与一切国家之间的战争状态，或者叫国际无政府状态，是第三种战争状态，这种状态被现实主义国际政治思想家汉斯·摩根索和肯尼思·沃尔兹所强调，因此又可以被称为摩根索-沃尔兹战争状态；第四种战争状态是其国家与霸权国之间的战争状态。

第二，论证了国家权力平均化趋势。国家权力分析是美国国际政治学界中现实主义流派的理论核心。如果这个假设是可以接受的，我们将发现，在国家主权绝对化条件下，将导致一个或多个霸权国产生；在国家主权相对化条件下，将推动国家权力的平均化趋势，其结果必然是霸权的终结和洲级国家时代的来临。

第三，发现了人权高于霸权的原则。国家的权力欲望并不是推动国家行为的最终动因，最终动因是人权的发展。国内人权发展推动国内经济繁荣与政治民主，国际人权发展推动国际霸权的衰落。人权高于主权表达的是这样一条绝对规则：任何主权国家都无权剥夺一个公民或一个少数族裔的基本人权，在这种情况发生时，对这个国家的国际干预符合正义原则。人权高于霸权原则的含义是，发生人权灾难的当事国在人权问题得以解决后，要求领导国际干预的霸权国势力撤离本国，同样符合正义原则。

• 作者：伊達 发布时间：2008-08-11 10:33:01

  夹缠不清

• 作者：momo包 发布时间：2013-04-27 14:35:56

  看不懂 但应该是本好书＝ ＝

• 作者：昆沙门天 发布时间：2011-11-05 22:55:16

  回学校借

• 作者：蝉 发布时间：2014-03-31 11:25:46

  :

  D815.4/6823

• 作者：饭饱先 发布时间：2008-07-26 00:01:48

  很精彩的书，作者文笔很好，启发性也很强，值得一读。

• 作者：吾帝乖乖 发布时间：2021-06-20 21:53:47

  享国60多年，后溺信佛教，精华稍竭，凤德已衰，惑于听受，暮年愈甚。

• 转载

  作者：时间的玫瑰 发布时间：2013-06-15 23:30:10

  吴稼祥：三辈子写不完的书

  文/韩见 图/菲戈

  吴稼祥家里的书基本上是 80 年代开始买的，成套的、通用的书放在客厅里，常用的书则在卧室。

  吴稼祥如今最知名的身份是政治学者，年初，他的新作《公天下》作为广西师大出版社“新民说”品牌的第一批书目出版，核心是“多中心治理”。为配合“新民说”的创立，出版社邀请多位学者就中国的现状和出路问题进行了沙龙式的探讨，其间，印象里一向快人快语的吴稼祥却讲得不多。事后问他原因，他大手一挥，说没有争论的必要：“他们没看我的书，我这书写了 20 年，不是那么容易驳倒的。”

  按吴稼祥自己的话说，政治学虽然是他的“合法妻子”，从政却不合他的本性。“小时候我背《桃花源记》，我哥哥在边上说，哎呀，背这些干吗，背点别的，你以后要做官的。我说，李白写诗的时候，谁是户部尚书？你说出来我长大就做官去。他说不出来。户部尚书是不小的官了，没人认识。所以以前我主要精力还在写诗上。”他曾是北大五四学社诗歌组的，“和海子一个组”，在正规出版物上发表过好几首长诗。提起这事他立刻蹬掉鞋子踩到床上，从卧室书架的上层取下两本诗集——诗歌至今是他的“情人”。

  但他还有个“第三者”——经济学。那是因为考大学时阴差阳错地被北大经济系录取。本以为毕业后就一路从事经济学研究了，结果却被分配到中宣部工作，后来又去了中央书记处和中央办公厅，阴差阳错地如他哥哥所希望的，从政了。不过经济学训练显然对吴稼祥影响深远，使他比纯文科学者更注重论证的过程，也对自己逻辑推演的严密性相当自信，在他的理论体系里，经济学是很重要的分析工具。而且他反应极为敏捷，直接的表现就是说话语速飞快，可能连他自己也意识到不是每个人都能跟得上他的思维，所以一口气解释完一个问题之后，总要加一句：“我说的你明白了吗？”

  因为做研究的关系，吴稼祥几乎没有时间看闲书，写《果壳里的帝国》时，“一柜子的国际政治全得看’，写《公天下》，则囊括了“诸子百家，《尚书》、《易经》和《二十四史》等等”。现在他家里的书基本上是 80 年代开始买的，成套的、通用的书放在客厅里，常用的书则在卧室。床被面对面的两排书架挤在中间，剩下的通道只能过一个人。他说他快要搬家了，新家在一楼，有一整个地下室可以放书。

  那天，吴稼祥兴致勃勃地向我们展示了他电脑中一个从未公开过的文件夹“成长中的书”，里面文件夹套着文件夹，全是他未完成的书稿和写作计划，有些写了草稿或片段，有些则列好了目录。“这些估计要写三辈子，所以现在诗歌不大写了，一辈子要做那些必须做的事情。”目前他已基本编完了下一本同样和联邦制研究有关的书《自由与权威》，“不过出版至少要下半年，不能和自己的《公天下》争风头呀！”

  吴稼祥家里的书堆得通道只能过一个人。

  吴稼祥曾是北大五四学社诗歌组的，“和海子一个组”。

  电脑中一个从未公开过的文件夹, 全是未完成的书稿和写作计划。

  B= 《外滩画报》W= 吴稼祥

  B：能不能简单解释一下“多中心治理”的论证过程？

  W：所谓霸权确立，就是一旦开始专制，就要扩张。我有一个“谷堆原理”，谷堆要堆得高，脚就要长，不然不是倒了么？拿破仑专门说过，我为什么要打仗，因为我不扩张就不能体现这么高的权威。但是扩张会达到饱和状态，饱和状态我是有定义的，第一是国家大到一个程度，就停止扩张了，因为收益和成本相等，这是严格的经济学定义，没有人驳得倒的，再扩张就负数了，得不偿失，叫做“收益极限”；第二是从资源动员的角度来看，因为投资人越大，资源动员就越多，而在农业经济时代经济几乎没有增长，那么人口增加、粮食减少，投资人再要多拿，老百姓就活不下去了，这个时候就不能扩大了，这是“身体极限”；第三个就是“能力极限”，扩大到这个程度，你的武装力量就不能在指定时间内投送，信息不能有效反馈，扩张就应该停止。

  然后来讲“多中心平移”，你要不平移，权威上升，自由就下降，所以规模扩大了，就平移一个曲线，每一个曲线就是一个多中心治理。我不想自吹自擂，我想到这个论证是全球第一的，很精密很完美很漂亮，谁提这个问题我都保持缄默，看懂了再说。有人问，如果说一个大圆盘上面有很多小圆盘，它们向同一个方向旋转的话，离心力不是增加了吗？他是认真考虑过的，我说还有向心力啊，小圆盘自转的时候是有向心力的，你想想星系就明白了，如果没有多中心治理会怎么样呢？那就是彗星，就会散掉。

  B：你所说的多中心治理是在一个层面上的还是多个层面上的？

  W：多层多中心，每一层都是自治。为什么瑞士那么小的国家在欧洲那么突出？就是因为它是联邦制最早的国家，1290 年。还有荷兰，半联邦制的小国。这两个国家是世界 500 强最多的国家，为什么？因为把每个人的能力发挥到极限。这是规模和活力的问题，规模一大，活力就没了。

  B：那么中国的特殊性问题存在吗？

  W：不能说中国没有特殊性，超大规模就是中国的特殊性，还有好多特殊性，比如西方的文化基因是逻各斯，我们的文化基因是道。前阵子王义桅来找我，我把他的书批了一通，《海殇》，他的观点我都不赞成，没搞清楚文化基因。但他心情好，给我批了以后还笑眯眯，不像我心情不好。但是这些特殊性都不足以拒绝民主，什么意思？因为民主是个工具性的东西。我研究了整个世界从古到今的民主理论，它们都可以打一个集装箱，叫“微观民主理论”。我的理论第一是功能主义的，第二是宏观民主。我通过结构来论证民主，和个人权力、天赋人权一点关系都没有，就是为了多中心治理能够维持，规模和活力能够兼得。这是对当代民主理论最伟大的贡献，他们不懂。

  B：你为什么心情不好？

  W：哈哈，你抓我漏洞。我的心情不好是结构性的，不是状态性的，结构、功能、状态是三部分，我已经生气了是状态，有时生气有时不生气是功能，老生气就是结构性。开玩笑啦，我一般很少生气，一般就郁闷 5 分钟，因为所有事情我都往最好的地方设想，往最坏的地方打算。中国人最大的问题是没有西方那种理性主义。目的理性和手段理性，手段理性是你确立了目的，如何达到，如果达不到，或者不利于达到，就选择其他手段，而不是不择手段；目的理性是达到了，带来的收益是正的还是负的，对周边的人什么影响，反过来会不会影响你⋯⋯我们不考虑这个，玩命在那儿搞，所以对人类本性有点小失望。不过没什么，我什么都经历过了，天上、地下，人间、地狱，国内、国外，政治、经济、商业，人家说大丈夫的三条标准，贫贱不能移、富贵不能淫、威武不能屈，还不够，还要加上宠辱不能惊，这就完整了。

  B：你写过一本《邓小平：思想与实践》。

  W：我的第一本书就是这本，是研究邓小平的第一本，不会有更早的了。当时杨尚昆要了 100 本给中央军委学习，邓家人也看了，希望我给他写个传记，当时我觉得自己能力还不够。英国出版社也一直约我写邓小平传记。

  B：会写吗？

  W：会写。我肯定要比傅高义写得好，我给他讲课的，在哈佛讲了半年多，每个星期讲一次，他每个月给我 520 美元。他要我给他讲的，我肯定像猫教老虎爬树一样，真招没教给他，不然我不是傻了？所以他的东西写得很一般（笑）。

• 资与中国，更资于自己

  作者：昆沙门天 发布时间：2011-11-06 11:18:52

  资与中国，更资于自己

                    —《果壳里的帝国—洲级国家时代的中国战略》读后

  啊上帝，我若不做那一场噩梦，

  我即便是被关在胡桃核里，

  我也可以自命为拥有广土的帝王。

                        —莎士比亚：《哈姆雷特》，第二幕，第二场 梁实秋译

                        

  在书的第一页上就有如上的题词，似乎在隐喻本书的书名，介绍书名的来源。但是在本书序言中介绍书的来源时，果壳里的帝国指的却是美国，或者说是霸权的帝国，而本书作者吴稼祥直接指出本书虽然“讨论的是国际政治，但旨在中国的远景改革，目的在于推动国内的政治文明进程”因此，在笔者看来，本书的标题实在是对文章的一个很贴切的概括，即是有主标题介绍国际政治，副标题给中国提供一个远景战略。而且，吸引读者的目的也达到了。

  本书如果算上导论的话可以分为十个部分，即是一个导论，九章内容。而作者的编排布局在笔者总结之后可以分为：“指导思想”、“霸权的产生、兴起”、“反霸权的战略”、“中国的战略选择”四个部分，或者可以说成“霸权与反霸权”的互相斗争

  作者在本书的开篇明目的就指出本书奉行的是自由主义原则，或者可以说是现实自由主义原则，结合了作者生平（本书作者是我国兴起的新权威主义的领军人物），在笔者看来该原则并不狭隘，反而眼光独到，作者将自由主义的原则不仅运用于国内，而且一直延伸至国际，认为权力必须实现相互制衡，无论是国内还是国际，接着提出“不受制衡的一国权力是专权，不受制衡的国际权力是霸权”。

  按照此种思路，作者不断延伸，以国内为起点，推论国际霸权，避开国内的言论“禁区”，从而回至国内，也就是说作者所说“它（这本书）是一个飞去来器”。

  本书围绕的是“霸权与反霸权”的斗争与策略，为了更好地论述该种想法，作者不仅借鉴了许多国际上有名的政治学理论，还在此基础上提出了许多理论进行佐证。主要有三种理论，即“ 提出了第四种战争状态，也就是‘其它国家和霸权国之间的战争状态’”、而且还论证了国家权力平均化的趋势，并发现了人权高于霸权的原则。然而作者最终的落脚点落在了人权上，认为“国际政治和国内政治一样，其源动力都是个人对自由与平等的冲动” 也就是作者提出的“人权高于霸权”的原则，后来又衍生出“低端人权”与“高端人权”的理论，得出“人权的发展推动霸权的消亡”并认为“只要世界上存在着人权问题，国内专制和国际霸权就不会消失，一个国家的国内人权问题的存在，在当代世界总会为其他大国推行霸权政策提供条件”，进而提出“国内人权平等化，意味着非霸权国的国际行为在趋同动力和联合动力 的驱动下实现分权化或一体化，形成与霸权国规模和效率相当的新行为体，如欧盟和俄国” 。

  最后，作者给我国的借鉴就是，是否能在“被轴心化”与“反轴心化”之间保持恰当的平衡，并在国内推行分权化战略，在国际上做好四大战略加法 。作者还认为，反霸不应当成为中国唯一的国家战略，而且对抗也不应当是中国国际战略的基本模式，认为我国现行政府所推崇的“和平崛起”战略很不错，而这些也切合作者的“联合、协作与施与”的战略加法。因为作者认为以后国家之间的竞争是霸权与反霸权国之间的竞争，也就是国际霸权与国际分权化的斗争，因此，作者给中国的建议之一就有形成洲际的联合国家，“联合求强” ，就像欧盟那样，但亚洲所面临的问题则是，“亚洲两个主要的大国还没有实现像法德那样的和解，而亚洲国家之间的聚合程度将取决于日本的认罪程度和中国内部的松弛程度 ”

  而给与笔者最大启发的就是作者所提出的“对内分权化”的战略，作者看来，一个中央集权的大国很难成为地区政治一体化的样板。加入中国缺席，亚洲的联合也只是做做样子 。但作者的该种想法却给笔者开拓了另一番思路，也就是换个角度看问题，从国际的角度看待国内的事物。并由此联想到我国的现行行政区划的设置以及其他的问题，认为，我国以后真正屹立于世界民族之林，也就是真正的和平崛起，必然要对内实行一番改革，而目前最重要也是呼声很高的政治改革迫在眉睫，而行政区划的改革是对外联合的战略铺垫；对外则是联合亚洲同文化圈的国家（该种与作者所倡导的整个亚洲的联合有所不同），组成作者提出的以海洋为边界的“洲级国家”联合抗衡世界上的霸权国，无论是美国还是接下来的霸权国。

  最后要说的是，笔者理论水平有限，不能详尽地理解作者所要表达的意图，尤其是其中的许多国际政治学大师的理论，虽然在大二时期上过由研究国际关系的老师上的世界史的课，但是还是看得有些晦涩，但是作者在以上一、提出的许多理论对于笔者有许多的提醒作用，醍醐灌顶般，以前似是而非的概念在这里似乎都可以得到清晰的解答。该本书确实是笔者国际关系的入门之书！