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本书记载孔子的出生、讲学、周游，删《诗》定《礼》著《春秋》，以及宣扬德政、仁政的故事。作品语言通俗、史料翔实，是一本记录孔子人生轨迹的的人物传记。

引子

一没落的贵族和孤苦的幼年

二孔子幼年时代的鲁同文化空气

三在挫折中前进

四教育事业的开端

五孔子和老子的会见

六走向成熟的道路

七孔子在齐国政治活动的失败

八孔子在齐国的收获和影响

九孔子在混乱的鲁国中的寂寞

十孔子继续从事教育事业

十一从中都宰到司寇

十二孔子在外交上的胜利

十三孔子和鲁围贵族的斗争

十四孔子终于出走

十五在卫国受到监视

十六过匡城被拘留

十七到了晋国的边界上

十八仍然回到卫国——不愉快的三年

十九过宋国的时候遭到迫害

二十孔子停留在陈国

二十一孔子绝粮

二十二孔子勾留在楚国的边缘

二十三孔子再到卫国和归鲁

二十四孔于归鲁后的政治言论和政治态度

二十五专心从事教育工作

二十六编写《春秋》

二十七整理诗歌和音乐

二十八弟子颜渊和子路的死

二十九孔子最后的歌声

后记

李长之（1910—1978），初名李长植，山东利津县人。毕业于清华大学哲学系，先后在中央大学、北京师范大学任教，是著名的诗人、翻译家、学者，在文学批评和古典文学研究领域造诣尤深。主要著作有《夜宴》、《鲁迅批判》、《道教徒的诗人李白及其痛苦》、《批评精神》、《文艺史学和文艺科学》、《梦雨集》、《苦雾集》、《司马迁之人格与风格》、《孔子的故事》、《中国文学史略稿》等。

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书籍介绍

本书记载孔子的出生、讲学、周游，删《诗》定《礼》著《春秋》，以及宣扬德政、仁政的故事。作品语言通俗、史料翔实，是一本记录孔子人生轨迹的的人物传记。

• 作者：Booking2023 发布时间：2016-05-14 01:07:51

  买的特价书

• 作者： 发布时间：2015-11-26 15:19:38

  画得很用心，抓住了各园林名胜的精髓。可惜，画风不喜

• 作者：Gustav 发布时间：2024-04-22 16:16:26

  难道是：把简单的事情讲得过于抽象复杂以至于让人产生自我怀疑？

• 作者：檬小丸子 发布时间：2022-02-12 12:45:41

  老板看到工作做好的打工仔，也很开心！

• 作者：安之 发布时间：2013-08-01 22:38:29

  论语不可不读，可以想见孔子为人；钱穆先生的新解深入浅出，亦可以想见先生为人。

• 作者：悼玉轩主人 发布时间：2023-05-29 21:28:36

  时隔过年的重翻，果然适合初中生，稍逊于鲍鹏山的《孔子传》，更比不上钱穆的《孔子传》

• 生子当如司汤达

  作者：何大草 发布时间：2009-03-04 18:57:12

  我初次在《世界文学》杂志读到卡夫卡的《变形记》，十分吃惊：一个男人早晨醒来，怎么就变成了一只巨大的甲虫？我在靠近开水房的一棵皂荚树下，和一个烂熟于外国文学的同学谈到《变形记》。他头发长长的，神情倦怠，对当时风行的伤痕文学嗤之以鼻。看到我的惊惧，他宽容地笑了笑，说，“是的，卡夫卡就是这样。”这是我听到的对卡夫卡最早的评论，印象深刻，却又一片茫然。那是1979年春天的事情，我们都不足17岁，是成都24中高二的学生。读小说，就像吃饭喝水，缺一天都难受。

  高考前的一个多星期，我还兴奋地（也有点心虚地），读完了大仲马的《基督山伯爵》。1979年秋，我进了四川大学历史系历史学专业念书。这是我的第一志愿，却与小说无关。我的理想是：做一个考古学家。然而，进去了才晓得，我选择的系是对的，而专业却错了，考古学家只出在考古学专业。

  我有点沮丧。老师很多是史坛宿儒，我一方面对他们充满敬意，一方面也常听课走神。于是就借来许多小说，边听、边读。川大图书馆藏书甚巨，但那是个全民读小说的年代，有好书大家抢着看，譬如《三个火枪手》，为了书畅其流，就只能在馆内读。于是，我上课偷啃巴尔扎克，下课就去图书馆排队看大仲马。大仲马和巴尔扎克都能写，一辈子写了一大堆，大仲马的影响，有点像稍晚风行的金庸，不仅好看，还可拿来吹牛。而巴尔扎克的书厚实如砖，说啃是合适的，有点让人牙痛、头痛。我不是中文系学生，对中国文坛正刮什么风不甚了了，但常感慨：

  “生子当如大仲马（或者巴尔扎）！”

  但，和另一部小说的相遇，改变了我的想法，那就是司汤达的《红与黑》。

  《红与黑》是极少数必须在馆内阅读的“严肃小说”之一，可见借阅率之高，也可以想见它让人读得多么心痒痒。我还记得，它是繁体字、竖排版的，罗玉君翻译，封面红色，绘有一个舞会的场面，线条是忧郁的黑颜色。那些天，我吃饭、睡觉、上课都在牵挂它。终于读完全书，才又发觉你从此就没法摆脱它。它那么有激情，又那么神秘和伤感，相比之下，大仲马仿佛聪明的说书人，而巴尔扎克则像于连那个做木匠的爹，有的是气力与狠劲，少的是细腻与优雅。1970年代末，《红与黑》对20岁不到的读者影响深广，包括了青春、爱情和性的觉醒（够晚、也够可怜的）。男生说，读了《红与黑》，看女人的眼光都变了。反过来说，女生也一样。有人把莫泊桑的《俊友》拿来跟《红与黑》相提并论，这是不对的，杜洛阿只把女人做工具，他也是他自己的工具；而于连对女人却是怀着复杂的爱意的，而且他入世还厌世。我修正了我的想法：

  司汤达一生只有两部完整长篇，但把大仲马和巴尔扎克所有小说加起来，也不及一部《红与黑》够意思。

  这时候，有如给《红与黑》热添了一把火，电视里要播电影《红与黑》。中文系把唯一的一台彩色电视机抱出来，放在文史楼侧门与大家共享。前一天侧门前就有同学用凳子、椅子、砖头抢占位子，放映的时候，蹲着、坐着、站着、趴着的都有，还有人在为一个立锥之地而互敬拳头！观众起码有两百，而电视机最多二十吋。望得眼睛发酸，屏幕上第一个露脸的却不是于连，而是赵忠祥，他微笑着，以后来解说《动物世界》的好听嗓音，向我们解读《红与黑》。稿子当然是专家写的，调子自然是“要批判地吸收”。片子因为长，就被锯成两半，放了两个晚上，简直吊足胃口。扮演于连的是法国第一小生钱拉•菲力普，把于连神经质的自卑、自尊演绎得十分传神，唯一遗憾是他年龄偏大了点。扮演德•瑞拉夫人的演员则似乎少了些什么，现在想想，是少了足以让于连眩晕的性感。那两个晚上，对小说迷、电影迷，不啻是过节。两晚之后，文史楼侧门外一片狼藉，仿佛打完了一场局部战争，——胜利和光荣自然属于司汤达。

  那以后，我更没有起过要在线装书室或博物馆消磨一生的念头。那时候发表的历史论著大多行文拘谨、枯燥，而且文中总要硬夹一些马恩列斯论历史科学的句子，让人生厌，就像今天的学者言必夹海德格尔或德里达一样。平心而论，川大历史系有不少既有才子气又治学严谨的优秀老师，譬如缪钺、柯建中、童恩正、刘琳、蒙默、林向等先生，我都十分敬佩，但在当时，他们并不能代表史学界的主流。主流是榨干趣味、高深到难以卒读。

  川大学生有一个著名的锦江文学社，还办有一份《锦江》杂志。《锦江》的质量和影响，我以为超过了北大当时的《未名湖》，有龚巧明的《思念你，桦林》和《长长的国境线》为证。不过，我本人没有参加过《锦江》的活动。我课后除了独泡图书馆，就是晚饭后和同学去望江楼公园散步。公园和川大之间有一扇小门，晚上不检票，我去了至少三百次。还有一个地方是常去的，就是九眼桥那边的星桥电影院。有时候忽然心血来潮，约一两个同学就去了。如果没票，就捏着钱在门口“钓票”。运气总还不错，一次也没有钓空过。电影大多是根据小说改编的，有时候是因为小说而去看电影，有时候则是看了电影才去读小说。也会有例外，看了电影《汤姆叔叔的小屋》后，我就不想再读小说原著了。看了梅里美的小说《塔曼戈》再看电影《塔曼戈》，感慨梅里美幸亏死得早，不然他会被再一次气死。还到稍远的望江川剧团的旧场子里看过电影《子夜》，灯光很暗，看得眼痛，同学们大呼：“亮点！”一个女检票员哼了一哼，轻蔑道：“亮点？亮了还是子夜吗！”黑暗中看不清她的脸，但在多年后的回忆中，我觉得她有点像演王熙凤的邓婕，漂亮、伶牙俐齿，也是川剧演员出身的。

  毕业论文，我写的是那时少有人知的李昪。写李昪，次要原因是李昪乃李煜的爷爷，我是爱孙及祖。主要原因是我耍了个小聪明，关于李昪的研究成果甚少，老师不容易挑剔我，好过关。当然，因为资料不好找，我也吃了苦头，裹着棉大衣在老图书馆后的线装书室泡了大半个春天。室内阴冷，我十指冰凉地翻阅着《十国春秋》、《五国故事》、马令《南唐书》和陆游《南唐书》……还安慰自己说，这是最后一次跟线装书打交道，多年之后回想起，一定会是温暖的。事实的确如此。李昪原本一乱世孤儿，行事诡秘，后来竟做了皇帝，他的故事，够格拿给大仲马做素材。这让我体会到，被遗忘的历史比已知的历史，更暧昧、更值得去重述。当我捧着一大堆卡片告别线装书室时，老槐树上正开满了白花，飘着1983年初夏微微闷人的芳香。

  几个月后，我走出川大，成了一名记者、编辑。后来成了一个小说家。因为写小说，多年后我在川师中文系谋到一份教职，教书为生。前些天，我在课堂上给学生放了《红与黑》的影碟，正是钱拉•菲力普主演的老版。放映前，我讲了我们当初为它看得挤破头的经历，学生们心痒痒，无不摩拳擦掌。但放映时，却没出现群情激动的场面，他们甚至有一点走神。当放映到于连犹豫不定是否要硬闯德•瑞拉夫人的卧室时，我们当初是屏住呼吸看的，而今天的学生却看笑了，笑他婆婆妈妈的！后来，我也暗笑了，时间，毕竟已经过去了快三十年。

  不过……也是前不久，我在书店里随手翻到一本学术书，作者是一位女教授，1978级进校的前辈。我读了第一页，那种刻板、乏味的行文方式和语气，让我产生了一阵荒诞感，恍若时间还停留在三十年前。

  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　文/何大草

• 【豆瓣鉴书团】如果砂纸会唱歌

  作者：郝院长 发布时间：2019-05-31 15:44:17

  提起鲍勃迪伦，你会想到什么？

  是那首著名的《答案在风中飘》，还是《Like A Rolling Stone》？是那个闭着眼叼着烟怀抱吉他的不羁少年，还是那个赖着不去领奖的诺贝尔文学奖获得者？

  

  对于中国听众来说，鲍勃迪伦的名气并不像同时期的披头士或者猫王那样如雷贯耳，也并不像卡朋特或是 John Denver一样在中国有金曲永流传。事实上，按照歌手的标准，鲍勃迪伦嗓音条件并不好，音域不广也很难称得上悦耳，“嗓音像砂纸一样”。以至有评价说，鲍勃迪伦的每首歌，翻唱都比他自己唱得好听。

  而作为世界上唯一一个得过奥斯卡、格莱美和诺贝尔文学奖（或许还要加上普利策和金球奖）的人，鲍勃迪伦对西方文化特别是美国文化影响至深，远非用歌手、音乐人、诗人甚至公共知识分子这些简单的标签可以概括。跟其他的诺贝尔文学奖获得者一样，迪伦在得奖后，也有不少相关作品在大陆得以出版。但与其他作家不同，迪伦称得上文学作品的只有一部长篇自传《编年史》和二十几首诗歌，或许还要加上几百首质量层次不齐的民谣歌词。对于没有经历过嬉皮运动、反越战、民权运动，也缺少宗教文化背景的中国读者，要深入理解其中的文学性与时代意义，仅仅看他的作品自然是不够的。

  本书既不是迪伦的传记，也非严肃的文学研究著作，而是一本关于迪伦的“文化观察”。十几位作者有的是知名的音乐评论家，有的是流行文化专家，试图从各自的角度向读者还原一个立体而真实的鲍勃迪伦。如果你是迪伦忠粉，恰好可以看看你的美国同行们是如何评价这位带着诗性与神意的文化偶像。如果你除了名字并不了解迪伦的任何作品，也恰可以从这本书开始，看看这位能唱出“全球性沮丧”歌手，是如何能让全美国4%的人走进他的演唱会。

  无论你是哪一种，在看本书的时候打开音乐播放器，随机播放迪伦的三千多首歌（包括翻唱）作背景音乐，应该都是个不错的选择。