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• 作者：凡是多说好 发布时间：2016-07-10 06:44:51

  从0到1和从1到N，每一步都不是看上去那么容易。

• 作者：一块屁萨饼 发布时间：2010-10-19 20:56:25

  就是喜欢看论文。尤其是女博士写滴。胡叠博客：http://blog.tianya.cn/blogger/view_blog.asp?BlogName=hudiedrama

• 作者：张康城 发布时间：2019-06-27 12:00:08

  更高大、更强壮、更智慧而且和善。

• 作者：宇宙 发布时间：2017-04-04 03:00:32

  #纸质书# 好像并没有解决先后的问题，但是时令和图册可能有些用处。

• 作者：momo 发布时间：2021-08-15 10:14:22

  写诗吗

• 作者：Elact 发布时间：2013-02-06 22:48:48

  三篇中文序，把心理治疗的发展和流派说的清清楚楚，本书是客体精神分析和家庭治疗的hybrid.

• 一盆泼给理想主义者的冷水，和一捧写给投资迷茫者的星火

  作者：僅此而已 发布时间：2023-07-14 22:45:56

  逛图书馆时，无意看到了这本书。今年五月出版的，真的很新。

  首先要说的是，这是一本被书名耽误的好书。拿起时候觉得，学学理财挺好的，也看看怎么买基金。但是当翻看以后：不要幻想暴富、如何选公司、如何创业、如何拉投资、是不是适合创业、要不要买保险、如何买房等等非常具体的、贴合实际生活的问题。属于更宏观的“理财”，以及更多的是在讲心法，颇有一种授人以渔的感觉。

  想要赚钱真的是非常大多数人的心愿，这其中有一部分人是想要赚大钱，再其中有相当一部分人还想着快速赚大钱（暴富）。途径有很多，比如投资股票基金、不动产，或者做一份副业、创业当老板。

  但是暴富没有捷径可走，或者说，这根本就是天真的幻想。

  人只能赚到自己认知以内的钱。认知是一个积累的过程，懂得这个道理还指望着暴富的人，那更多的其实是赌徒思维，比如在股票中ALL in，或者卖了房子去创业，甚至加杠杆去购买期货产品，但这些人的下场往往是比较惨烈的。既然房市已经降温，如果没有第一桶金，那么还是老老实实重视价值投资，做到“不亏损”就是最大的盈利。

  哪怕是做副业，要想赚钱，也要在自己熟悉的领域去尝试，因为信息差的存在，你看到的蓝海很有可能是已经有无数前驱者葬身的死海。

  对于那些只出卖体力，赚一些小钱的人来说，这甚至不能被视为一个合理的副业，比如开网约车，在地铁口摆摊卖烤肠。除了占用自己的精力得到一些辛苦钱，拖着疲惫的身躯第二天上班也会影响主业的发挥，属于得不偿失。有这时间不如提升自己。副业理想的作用应该是尝试和积累，为自己今后的创业做准备。因此，副业也应该做自己最熟悉掌握信息最多的领域，对于大多数人，最熟悉的其实就是自己的主业相关。

  最后，引用作者一句话吧：”工作已经很累了，就别拿投资来折磨自己了“。普通人不应该在理财上花很多时间，甚至影响心情、影响生活。对于普通人来说，大钱是通过主业赚到的，投资只能锦上添花。小白做投资，首先做的不是加法，而是减法。

  不要把钱作为目标，而要作为工具。终极的目标，应该是优质的资产。

• 要月亮，也要六便士

  作者：Shirleysays 发布时间：2018-10-18 09:57:51

  （本文首发《新民周刊》）

  文/夏丽柠

  毛姆的《月亮和六便士》，是以法国印象派画家高更为原型的长篇小说。即便许多人没读过，题目的隐喻也都听说过。年轻时，我们都想要代表理想与精神的月亮，可随着年华老去，我们发现金钱和物欲好像更容易操控一点。

  要月亮，还是要六便士？对现代人来说，就像睿智的莎士比亚拷问哈姆雷特：生存还是毁灭？这是一个值得思考的问题。不过，关于这个问题，读过季琦的《创始人手记》，便茅塞顿开。

  《易.系辞》里说，“形而上者谓之道；形而下者谓之器。”朱子说，上者无形无影是理，下者有形有状是器。季琦说，你的认识决定了你的行为，形而上决定了你的形而下。通俗地解释下季琦的观点：没有月光的照耀，你上哪儿去捡六便士？这与《易经》里的说法不谋而合：“道是器的根源、本体，器是道发展的状态。”

  季琦可不是什么道家大儒，而是一位非常成功的企业家。他先后亲手创建了三家与我们日常息息相关的品牌：携程、如家、汉庭。在一个倡导“来一趟说走就走的旅行”的时代，哪位读者敢举手说，没有享受过这三家的服务。毫不客气地说，季琦在“月亮”的指引下，用他的“六便士”改变了我们每个人的生活。

  本书可算做季琦创业二十年来的生活杂记。这书既不是市面上那种叫喊冲天的鸡汤，纵然有点鸡汤，可惜说得直白、掷地有声，也不太容易喝。也不是那类一本书教你二十个技巧，读完就学会如何赚钱的成功学。而是，一个人到中年的企业家向你娓娓道来的生活碎片。

  季琦在自序里说，“本书内容分为三大类：‘天’是关于形而上的内容，讲宇宙、讲时空、讲人生、讲意义等；‘地’是关于企业的，关于企业、经营、生意、组织等；‘人’是关于七情六欲的各种感官的事情，比如红酒、爱情、美食等等。”

  我建议，读者既可以做为空中飞鸟，在季琦的世界一掠而过后远走高飞，必竟有钱人的世界我们不懂；也可以做一个积水的盒子，将季琦书中所讲的思考、感悟、箴言和行动计划统统收集起来，运用到日常生活里去。我相信，读者中肯定有对一个在十几年间就创建了三家百亿级公司的人感兴趣的。这本书，帮助我们摆脱了“理想很丰满，现实很骨干”的悲观心态，引发了我们如何做到“既要月亮，也要六便士”的思考。季琦说，“天”的形而上和“人”的形而下都非常值得看，思考人生与享受人间烟火，一点也不矛盾。

  显然，季琦是乔布斯的崇拜者。于是，他对形式美有一种固执的迷恋。他说，生活就是艺术。这个思想始终贯穿于工作与生活中。人的独特性在于可以不断地变换姿态审视自己，所以乔布斯虽然被贫困家庭收养，大学都未读完，但这丝毫不影响他成为改变世界的人。理想是一种极富“煽动性”的内观，忽略不得。何况，人生只有这一辈子。

  从行文中可以预见，季琦是位干练、直白、果断的企业管理者。这几乎是中国创业者的必备素质。他坦白，生在了一个“发财”相对容易的时代。中国改革开放四十年，巨大的人口红利和互联网发展态势的确为经济型酒店带来了商机。其实，对于创业，季琦最打动我的不是融资模式或者商业模型，而是他讲的企业理想。他说，就是想让出差在外的人有个温暖的住所。“如家”的名字就是他自己取的。在“地”里，有关企业的管理与创新，季琦知无不言，言无不尽。阅读时，就像听一位熟识已久的朋友给你讲他的生意经。

  季琦是大学里读“朦胧诗”成长起来的那代人。他理性的时候，与其他中国企业家没区别，但是感性起来，真是魅力十足。读罢全书，我几乎可以听见季琦的内心涌动：无论世界如何变化，内心美好永不褪色。正如毛姆在《月亮和六便士》里写道：“追逐梦想就是追逐自己的厄运，在满地都是六便士的街上，他抬起头看到了月光。”

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