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• 作者：水月神 发布时间：2018-08-05 16:57:07

  建議把這書當做殖民文化研究來看，不要當做純粹的佛教研究著作來看。內容很繞，涵蓋面比較廣。所裏師兄師姐翻譯了很多年，某年夏天我去送過校對稿，今年出版社沒打招呼就出版了-_-||翻譯還可以再改。

• 作者：徐若风 发布时间：2023-09-13 22:23:40

  设定特别好，深刻还原狼人杀的投票形式——先看一个人的票型，再看这个人的言行。最后的社会议题讨论也很有趣，看似是讲“求职是全员被害人又都是加害人的愚蠢仪式”，最后又轻巧反转，建构起一片残酷与温暖构成的世界。

• 作者：李姥姥 发布时间：2023-08-20 15:15:14

  很喜欢陈长芬的大地系列，好牛好牛，但这本书里拍的是真一般啊，文字有有些无聊…最大的启发是，每张照片都有背后的思考，但当思考的深刻度和照片呈现的厉害程度呼应才是好作品，这本书里并没看到。

• 作者：一月一会 发布时间：2019-02-08 11:39:32

  高一开学红光街买,“半部论语治天下”

• 作者：ProFish 发布时间：2020-10-17 00:59:14

  古老的智慧！

• 作者：阿眨 发布时间：2017-05-07 23:53:26

  右脑图片化处理的理论意义非凡。

• 科学家与爱情

  作者：onlyU 发布时间：2022-03-15 21:03:17

  如果谁要说科学家没有爱情，那么这本书就可以作为反驳他的证据。

  如果他又要说这是幸存者偏差，那么或许他对爱情的理解存在偏见。爱情不是谁都能轻易拥有的，人们选择爱情，而爱情也在选择降临的地点与人。

  “与我亲爱的伴侣在一起，我感到踏实、平静、温馨，我感到我的生命属于他。我的心充满着对你的爱，我的皮埃尔，感到依偎在你的身旁，沐浴在暖融融的阳光下，望着山谷美景，我好幸福，我什么也不缺了，也别无他求。”

  这是一对天作之合，也就是说爱情选对了降临的地方，也选对了人。他们有着共同的人生理想与追求，各自也预备好了坚强的品格以及良好的教育。他们只差一面之缘，然后彼此就可以感受到在这个世界上没有比对方更适合自己的人了。于是，顺理成章地，他们生活在了一起。

  科学家的爱情是浪漫的吗？

  “我想念你，你融进了我的生命之中，可我还想你给我一些新的力量。我觉得我把思想集中在你的身上时——如同现在这样——我心里就能显出你的影子，就能看到你的一举一动，就能让你感觉到我此时此刻已全部属于你了，但我却没能看见你出现我的眼前。”

  浪漫的爱情使人合一。也就是你中有我，我中有你；不是我离不开你，也不是你离不开我。

  爱情使本在平行道上的他们逐渐走向交叉并且并线在一起。他们本身也可以独自走的很好，但是在一起能够彼此依靠、彼此扶持，能够更好地塑造对方的品性，以及带给生活更多的乐趣。

  科学家也为生活而烦恼吗？

  “我们也还得谋生，因而成了一部机器的齿轮。最让人难受的是，必须向我们生活的这个社会的种种偏见做出让步，让步的多寡则取决于你自觉强大还是弱小。”

  他们不是没有感情的机器，相反的，他们因为爱情而成为彼此生命的一部分。

  他们一边集中精力埋头于对自然科学的探索，他们也像普通人一样协调工作与生活之间的重重矛盾。他们也在两者之间感到疲倦，甚至精疲力尽，但是他们却互相鼓励对方走下去。

  他们竭力尽子女之义务，也力求给孩子们最好的关爱与教育。他们立志不追求名誉，也不向凡尘世俗低头。他们身虽疲倦，但依然懂得振奋精神。

  科学家的爱情——极致的理智与至深情感的交融

  “我的皮埃尔，没有了你的日子真难熬呀，一种无缘无故的焦虑、一种无穷无尽的忧伤、一种无限无垠的悲情久久地缠住我不放。”

  皮埃尔突然走了，留下玛丽独自承担共同的事业、家庭的重担以及孩子的成长。

  皮埃尔的离去，是科学界和法国的巨大损失，也使玛丽陷入长久的悲痛之中。

  然而，即使两肩被重担所压伤，玛丽也像皮埃尔曾经跟自己嘱咐的那样，把咱们的事业继续下去。

  理智与情感之间的关系，这是大家一直在思考的问题。不难发现，这种关系的彰显在科学家这种身份上面更加的淋漓尽致。

• 中国最为完整的营造典籍，讲述宋代建筑特点，展现传统艺术之美

  作者：枫雅阁阁主 发布时间：2021-11-05 19:03:46

  著名建筑大师贝聿铭说：“建筑是有生命的，它虽然是凝固的，可在它上面蕴含着人文思想。”的确，每个时代的建筑，都自有其风格。它们的作用不仅是给人们提供生活所需要的空间，还蕴含着那个时代所独有的审美观、艺术观和科学观。

  比如，宋代建筑的轻柔秀美与唐代建筑的富丽雄浑，就形成了鲜明的对比。在历史学家眼中，宋朝是个文雅且军事力量薄弱的时代，但不可否认的是其繁华程度远远超越了唐朝的整体社会水平。然而，即使国家收入再高，其“冗官”、“冗兵”、“冗费”的政策，还是致使国库变得异常空虚。再加上，享乐主义和腐败之风的盛行，宋朝的财政更是岌岌可危。

  

  正在这样的情况下，

  宋朝将作监李诫奉命编修了这部被誉为中国古代最为完整的建筑名作——《营造法式》。这是一部集制度、功限、用料比例等营造技术于一体的综合性典籍，

  也是中国官方颁布最早的建筑学法典。从某种意义上来说，这部著作既标志着宋朝建筑技术和风格的成熟，又可以作为今人对古代建筑的重要研究资料。

  《营造法式》的编修

  1097年，当宋哲宗发现之前编修的《元祐法式》，不能有效地解决营造过程中存在的贪污盗窃问题，遂令大臣重新编修。于是，时任将作监的李诫理所当然地成为完成任务的最佳人物。那么，李诫到底是何许人也呢？追溯他的生平可以发现，他一生勤奋好学，且在任职期间，曾亲自主持修建过不少宫廷殿宇、府邸、寺庙等大型营造工程，积累了丰富的建筑设计、施工以及工程管理方面的经验。

  

  因此，对于李诫来说，完成宋哲宗布置的的任务只是时间问题。果然，功夫不负有心人，到了1104年，李诫编修的《营造法式》终于正式颁布实施。而后，他和所著的《营造法式》遂成为中国古代建筑史上重要的组成部分，并因极高的实用价值而流芳百世。

  整体来看，这部《营造法式》共三十六卷，其内容之健全，体系之庞大，绝对称得上是空前绝后的。根据其具体内容，则又可以划分为名例、制度、功限、料例和图样五大部分。换句话来说，大到整座宫殿结构，小到一件石刻花饰，都有相应的营造标准。

  《营造法式》的特点

  还记得小时候，曾在姥爷家住过很长一段时间。那时候姥爷总爱拿着尺子在木头上量来量去，然后自己做桌椅板凳什么的。当时年纪太小，只是觉得姥爷用的尺子很有意思。等到读书后才知道，原来那是在精确木头的尺寸，这样才能做出尺寸合适的家具。

  

  小小的家居用品尚且如此，更不用说修建出古代那样精致美观的建筑了。在《营造法式》一书中，对于建筑与结构设计所规定用材制度的准确性，是一大亮点。书中明文规定：“凡构屋之制，皆以材为祖，材有八等，度屋之大小，因而用之。”这里的“材”，指的是一个标准的矩形截面，其高为15份、厚为10份，高与宽的比例为3：2。

  当以这样的设计方法来估算用料多少，可以在一定程度上简化营造的各种成本。同时，它可以提高施工的效率。不过，这个“材”的标准，也不是万能的。所以，又有高为6份、厚为4份的矩形截面“契”，作为补充。这也体现了宋朝时期在建筑方面的卓越创造。

  《营造法式》的艺术

  从复杂多变的斗拱到房屋构件的梁柱选材，从门窗装饰到壁板水槽，从木制明件到陶制砖瓦，从彩画制作到花饰素材，中国古代的建筑之所以如此令人心旷神怡，就是因为它从头到尾都是一种人为的艺术。当然，当这种人为的艺术也被融入了很多自然的元素。比如，花草、山水、飞仙、走兽、云纹等。

  

  值得特别注意的是，书中不仅收录了《营造法式》的原文，还有相应的注释和译文解读，可以帮助读者更好地理解宋朝时期的建筑艺术。倘若书中的文字内容，让你感到困惑，还可以与细致入微的插图对应着看。在这本书中，我最喜欢的是关于装饰部分的描述，相对来说比较有趣一点。

  《营造法式》就是这样一部专业性很强的书籍，适合建筑学专业的读者阅读，但与此同时，它又是一本文化气息比较浓厚的著作，适合对古代建筑感兴趣的人群！