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老科学家学术成长资料采集工程简介

总序一

总序二

总序三

导言

章 少儿时期

第二章 追求真理

第三章 峥嵘岁月

第四章 科教创业

第五章 留苏往事

第六章 遗传所记

第七章 花粉育苗

第八章 科研攻关

第九章 基地建设

第十章 科学贡献

第十一章 晚霞璀璨

结语

附录一 胡含年表

附录二 胡含主要论著目录

参考文献

后记

景建康，中国科学院遗传与发育生物学研究所高级工程师，曾在植物细胞与染色体工程国家重点实验室从事植物体细胞遗传学研究，曾获国家自然科学二等奖。

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• 作者：吉普赛赛 发布时间：2019-01-07 16:02:45

  一次非常欢乐的阅读体验。太喜欢吴映真这样的女孩了，坦荡直率还冒着点傻气，笨拙地生活，轻盈相爱，是让人非常有勇气的存在啊。当她大声说“明天一定会有好事发生的”，会想要远远和她对喊一句“我相信！”（感觉相亲真有意思呀，想相亲。）

• 作者：kayoko 发布时间：2018-12-19 15:45:59

  一般

• 作者：我爱小白象 发布时间：2023-10-10 15:38:37

  多好的选题

• 作者：朝凪 发布时间：2019-12-05 10:55:12

  尽管本书的重点是建筑，但作者引用了不少戏剧学理论讨论了“天文馆”如何作为视觉艺术与表演艺术的载体，这个角度如果展开来讲应该会相当有意思，但限于篇幅原因只提供了大致的框架。（这么说来天文馆的节目大概是最早的沉浸式戏剧了hhh

• 作者：舍卫 发布时间：2022-05-24 23:19:18

  好书，提供了一个新的思路，期待更深入的部分

• 作者：朝青梧 发布时间：2011-11-18 15:38:14

  这算读过么？这算做完了吧？呵呵。大爱数独。

• 作者很牛，译者很不牛

  作者：DoNTHiNK 发布时间：2013-03-26 08:44:35

  克里斯滕森（Clayton M. Christensen）指出要评估三类顾客群：（1）非消费者；（2）未充分满足的顾客；（3）过分满足的顾客。第1类消费者往往与新市场破坏性创新相关，例如当年贝尔公司新推出的电话服务满足了许多不方便使用电报的非消费者；第2类消费者往往与高端维持性创新相关，例如从黑白电视到彩色电视，许多大公司都倾向于关注这一类消费者群体；而第3类消费者，产品改进为他们带来的边际收益是递减的。

   

  My comments: 可以对比考虑一下产品设计的分析工具Kano model。克里斯滕森指出的三类顾客群，也许恰好可以对应三类客户需求。对于非消费者，如果你的产品激发了他的潜在需求，具有excitement characteristics，那么你的产品就形成了新市场破坏性创新；对于未充分满足的顾客，对应于expected characteristics，质量越好，客户满意度就越高；对于过分满足的顾客，可以认为大致对应于must-have characteristics，所以我们会觉得中国电信的国际长途音质确实不错，但是为什么不用skype呢，只要skype也提供基本的通话质量，额外的音质的边际收益几乎是可忽略的。

   

  克里斯滕森分析了美国的教育产业。以同样的分析工具——动机-能力框架——分析中国的教育产业，我的分析结果很悲观。在政府管制下，非消费者事实上被有意无意的忽视了。非消费者，在目前的情况下，就是那些已完成或尚未完成九年制义务教育就进入就业市场的未成年人以及成年人，他们需要提升他们的劳动技能，但完全不可能进入传统的大学，甚至不可能进入职业学院。而当前的教育政策压制了教育机构有效开发这一块市场的动机。另一方面，初等和高等教育机构内充斥了过分满足的顾客，只要看看中小学生的大书包（现在部分学生已经升级到旅行箱了）以及大学课堂的翘课率就明白他们是多么的被过分满足，但是教育部不允许教育机构提供精简版的服务，显然你无法想像在中国的大学里可以不考英语四级、不上许多“哲学”课程。而对于那些未充分满足的顾客，官方教育机构可能恰好没有足够的能力去提供合适的服务，所以长江与中欧才那么火爆。长江与中欧有特殊的背景，而对于那些没有什么背景的一般性潜在进入者而言，进入门槛实在不底。确实有相当数量的民营中学生源过剩以至于需要各级政府决定录取谁不录取谁，但这些学校都不是破坏性创新者，他们都遵循了已有的市场模式，他们提供的服务与官营机构并无二致。而高等教育市场呢，似乎没听说哪所民营大学是不需要上“哲学”课程的，倒是听说一些学校连上课都要打卡，而且是指纹识别。所以，目前来看，中国的教育市场只能归于“困境”。当然，这是基于目前的政策环境，如果政策有变，那也许一夜之间就能成为创新的“温床”。总之，当下的道路是曲折的，长期的前景是光明的。

   

  BTW，该书译得相当生硬，校得也不够认真。例如MIT就成了马萨诸塞州技术协会，让我对现在的翻译软件们大失所望呀。

• 搬运|《宋本尚书正义》内页书影、出版说明

  作者：思适斋中小学生 发布时间：2019-05-08 03:29:58

  内页书影

  

  

  

  

  

  出版说明

  《尚书》为儒家“五经”之一，是上古历史文献的汇编，保存了夏、商、周三代的重要史料。历经秦火之劫，《尚书》在汉代分为伏生所传之今文《尚书》和相传鲁恭王坏孔子旧宅所得之古文《尚书》。东晋时又出现了伪古文《尚书》和伪孔安国传，唐初孔颖达奉敕修撰《五经正义》，《尚书正义》即以此本为据，对经文及孔传加以疏通阐释，作为科举考试的统一标准。《正义》乃据南北朝义疏删定增损而成，故而保留了大量前人旧注，是当今研究、利用《尚书》不可或缺的重要文献。

  孔颖达（五七四—六四八），字冲远，冀州衡水（今河北衡水市）人。八岁就学，曾师从刘焯，精《春秋》服传、郑氏《尚书》、《诗》、《礼记》、王氏《易》，善为文，兼通天文历算。隋大业初举明经，授河内郡博士。入唐授文学馆学士，迁国子博士，后升国子司业、祭酒。贞观中，与颜师古、司马才章、王恭、王琰等受诏撰定《五经正义》。

  唐代至北宋，经注与疏文别行，《尚书正义》最初的文本形式是经文、注文仅标起止，在每条疏文前列“某某至某某”，即所谓“单疏本”。由于单疏本需与经注本配合使用，阅读不便，到南宋初年便出现了补齐经文、注文的经、注、疏合刻本。最早的经、注、疏合刻本为南宋初年两浙东路茶盐司所刻，疏文据单疏本，插入经注文字。此本半叶八行，故称“八行本”。南宋绍熙三年（一一九二）两浙东路茶盐司所刊《礼记正义》，附有当时提举两浙东路茶盐司的黄唐跋文：“六经疏义自京监、蜀本皆省正文及注，又篇章散乱，览者病焉。本司旧刊《易》《书》《周礼》，正经注疏，萃见一书，便于披绎，它经独缺。绍熙辛亥仲冬，唐备员司庾，遂取《毛诗》《礼记》疏义，如前三经编汇，精加雠正，用锓诸木，庶广前人之所未备。乃若《春秋》一经，顾力未暇，姑以贻同志云。壬子秋八月，三山黄唐谨识。”此跋也说明，经、注、疏合刻的目的就是为了阅读方便。《尚书正义》是最早的合刻本之一，据避讳可知刊刻时间在高宗朝。

  《尚书正义》有两部八行本及一部单疏本传世，据学者研究，八行本《尚书正义》属南宋第一代义疏刻本，是现存最早之版本（现存单疏本属南宋第二代刻本，刊刻时间晚于八行本），最可信据。现存的两部南宋两浙东路茶盐司刻八行本《尚书正义》，一部藏于中国国家图书馆，乃杨守敬于光绪十年（一八八四）购自日本大阪，后归张之洞，书前有杨守敬跋。此本“补版絶少”，卷七、八、十九、二十整卷及卷三第三十九叶、卷十三第六至二十九叶、卷十四第十四至二十五叶为抄补，卷十第三十三叶则阙而未补，书末有迻录八行本《礼记正义》黄唐跋。一部藏于日本足利学校遗迹图书馆，略有抄补。足利藏本多宋元修补之版，讹误较多，质量不及国图藏本。需要注意的是，旧说国图藏本阙卷据足利学校藏八行本影摹，后经日本学者研究，抄补所据实为日本弘化四年（一八四七）熊本藩时习馆摹刻足利学校藏本。时习馆本经过校改，间有讹误，与足利学校藏本不尽一致。虽然如此，两者相较，仍以国图藏本为优。国图藏本曾经《古逸丛书三编》（一九八六）、《中华再造善本》（二〇〇三）影印出版，惜皆线装丛书，普通学者不便购置。今《国学基本典籍丛刊》以国图藏本为底本，平装影印，以飨广大读者。