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• 作者：羽落弦 发布时间：2017-12-30 23:18:15

  存在大量抄袭、篡改历史内容。竟然自称“塔罗读这一本就够了”，明明读这一本就毁了=。=

• 作者：小草儿 发布时间：2020-10-10 15:27:06

  CBT经典教材，我终于读完了。这是一本需要精读和再读的书。

• 作者：恶魔的步调 发布时间：2019-01-08 21:04:21

  漫画是没有台词的黑白的犹如写实风街头涂鸦的风格……多少有点反乌托邦的意味，然后就突然想起了阿西莫夫的钢穴，那个同样的纽约的庞然大物。

• 作者：桃子 发布时间：2008-06-26 19:30:42

  新精神分析，艺术疗法

• 作者：Button 发布时间：2018-11-16 07:56:12

  有幸作为两条道路代表之一，进入了译后记。此外，还被译者签上了不许卖给孔网的题词。

• 作者：刘小黛 发布时间：2011-05-14 12:42:59

  社会改造，三反五反，填补空白。

• 《全民选举》简评

  作者：呆鸟神话 发布时间：2016-11-13 15:26:07

  “甜的东西起初都是甜的，最后将变得异常酸。”

  民主之火在2500年前自古希腊燃起，其就像生命的种子和适宜的环境耦合一样，在历史长河里时而发芽生长，又时而会转瞬湮灭。民主的思想断断续续地延续至今，像一种永世不灭的精神，却从未有过普适的概念。政治学家罗伯特·A·达尔在《论民主》里提供给我们一连串关于民主的清单，民主从哪里来，又要到哪里去，是一个争论不休又从未有过答案的谜题。

  阿罗不可能定理的提出给了民主一个令人悲伤的基调，尽管后续的著名经济学家，如布坎南、塔洛克、马斯金和阿马蒂亚·森等不断试图放松定理的约束条件去改良这一命题，但选择的悖论似乎是难以逾越的规律，在岁月中反复，在现实里游弋。

  作为一介学渣，我无意也无力去综述民主和公共选择的理论，我要说的只是一部小说，一部其实颇有名气的关于民主的小说。不过我还是觉得热心讨论者起码要有些常识垫底，这样纵横捭阖起来会显得专业一些，而不是看似体面的大言不惭。

  V.S.奈保尔的《全民选举》出版于1959年，时年作者仅有28岁。他把这本书献给了后来为他甘愿付出一生的妻子帕特。政治理论家劳埃德·贝斯特，也是奈保尔在女王皇家学院的同学，半个世纪以来一直在向他的学生推荐这本书，因为他认为就政治与社会影响而言，奈保尔用对现实细致而深刻的刻画，创立了经验政治学的一种全新流派。

  埃尔维拉，一个虚构的特立尼达选区，共有着八千选民，其中四千印度教徒，两千黑人，一千西班牙人，还有一千穆斯林。当民主初临埃尔维拉，人们欢欣鼓舞，怀着热情和希望去选他们喜爱的人。但当民主再来此地，人们学乖了，懂得了这其实是门不错的生意，所以选举的成本水涨船高，人们不过当它是一次热闹的荒唐。

  一件事做成了生意，那自然要吸引各怀心思的人们踊跃参与，有为自己之后的仕途铺路的，有想家门荣耀的，还有纯粹为了钱财的……就没几个真为了人民的，尽管还打着民主的旗号。大的群体之中其实并没有过多人关心政治，他们麻木于那些说客滔滔不绝的政治说辞和崇高理想，疲于应对生活里的鸡毛蒜皮，通常都是一副事不关己，除非真的水深火热。热衷于此的，往往都是些所谓群体领袖，生意就是生意，生意人的生意。所以所谓民主最终都难免沦为政治和官僚精英们的讨价还价，此谓民主的阴暗面。

  主人公哈班斯历经波折赢得了最后的选举，但他也为此付出了极大的代价。在庆祝就职的演讲上他泣不成声，估计有一半是出于自认倒霉的后悔。那些笑料百出、心怀鬼胎、偷鸡摸狗的帮凶们也都在选举过后各奔东西，大多数人实现了自己的目的，那些不甘心的奉献者也只得打断牙往肚子里咽。游戏结束了，游戏仅仅只是游戏。

  民主从未有过通用的概念，它更像是一种象征，代表了普遍的自由、政治的平等、对基本权利的维护、人类的发展及对和平和繁荣的愿景。但民主会依民族、历史、文化、教育等综合因素的影响而呈现出不同的形态和强弱，所以盲目倡导所谓的民主实则是无知的表现和另一种的不民主。

  一次让人觉得怪里怪气的美国大选让全球沸腾了，热心的人们一惊一乍，神经兮兮，总想论出个三二一。无论结果怎样戏剧或戏谑，我们的太阳都会照样升起，世界在变化，回望我们的岁月长河和普世文明，这或许又是一个新的开始或轮回，它发自无声的人们，奔向另一个崭新的格局。

• 人生无法重来，除非重活一次。

  作者：曼靑 发布时间：2021-04-18 00:22:52

  

  这是一本没有序言、没有后记、甚至连作者简介都略去的小说。翻开首页，直接把整个故事展开在你的面前。

  从 1908 年开始的一个漫长故事。

  30多万字、近500页的庞大故事，并没有以常见的分章节呈现（如果勉强要算章节的话，年份的标识让故事与故事之间成了一道天然的章节划分）。

  1908 年，妈妈离世 男孩开始流浪，第一章。

  1909 - 1910 年，途经小村庄逗留后来又因为地震而被迫离开、遇见看起来凶恶却很善良的 “食人魔”，第二章。

  1910 - 1914 年， 因为一场戏剧性的车祸遇见爱玛并拥有了爱的初体验，第三章。

  1914 - 1915 年，参与第一次世界大战、在与战争创伤后遗症斗争的过程中爱玛感染流感而亡，第四章。

  1916 - 1938 年，男孩开始了更漫长的流浪 坐过牢、要过饭、做过农忙时的散工，最后死在了长途跋涉到达的亚马逊，第五章。

  每2、3页自成一个段落，记录一个时刻或者一段事，然后另起一页。这样默认的分段里，看似分离、其实又互相连贯。

  

  男孩，并没有姓名。他只是在不同的时期有过几个代号，但他自己似乎并不很在意这件事情。

  遇到 Emma 后他叫费利克斯，上了一战的战场加入外籍军团时的名字叫做马捷帕。

  这确实是一个很《阿甘正传》的男孩。

  其实，我们每个人都深处历史的长河之中，我们每个人其实都是「阿甘」。

  通过一个知名不具的小人物男孩，描写了那个时代背景下的人物和事件。但我觉得作者的本意 其实不是要写一部史诗级别的小说，他可能只是想要写一个纯粹的爱情故事，一个流浪男孩邂逅富家千金的爱情故事。

  在书中 1910 - 1914 年的章节里，男孩的马车鬼使神差的撞上了爱玛家行驶的马车，这一场车祸不仅撞坏了男孩的马车，而且撞出了他俩的爱情故事。

  在一段健康的爱情关系里，性爱不是第一步、就会是第二步。

  男孩和爱玛的性爱初体验是美好的、炙热的、充满探索的，作者花了很大的篇幅描写男孩与爱玛相处的这一章节，我相信这也是男孩生命中最美好的时光。如果人生的每个阶段是有颜色的话，我想这段时光的颜色应该是粉色的，像蜜桃般甜蜜的爱与性。

  

  阿甘正传

  (1994)

  9.5

  1994 / 美国 / 剧情 爱情 / 罗伯特·泽米吉斯 / 汤姆·汉克斯 罗宾·怀特

  男孩短暂的人生旅途中遇到了形形色色的人物，他们大多数人擅长侃侃而谈、抒发自己的情绪——尤其是男孩的爱人爱玛，她向投身战场的男孩写了无数封信。

  从始至终，男孩都沉默不语，但别人说的话他都能懂得。

  

  没有自序和后记，之后我关于作者马库斯·马尔特的了解，都来自于网络。

  他的新书介绍、他的文学采访、他所钟爱的吉他演奏（怪不得爱玛的音乐素养很高，因为作者本身就是半个音乐家）。甚至还有一小段他拍摄的书房介绍视频，他自嘲在书桌上放一只乌龟模型是为了配合自己的龟速写作，哈哈哈哈哈哈。

  有趣的是，他的百科干净利落得可以，只有一句获奖信息：

  2016年10月25日，2016年法国费米娜文学奖揭晓，马库斯·马尔特凭借新作《男孩》折桂。

  仅此而已。

  他和书中的男孩一样，成为了一个像是符号般的人物。

  

  读完这本书，让我想起了前段时间在网上看到的一个关于各国作家的段子。

  英国文学：我愿为荣誉而死。

  法国文学：我愿为爱情而死。

  美国文学：我愿为自由而死。

  俄国文学：我会死。

  日本文学：我该死。

  中国文学：好死不如赖活。

  为了爱情而死。这似乎是我现在读过的法国作家里，一定会提到的主题，这应该已经是他们的一种价值观。

  看到最后，合上这本大部头的时候，仿佛去了一百年前某个沉默不语欧洲男孩的梦境里游荡了一圈。

  我不由得想起了书中那个外表丑陋但却内心善良的 “食人魔” 布拉贝茨说的一句话：

  —— “ 要放开胆子，” 布拉贝茨说，“人应该有梦想，做梦会有什么损失呢？”

  人生无法重来，除非重活一次。可悲的是它无法重来、可喜的是它也不必重来。