2013-公共基础-银行从业人员资格认证考试应试辅导及考点预测 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书以最新银行从业人员资格认证考试大纲和教材为依据，通过研究历年考试真题，对银行从业人员资格考试重点内容进行深度的精炼与概括，涵盖了个个人贷款概述、个人贷款营销、个人住房贷款、个人汽车贷款、个人教育贷款、个人经营类贷款、其他个人贷款和个人征信系统等知识点

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书籍介绍

本书以最新银行从业人员资格认证考试大纲和教材为依据，通过研究历年考试真题，对银行从业人员资格考试重点内容进行深度的精炼与概括，涵盖了个个人贷款概述、个人贷款营销、个人住房贷款、个人汽车贷款、个人教育贷款、个人经营类贷款、其他个人贷款和个人征信系统等知识点

• 作者：萌萌 发布时间：2018-08-31 11:42:03

  唯一买了两版的教材，其实中欧法学院讲课的时这本书的手稿我已经看了，钦佩王军老师对公司法制度的钻研。

• 作者：海马 发布时间：2019-04-09 09:06:38

  感觉在读一本幽默小说～

• 作者：盆栽弯弯鱼 发布时间：2015-01-29 22:14:50

  备完银行笔试后接近裸考过 2012

• 作者：夏已 发布时间：2012-10-30 09:27:42

  TvT

• 作者：张怒 发布时间：2021-06-01 14:41:57

  《西厢记》这剧，我早就看了，十分喜爱。后来我又看了《救风尘》《墙头马上》《看钱奴》《风筝误》《幽闺记》《李逵负荆》《绿牡丹》，后面接着看《玉簪记》《中山狼》（就按这个顺序来）。我读的不是这个版本，我那个有注释有译文。

• 作者：Wenty 发布时间：2012-06-22 17:57:46

  幸运的考过了

• 纯阳书评第555期《产业互联网》

  作者：纯阳书评 发布时间：2024-01-14 12:37:04

  干任何一件事情，都首先要搞清楚两件事，一是着手点，二是着眼点。搞不清楚前者会无从下手，搞不清楚后者就更严重一些，会直接错在起跑线上。那么企业数字化转型的着眼点是什么？

  有人说是数字化，这个说法其实什么也没有回答，因为在实践中企业数字化转型基本上被人们等同于数字化，所以认为数字化转型的着眼点是数字化，充其量只是一种同语反复而别无其他。

  有人说是转型，这个说法看似切中了要害，但是毕竟转型只是一个空泛的目标状态，而无法提供一幅涵盖整体的愿景梗概。

  有人说是企业内的价值链优化，这个说法算是一个好回答，既抓住了数字化转型的内核，也为数字化转型的着手点提供了足够的方向和洞察，因而可以和当下绝大多数数字化转型相关书籍相合相恰，但这个说法尚需升华，因为它作为一种视角，不够开阔，只聚焦于企业内部，作为一种观点，不够全面，只着眼于局部，遗漏了数字化转型的真实表达。

  而本书就是一本启发之书，将把读者的目光从数字化转型水面之上，引领到水面之下，让大家看到更为丰富、因而更为真实的数字化理念内涵和建设方法。

  第一、启发读者看到一个更为真实的数字化转型

  数字化转型并不单纯，这种不单纯至少表现为两个层面。一是数字化转型不只是企业个体的转型，还包括企业个体与外界互动的转型，所以数字化技术优化的不只是企业内部价值链，还要优化企业外部价值链。二是企业数字化转型既含有企业主动求变的内容，也有被动适应环境变化的成分。

  所以这种不单纯性就意味着企业数字化转型绝不只是在数字计划的驱动下，企业内部生产要素、组织和流程的转型，而是包含企业内外价值链上所有生产要素、组织和流程的转型，其本质上是一个供应链上的系统工程。

  对于一个企业的数字化转型，可以且也应着手于企业内部的价值链优化，但是务必着眼于供应链上的价值链优化，后者才是全局，后者才是终点。没有后者的洞见和觉醒，一个企业的数字化转型最终也只会是盲人摸象式的一场空。

  二、补上了传统数字化转型方法论的缺口

  传统数字化转型理论只看到了海面上的冰山，所以相关方法论也只在解决看得见部分的问题，因为没有看到冰山的全部，所以也就忽略水下部分建设问题的研究，而本书专注于产业互联网理论，探讨的正好是传统数字化转型理论缺失的那一部分，阐述的也正是企业间价值链优化的方法论，所以刚好补上了传统数字化转型理论和方法的缺口，两者整合起来正好是企业数字化转型理论和方法的全部。

  作者本意还是要写产业互联网的，但是却有了这样的效果，也算有意栽花花且发，无心插柳柳成荫。

• 苦难辉煌，磨难不可耻

  作者：北坡的小女孩 发布时间：2016-05-18 17:20:33

  苦难辉煌》－浴血中磨炼的党

  金一南先生的书写的总是很客观，没有无理由的膜拜，也并不是安然叙事，他客观的语言中会隐含一个共产党人的自豪，但这种自豪和骄傲很有说服力，因为他没有刻意回避党经历过的曲折与困苦，不会否认历史选择中不可避免甚至很多时候决定性的"偶然"，没有贬低敌人。因为那是历史。

  《苦难辉煌》描绘了一个热血时代。

  20世纪初的中国，最激动人心的话题莫过于救国与革命，世界经历着人类历史上前所未有的变革，中国也在煎熬着从未体会过的苦难。

  落后、殖民，已经退让了几十年的中国人民再也无法忍受下去，爆发是必然的，革命不可避免。但对于这样一个万万人民的大国，革命需要理论，走什么样的道路成了难以回避的问题，因为大家清楚，没人能吞并中国，重要的是我们该如何管理自己，怎样让一头病弱的雄狮真正站起来。

  资本主义还是社会主义，现在我们有了答案，而在当时，谁能说哪一种是正确的呢，哪种主义能够救的了中国？没人可以给出结论，也没人敢给出答案。唯一的方法，让各自怀揣信仰的人，带着他们的主义，在历史的洪流中经历冲刷，留下的无疑就是最好的。

  共产党人留下了

  可若没经历冲刷，我们也很难想象今天的共产党会不会是最适合我们的那一个。

  一个1921年成立、最初只有50多名党员的党，28年后竟能夺取全国政权

  一支1927年起义中建立起来的、剩下不到800人的军队，22年后竟能横扫中国，雄师百万，浩荡如激流，横渡长江，把不可一世的蒋介石赶到台湾去。

  谈起如神话，细读方知困苦。

  没有经历围剿、没有赤水的汹涌，没有铁锁的刺骨，没有两万五千里的苦行，没有最困苦时的思考和反省，这神话就真的只是神话。这一代人的纯粹和执着，不仅仅是我们，更令世界敬仰和赞叹。

  又是几十年过去，那一代人已经真正走进了历史，但精神可以传承，也必须得到传承。

  历史是否是伟人撑起来？

  很多人思考、争论，但什么是伟人，正面推动历史的人？反面锻造历史的人？没人能给伟人一个明确的定义。或者说历史从来没给我们留下过伟人。

  列宁去世时不到54岁，斯大林42岁当上总书记，蒋介石39岁出任国民革命军总司令，李大钊38岁去世，毛泽东34岁上井冈山，周恩来29岁主持南昌起义，博古24岁出任临时中共中央总负责人，聂耳创作《义勇军进行曲》不到23岁。

  在那样一个金一南先生称之为一个"狂飙"的年代，任何人都可以对于中国发出自己的声音，对或错，长或短。没人在意资历，因为没人有资历，有资历的人已经被推翻了，只要你正确，哪怕暂时正确，都可以出来试一试。中国为这些尝试付出了五十年混乱的代价，但回头来看，着又何尝不是一个黄金年代呢。

  迷茫、未知、激情，才能给后来者居上的机会。

  勇于尝试的中国人，哪一个不可以被称作伟人呢？

  李立三带领了最早一批的共产党人，但他过于执拗，刚毅有余，圆滑不足。

  孙中山推翻封建政府，但还是未尽宏图，周旋进退在太多的势力之间，他致死仍是壮志未酬。

  蒋介石"背叛"革命，拉出一支队伍，用完全不同于孙中山先生的方式一定程度上完成了他的遗愿，肃清军阀，他手腕强硬，软硬兼施。周旋于各个阶级、各个国家之间。游刃有余。但腐败和分裂没有给他笑到最后的机会。

  博古24岁出任中共总负责人，满腹经纶，却经验不足。

  毛泽东长征半途才真正领导革命，远见卓识，用兵如神。也走过弯路，但领导共产党人走向最终的胜利。

  这些人太多太多。

  在我眼里，他们都是伟人，用自己的方式书写历史，用尽一生谱写历史。每人都有对有错，以自己的方式去践行自己的理想，坚定、执着。

  《苦难辉煌》破除了迷信

  没有一个人是神，金一南先生在书中很客观的说。

  林彪不是，彭德怀不是，孙中山不是，蒋介石不是，斯大林不是，毛泽东也不是。

  很多中国人不甚了解自己的历史，或许生活太忙，或许要做的事太多，常常被灌输。长征在课本里也不过是那草草的几个段落，几百字。怎么能描绘出两万五千里，草鞋、病痛、饥饿的困苦。怎么能说清共产党人和他们的军队所经历的心路历程。怎么能让我们明白这一次长征所给中国革命带来的思考和历练。

  遵义会议，在书本中一句话，"奠定里以毛泽东为领导核心的中共中央，是长征重要的转折点"，记住就好，毛泽东出现了，中国革命必然要胜利里，不必担心，像小说一样，看到这里，情节好像被既定里一样。不必担心，成功自然而然，不痛不痒。

  共产党的历史在某种程度上被"迷信"化了。

  迷信不能让人信服。

  金一南先生说：我们总结自己的历史，辉煌是财富，教训也是财富。甚至是更值得珍惜的财富。

  苏联并没有很看好中国共产党，他对蒋介石的资助比共产党多的多得多。

  毛主席也不是遵义会议后就惊鸿一变，成了全党的领袖，他也打过败仗。四渡赤水也并不是他高瞻远瞩的设计，而是走一步想一步的无奈之举，一切只为了生存。

  共产党也不是始终团结如一的，长征结束后张国焘和毛泽东的分裂甚至到了不可调和的程度，他带着多数军队和毛泽东走了不同的方向，甚至成立了第二中央政府。

  历史中没有先知，真理也需经历现实的印证，没有一个党派可以先天避免所有别人犯过的错误，成长的苦痛永远不可避免，失败的代价也是不可省略掉。正视这些苦难，才能解释最后的辉煌。

  剖析自己是一种可贵的品质，但很多时候我们缺少这种品质，以最终的结果刻意或者无意间剔除了一些难以启齿的往事，我们低估了他人的宽容，抬高了自己的浮华。而这样的结果往往使自己都难以信服，金一南先生用一种很独特的历史观提示了我们这些。

  星火燎原，我们还要走的更远

  先烈走远了，他们为我们的国家，为我们命运多舛的民族争取到了世界民族之林的一席之地，未来的路还很远很远，未知的艰难险阻仍然随时可能出现，铭记教训，对手的、自己的，都是我们避免，或者尽量少的去犯错的前提，以史为鉴。但首先我们要正视自己的历史，拥有剖析自己的勇气。没有人可以永远正确，错误也不会让我们否定自己。但重要的是敢于去承认错误，总结教训。

  中国存在很多问题，有些官员贪污腐败，有些制度不合理，等等等等。首先我们自己不应该避讳，放低身段，谦虚前行。找到这些问题的原因，勇于去改正，要走的更远，就不能怜惜自己。

  我从哪里来？

  我们从哪里来？

  所问向生命一样久远和古老。

  我们曾经是奴隶。否则不会有1840年到1940年中华民族的百年沉沦。

  我们也拥有英雄。否则不会有1840年到1940年中华民族的百年复兴。

  与波澜壮阔的历史长河相比，人的生命何其短暂。幸福起来的人们于是不想承认自己曾经是奴隶，也不屑于成人曾经有过英雄。不知不觉中，自己那部热血奔涌，震撼人心的历史被荒弃了、抽干了、弄成了一步枯燥、干瘪的室内标本，放在哪里无人问津。

  我们不该弄丢自己的宝藏。不深刻的感触过去，如何获得腾飞的翅膀。