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• 作者：波尔多红 发布时间：2019-08-09 16:19:14

  方法：运动、调节饮食，制定计划，有强烈的目标摆脱。感觉还是有点太理想啦，很难走出困境，真的要摆脱还是要靠自己的意念。

• 作者：susieflower 发布时间：2021-01-18 06:05:36

  奇奇怪怪的搭配，卖相又差

• 作者：别歌 发布时间：2012-11-04 16:56:45

  市井投资，有些干货，虽然是谈台湾地区的房产投资，还是有借鉴的。

• 作者：专程路过 发布时间：2023-07-12 22:33:30

  “北方人见我们健饭，莫不啧啧称奇。”“其实我这次在西北角上的旅行，倘若不能吃羊肉，还成吗？”“第一次吃到大葱，格外觉得味美。”——有趣的见识很多，不若此三句可心。

  另，作者李孤帆生平可鉴《招商局三大案》，以为是青铜，实则王者存在的人物。

• 作者：kayoko 发布时间：2019-09-15 07:11:11

  买的第一版

• 作者：holly2007 发布时间：2023-09-15 18:38:06

  人間萬事塞翁馬，好事壞事，51:49！學習，是為了改變現狀，不管多累多沮喪，也不能一天不學習，5分鐘也好，一定要學點什麼。Bug：P43，「北京中考」是什麼鬼？「初中生」呢？譯者在地化（Localization）的騷操作？真個自以為是，蛇足愚行也。閱於西西弗之華採店。

• 不再逃避

  作者：芥茉 发布时间：2009-10-16 20:51:12

• 安·兰德的贡献

  作者：交易者卓远 发布时间：2010-07-14 11:21:14

  安·兰德的书《源泉》《自私的美德》《阿特拉斯耸耸肩》《一个人》等等，共同阐释出一个完整的哲学体系，影响了一大批人，即使那些不认同她观点的人，读一读她的书也是非常必要的。对于那些非理性的人而言，安·兰德给他们提供了一个更多的可能，一个更加开阔的视野，一个转变自我的机会，改变自己人生命运的机遇。对安·兰德的忽视就是对自己人生的一种不负责任。

  安·兰德对我的影响是巨大的，在读到她的书之前，我已经是一名理性人。但是我对自己的认识却处于相对肤浅的层面，认识不清楚不深入，也没有形成完整的知识体系。安·兰德的存在，不止让我确认了自己的价值观念，而且使之更加的深入，更加全面，解决了很多疑惑，看到了一条宽阔的未来之路。

  本来那些问题我不会去想，不会去问，因为那是人生的问题，它是漫长的，循序渐进的，不能一蹴而就达成，我对它只有模糊的认识，不会把它提炼为问题，更没有解决它的能力。但是安·兰德直接把答案交了出来，她把台阶搭建好，而我坐的仅仅是走上去。

  安·兰德是一位传奇的女性，在我看来，女性大多是不理性，而男人往往更加理性，但是安·兰德却是一个激起理性的女声，她依靠自己的智慧建立起了一套完整的理性人标准，为理性人的存在创建里理论基础。她告诉人们理性人不仅是可能的，而且是最好的，甚至是人存在的唯一可能性选择。

  现实生活中，理性人是稀少的，理性需要通过不断的思考来实现，需要时刻保持思维的敏捷性，面对现实，不逃避，不推卸，不撒谎，这是极难做到的。我所了解到的理性人，作家石康是一个，其他人很难被称为理性人。

  《致新知识分子》是一本以书摘为主的书，大部分内容选择安·兰德出版过的几本小说，很难独立成章，但即便如此，仍旧具有很大的参考价值，下面列出一些文章的摘录。当然，摘录肯定不能完整的反应书的内容，只是一些简单的个人选择，想要了解此书的内容，还需要去看原书：

  谁将成为新知识分子：就是那些乐于思考的人，所有那些明白让个人的生活必须依赖理性指导的人，那些珍视自己的人生，因而如同不愿将这个世界交付给黑暗时代和暴徒的统治一样，不甘屈从于在这个时代的玩世不恭的虚无的丛林中对绝望的崇拜的人。

  当一个人、一家公司或是整个社会面临破产的时候，可以采取两种不同的策略：要么像个瞎子一样有意回避面临的真实情况，疯狂的得过且过、及时行乐——不敢朝前看，宁肯谁都别告诉他真相，然而又绝望的期盼凭空编出根救命稻草来——要么就是认清现状，清点财物，发掘隐藏的资产，开始重建工作。

  道德是一种价值规则，用于引导人们的选择和行动；当它被置于反对其自身的生命和意识之地时，它就会使人转而反对自己，并盲目的成为导致自我毁灭的工具。

  没有政治自由就没有智识自由，没有经济自由就没有政治自由，自由的思想和自由的市场是必然的结果。

  客观性就是一种集体主义——知识是通过公共选举产生的“胜任的调查员”这样的精英获得，他们能“预知和控制”现实——大家希望什么是真的，它就是真的，他们希望什么是存在的，它就确实存在。

  道德价值时一种主观的选择，取决于人的感情而非思想。

  同盟的基础就是相互间的恐惧。

  情绪并非认知的工具。任何人都无权对他人首先使用暴力。暴力是动物行为，非理性行为，它背离理性。

  如果你选择不思考，那就是对生命的亵渎。你想要别人代你思考，那是对自己生命的犯罪。

  思考是人唯一的基本美德，其他美德均源于此。拒绝思考是一种自我毁灭的行为，是一种否定存在的希望，一种抹掉现实的企图。每时每刻，无论面对什么，这都是你最根本的道德抉择：思考还是拒绝思考，存在还是否定存在，A还是非A，全部还是零。对于一个理性人而言，指导他行动的前提是生，对于一个非理性人而言，指导他行动的前提是死亡。

  独立就是对你本人负有判断之责，无论什么都无法帮你逃避它这一事实的承认——没有任何替代物可以替你思考，正如没有替补队员能代你生活一样——自我贬低和自我毁灭的最可憎的形式就是将你的精神贬低到去迎合他人，承认你的头脑之上还有个更高的权威，承认他的论断才是事实，他的话才是真理，他的法令成了间隔你的意识和你的存在的中间物。

  正直就是对你无法欺骗你的意识这一事实的承认，正如诚实就是对你无法伪造存在这一事实的承认一样——人是一个不可分割的整体，是两种属性的有机结合：即事实和意识。他不能容许在身体和精神、行动和思想、在他的生命和他的信念之间有任何裂痕。

  自豪是对你就是你本人的最高价值，而且正如别人的价值一样一定要争取才能够获得这一事实的承认。

  人是一种自创财富的生物，也是一种自创灵魂的生物，为了生存，人要求获得一种自我宝贵的感觉，但正如人不会自动拥有价值一样，也不会自动拥有自尊的感觉。

  正如我支撑自己的生命既不靠抢掠也不靠施舍，而是靠我自己的努力一样，我也不会通过伤害他人或他人的庇护得到我的幸福，而是通过我自己的成就获得。正如我不会将他人的快乐视作我生命的目标，我也不会自以为他人的存在就是为了讨我的欢心。正如在我的价值观众没有矛盾我的欲望中没有冲突一样——在不会渴望不劳而获、不会像互相吞食的理性之间也不存在谁是谁的牺牲者，不存在利益冲突。他们既不会制造牺牲，也不会接受牺牲。