欧阳询九成宫碑 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

欧阳询（557―641）唐初书法家。字信本，潭州临湘（湖南长沙）人。官至太子率更令、弘文馆学士，故又称欧阳率更。与虞世南、褚遂良、薛稷并称初唐四大书家。编有《艺文类聚》一百卷。其书法学习二王，又融入北碑之峻劲，形成劲险醇古的风格，人称“欧体”。

　　欧阳询的书法早在隋朝就已声名雀起，远扬海外。进入唐朝，更是人书俱老，炉火纯青。但欧阳询自己却并不满足于已经取得的成就，依然读碑临帖，精益求精。

《九成宫醴泉铭》碑立于康太宗贞观六年（六三二），碑文是魏徵撰写的，记载唐太宗在九成宫避暑時发现涌泉的故事。这是欧阳询奉旨书写的，得極其工整刚劲，是唐代楷书的精品。

欧阳询对唐代书法的贡献是双重的，他的险劲书几一反温醇的二王魏晋风彩，而开一代新几，另外，他对书结构——扩大为空间研究的成就是有目共睹的。在历代书法家中，很少有像他那样理論与实践结合得如此密切的。

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：欧阳询九成宫碑在线阅读

在线听书地址：欧阳询九成宫碑在线收听

在线购买地址：欧阳询九成宫碑在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

欧阳询（557―641）唐初书法家。字信本，潭州临湘（湖南长沙）人。官至太子率更令、弘文馆学士，故又称欧阳率更。与虞世南、褚遂良、薛稷并称初唐四大书家。编有《艺文类聚》一百卷。其书法学习二王，又融入北碑之峻劲，形成劲险醇古的风格，人称“欧体”。

　　欧阳询的书法早在隋朝就已声名雀起，远扬海外。进入唐朝，更是人书俱老，炉火纯青。但欧阳询自己却并不满足于已经取得的成就，依然读碑临帖，精益求精。

《九成宫醴泉铭》碑立于康太宗贞观六年（六三二），碑文是魏徵撰写的，记载唐太宗在九成宫避暑時发现涌泉的故事。这是欧阳询奉旨书写的，得極其工整刚劲，是唐代楷书的精品。

欧阳询对唐代书法的贡献是双重的，他的险劲书几一反温醇的二王魏晋风彩，而开一代新几，另外，他对书结构——扩大为空间研究的成就是有目共睹的。在历代书法家中，很少有像他那样理論与实践结合得如此密切的。

• 作者：ly的读享生活 发布时间：2018-05-16 08:45:49

  单数章是文艺青年成长记录，双数章是80年代以后的政治生活记录。A面B面，交叉互织，略萨的人生。写法不好，流水账叙述，或者翻译之故，平淡枯索。不过作为略萨本人回忆录，必读书吧。

• 作者：LIBERA 发布时间：2021-09-07 17:31:48

  看了2/3，都没觉得和书名有多大关系。没啥看的必要，弃了。

• 作者：Finsy 发布时间：2011-03-11 23:57:23

  奢华

• 作者：文水口 发布时间：2020-12-13 15:07:34

  曹全碑。

• 作者：人去月无聊 发布时间：2007-12-26 10:28:26

  张迁碑

• 作者：qran 发布时间：2021-05-12 22:44:19

  感觉坛经禅宗的空净和存在主义与杜威经验主义一样。最大收获是对“净”的理解，1. 净不是一念不生式的活死人状态，“若百物不思，当令念绝，即是法缚，即名边见。”2.净不是有形相的形上本体，“净无形相，却立净相！言是功夫，作此见者，障自本性，却被净缚。”读陈亚军《超越经验主义与理性主义》讲实用主义里的经验主义：心灵不是可以单独提出来的本体，不是“自我”“我思”“先验”“精神”，是一种传承了社会建构下的知识以及在与环境互动实践过程中形成的意义系统，是一种方法，是一种存在状态。

• 上瘾

  作者：ccie14412 发布时间：2006-09-18 10:40:16

  读到了深夜，很上瘾，适合入门。技术细节写得清楚，思路写得不够，所以看了以后，脑子里有一堆公式，不知道应该用哪个，也不知道应该以哪个为主，哪个为辅。

• 写的很风趣

  作者：Ankh 发布时间：2006-06-18 10:04:24

  本书写的很风趣，就像家常闲聊一样介绍了Perl的基础知识。在不多的200多页中，"废话"的确很多，不过却让这本书看起来很轻松愉快，完全可以当作，要是你不急需Perl技能的话，完全可以当作闲暇时间的读物。本书的另外一个特征是，具有相当多的注释。几乎每一页都有注释。很多注释也是调侃性的。

  总之，本书作为一本计算机语言教材，写得幽默风趣，平易近人，完全可以作为闲暇时间的读物，锻炼锻炼脑袋，又掌握一门P类语言，何乐而不为呢？