万千心理·团体咨询与治疗：一种崭新的人际—心理动力模式 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书作者吴秀碧老师以全新建构的理论及丰富的实务经验，完整地诠释了团体咨询和治疗的理论与实务。她在台湾从事团体咨询与治疗的教学、实务及推广工作40余年，一直致力于本土文化和实践探索，形成了自己独特的螺旋式的历程领导理论模式，非常适合华人社会团体领导者的养成与训练。

★ 内容结构完整

*篇阐释人际与心理动力团体治疗的基本理论；第二篇为建构团体历程与领导的理论与方法；第三篇论述团体中的重要议题和治疗机制；第四篇讨论成员与领导者相关的议题。

★ 具有华人文化色彩

本书的立论虽为西学，但由于融入了华人文化辩证的思维，可以让读者感到贴近自己的经验。

★ 立论广博，论述严谨

能给团体工作研究者提供相关研究议题的参考。

★ 特为即将从事和正在从事团体实务的工作者而写

理论阐释精辟，实务分析清晰，案例具体，是实务工作者值得珍藏的书籍。

★ 适用于团体咨询与治疗入门的读者

论述深入浅出，对于想了解单一团体理论的入门者，也是很有趣的读本。

第一章 人际－心理动力团体咨询与治疗的基本假设/ 5

第一节　治疗团体为复合的现象/ 5

第二节　社会性需求为人类行为的主要动力/ 8

第三节　人格是人际动力的产物/ 11

第四节　个人的问题多数来自人际关系/ 17

第五节　团体整体如家庭星座/ 23

第六节　团体治疗方法可以内外兼具/ 32

第二章 小团体与团体治疗/ 37

第一节　小团体的定义/ 38

第二节　小团体的性质/ 39

第三节　角色/ 42

第四节　沟通/ 45

第五节　团体文化与规范/ 47

第六节　权力/ 53

第七节　团体气氛/ 54

第三章 通用系统论与团体治疗/ 57

第一节　整体观/ 59

第二节　相互依赖与互补/ 60

基本假设

第一篇

XVI 团体咨询与治疗——一种崭新的人际—心理动力模式

第四章 团体凝聚力的定义和概念/ 73

第一节　再定义凝聚力的需要/ 73

第二节　凝聚力定义的演进/ 75

第三节　团体凝聚力是友谊/ 78

第四节　凝聚力的本质是一种人际关系/ 80

第五节　结语/ 81

第五章 团体中的治疗关系/ 83

第一节　团体中的人际网络/ 84

第二节　领导者与成员的治疗关系/ 86

第三节　领导者进入成员关系的系统/ 96

第四节　团体中成员关系的发展/ 98

第五节　结语/ 106

第六章 团体历程发展与阶段的原理/ 109

第一节　团体历程发展的理论基础/ 110

第二节　咨询与治疗团体的阶段/ 119

第三节　结语/ 128

第七章 非结构式团体的历程领导通论/ 133

第一节　非结构团体的性质/ 133

第二节　非结构团体历程的议题/ 136

第三节　结构/ 62

第四节　团体的互动/ 63

第五节　团体发展的循环和阶段/ 66

第六节　结语/ 69

团体的发展与领导

第二篇

第三节　螺旋模式的历程领导/ 142

第八章 团体前期的领导/ 157

第一节　团体前期主要的领导任务/ 157

第二节　团体初期的领导策略/ 161

第三节　社交阶段的领导与第一次聚会/ 168

第四节　联结阶段的领导/ 174

第五节　共享关系阶段的领导/ 179

第六节　结语/ 184

第九章 团体后期的领导/ 185

第一节　团体后期历程的领导/ 185

第二节　互助工作阶段的领导/ 186

第三节　收获与结束/ 193

第十章 领导相关行为与介入技术（一）/ 197

第一节　领导者的自我揭露/ 198

第二节　五种有用的领导作为/ 200

第三节　产生有意义的归因/ 202

第四节　团体的第一次聚会/ 204

第五节　时机/ 210

第六节　使用“我陈述”/ 213

第十一章 领导相关行为与介入技术（二）/ 217

第一节　重构/ 217

第二节　提问与探问/ 220

第三节　以家庭为本的团体技术/ 221

第四节　角色扮演/ 225

第五节　角色转换技术/ 227

XVIII 团体咨询与治疗——一种崭新的人际—心理动力模式

第十二章 此时此地/ 239

第一节　此时此地在团体治疗中的意义/ 240

第二节　此时此地的运用/ 242

第三节　历程阐释/ 249

第四节　反馈与历程阐释/ 256

第五节　结语/ 262

第十三章 团体中的投射性认同/ 263

美国北科罗拉多大学咨询心理研究所博士

美国威斯康星大学瑞佛校区辅导与咨询研究所硕士

作者经历

中国台湾彰化师范大学辅导与咨询商学系专任教授兼系主任；中国台湾彰化师范大学学生咨询中心主任；中国台湾亚洲大学心理系专任教授；中国台湾高雄师范大学辅导与咨询研究所博士班团体咨询课程兼任教授；中国台湾暨南国际大学咨询心理研究所博士班团体咨询课程兼任教授；中国台湾中正大学心理研究所团体咨询课程兼任教授；中国台湾团体咨询与治疗研究学会创会暨第一届理事长；中国台湾辅导与咨询学会理事；中国台湾咨询心理学会监事。

作者荣誉

2003年荣获中国台湾教育学术团体联合颁授的学术研究贡献木铎奖；2010年荣获中国台湾亚洲大学颁授的年度优良教学奖。

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书籍介绍

本书作者吴秀碧老师以全新建构的理论及丰富的实务经验，完整地诠释了团体咨询和治疗的理论与实务。她在台湾从事团体咨询与治疗的教学、实务及推广工作40余年，一直致力于本土文化和实践探索，形成了自己独特的螺旋式的历程领导理论模式，非常适合华人社会团体领导者的养成与训练。

★ 内容结构完整

*篇阐释人际与心理动力团体治疗的基本理论；第二篇为建构团体历程与领导的理论与方法；第三篇论述团体中的重要议题和治疗机制；第四篇讨论成员与领导者相关的议题。

★ 具有华人文化色彩

本书的立论虽为西学，但由于融入了华人文化辩证的思维，可以让读者感到贴近自己的经验。

★ 立论广博，论述严谨

能给团体工作研究者提供相关研究议题的参考。

★ 特为即将从事和正在从事团体实务的工作者而写

理论阐释精辟，实务分析清晰，案例具体，是实务工作者值得珍藏的书籍。

★ 适用于团体咨询与治疗入门的读者

论述深入浅出，对于想了解单一团体理论的入门者，也是很有趣的读本。

• 作者：小曾是条鱼 发布时间：2023-05-28 16:09:00

  吴秀碧老师是台湾团体治疗研究的先行者，这是一本教材。除了欧文亚隆，我们还可以看看本土化的，适合中华文化的团体理论。

• 作者：Darren 发布时间：2019-02-28 04:41:42

  还是感觉碎话有点多，莫不是台湾人都这个风格。一般般吧，最新颖的就是历程视角。可是这不就是动力性团体一直强调的嘛。

• 作者：国王KING 发布时间：2016-01-04 17:45:56

  好喜欢Maru啊！在一茶面前就像是一个小哥哥。约翰逊洋子的文字犹如安静的注解，很喜欢~北京路的新华书店读到了系列的摄影书，让我拥有了安静的十分钟……

• 作者：Feeling 发布时间：2020-05-15 17:27:28

  簡單易懂的入門手冊，適合對照團體的進行反覆閱讀

• 作者：万千心理 发布时间：2018-07-30 09:19:00

  借用清华大学樊富珉教授的话来说：“它是一本理论广博、视角独特、论述严谨、中西融合、学用结合的好书！可以说，这是我从事团体辅导与咨询20多年来所读过国内外关于团体咨询与治疗相关著作中理论论述最全面透彻、内容结构最新颖完整、方法技术最清晰实用的一本好书！”

• 作者：Grampus 发布时间：2023-06-26 21:16:15

  扫地僧的书

• 漫画毛茸茸：二次元拟人绘画教程

  作者：豆友-羊羊羊 发布时间：2020-08-12 08:25:37

  我终于对他下手了，卡哇伊ฅฅ*。书收到了，纸字清晰，教程讲解清楚，里面内容超级有用，有一些基础的集美们可以安利一下，本人翻看一下非常满意！快递包装也特别好，没有折损，印刷精美，书质量很好，挑了好多家，果然没有选错，希望把更多好物分享给大家。喜欢各种活灵活现的二次元世界小动物，灵性可爱，太棒啦！内心已无法平复，再看一遍吧！

• 多攒钮釦是王道

  作者：玛特 发布时间：2007-07-23 16:45:46

  上海三联不久前推出的周玉军译《我的生平：吉亚科莫•卡萨诺瓦自传》，如同此前几个中译本，亦为节译（或说“精选”）。卡萨诺瓦(Giacomo Casanova，1725—1798)以冒险家和猎艳高手名世（主要还是后者）。他的话痨更胜于他的“博爱”，除了不停地泡妞，没见他干成什么了不起的大事；回忆录倒写了13年，长达4000多页。要都译出来，我还不如去看廿四史。

  小林一茶以一首俳句悼怀亡女：“ 露水的世啊，虽然是露水的世， 虽然是如此。”费尔南多•佩索阿在《惶然录》中说：“写下就是永恒。”那么，卡萨诺瓦写下他的一大堆露水，就能寄身于“永恒”吗？也二百来年了，姑且算吧。本书简介说得很明白，卡萨诺瓦 “一生多姿多彩，…最终凭借个人回忆录以作家身份名垂后世。”看来，仅仅活得多姿多彩是不够的，要想名垂后世，还得写个回忆录。

  索尔•贝娄有云，“生命在于记忆。” 所以卡萨诺瓦会说：“我所能想出的最大乐趣，就是回忆自己的经历，并让听我讲故事的朋友有庄重的理由可以欢笑。”但末句多半出于客套，因为他转而又说：“如果不能让读者喜欢，我得承认自己会难过，但不会悲伤到后悔写这个回忆录的程度，因为谁也不能阻止我自得其乐。”

  某位著名旅法华文作家，在一篇题为《文学的理由》的得奖演说里也认为，文学是“个人的声音”，写作只是“自得其乐”，而“自言自语可以说是文学的起点，籍语言而交流则在其次。”

  那是因为：记忆并不可靠，一场场风花雪月的事，隔着漫漫光阴，总会变得漫漶莫辨；即使曾肌肤相亲，过后也再难唤起相触相交那刻真实的感觉。而诉诸文字，哪怕是说说谎，似乎尚能对记忆的叛逃略作抵抗，至少拦下一队残兵。过眼即成云烟，写下才不是云烟。十八世纪的花花公子没准很多，只是他们不写回忆录，待到云散雨收，便都没了痕迹。卡萨诺瓦的风流史，连同他的吹牛与撒谎，凭着白纸黑字，方得以流传。

  就像约翰•杰克斯《南北乱世情》三部曲第二部《战争与爱情》里面，有这么一段使我难忘：

  “艾什顿有一只她丈夫从未见过的匣子，里面藏的是偷情的纪录，…保存在匣子里的纪念品是裤子纽扣。…受过她布施的男人一人一颗”，有的是她开口要的，有的是她半夜光脚溜下床偷偷剪下来的。

  或许，回忆录里每一段艳事，都是卡萨诺瓦早就剪下的一颗纽扣－而且应该是女人胸衣上的。

  卡萨诺瓦活到七十多岁，对一个冒险家、猎艳者来说，够长了。他晚境潦倒，贫病交加。随着法国大革命和威尼斯共和国的没落，江湖，已不是这个“永不停息的游历者”熟悉的江湖；他声称曾与132个女人共寝，到头来梅毒和治疗梅毒的水银疗法却折磨得他欲望全消。华伦斯坦伯爵邀其担任私家图书馆的管理员，他在此寄人篱下以终。虽得主人礼遇，但主人经常外出，他便要时时遭受敌视他的一众仆人们（从厨师、管家到佣人）欺凌。他余生埋头于创作自传《我的生平》，是再无纽扣可剪，只好数数过往攒下的纽扣，实出无奈。

  知堂晚年常说“寿者多辱”。《知堂回想录》“后序”中写道：

  “这回想录写得太长了”，但“其实如要写得详尽，恐怕这还可以加上两倍”，“因为年纪活得太多了，所以见闻也就不少，要拉杂的不加选择的说起来，话就是说不完的。”

  既然如此，我们该能宽宥卡萨诺瓦长达4000多页的话痨。他把一生过了一遍，再写了一遍，犹如牛的反刍，而且食料还堪称丰富－不是谁的一生都值得如此反刍。

  卡萨诺瓦著译颇丰。然而一般认为，除去自传以外，“尽管卡萨诺瓦努力使自己像个学者、史学家、哲学家甚至数学家，他却没有达到其中的标准”。即便这本自传《我的生平》，文笔也乏善可陈，简直详细得近乎累赘。它历经二百来年尚能被迻译、传布，得益于卡萨诺瓦攒下了足够多的纽扣、而且没丢。

  多攒纽扣是王道。从明天起，砍柴牧马，浪迹天涯。…哦，不对，是从明天起，多攒纽扣，千万别丢。