李敖回忆录 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

这是一本回忆性质的随笔集。从作者1935年懵懂出生，到1997年62岁耳顺之年，从哈尔滨到北京，到上海，后去台湾，求学、参军、办刊、获罪、坐牢、隐居、复出，这些往事的回忆。体现作者对人生的思考、独立的思想。

笑傲江湖、卓而不群、横睨一世的李敖，其大起大落的人生经历，堪称一则现代的传奇。

如果台湾没有李敖

自序

哈尔滨

（1935—1937·一到二岁）

北京·太原

（1937—1948 ·二到十三岁）

上海

（1948—1949·十三到十四岁）

台中

（1949—1954·十四到十九岁）

台大

（1954—1959·十九到二十四岁）

军队

（1959—1961·二十四到二十六岁）

山居

（1961—1962·二十六到二十七岁）

“文献会”

（1962—1963·二十七到二十八岁）

《文星》

（1962—1966·二十七到三十一岁）

星沉

（1966—1970·三十一到三十五岁）

软禁

（1970—1971·三十五到三十六岁）

监狱

（1971—1976·三十六到四十一岁）

隐居

（1976—1979·四十一到四十四岁）

复出

（1979—1981·四十四到四十六岁）

“二进宫”

（1981—1982·四十六岁）

笔伐

（1982—1992·四十七到五十七岁）

口诛

（1993—·五十八岁至今）

前程

（1997—·六十二岁以后）

李敖（1935—2018），字敖之，祖籍吉林省扶余县人，中国知名的历史学家、作家、评论家。一生快意恩仇，笔耕不辍。“以玩世来醒世，用骂世而救世”，加之特立独行的人格魅力，深厚学养激发的蓬勃才情，使得李敖在广大国人乃至整个华人圈、世界文学圈都享有盛誉。

著有《北京法源寺》《传统下的独白》《李敖快意恩仇录》《李敖有话说》《李敖语录》《李敖书信》等100多部著作，被誉为中国近代杰出的批评家。

读李敖的书，就是读一种自由精神，品一份独立思考，享一席智慧盛宴。

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书要看第一流的，一遍又一遍读。与其十本书读一遍，不如一本书读十遍。不要怕读大部头的书，养成读大部头的书的习惯，则普通书就不怕了。读书时要庄重静心凝神，能静心凝神，任何喧闹的场合都可读书，否则走马看花，等于白读。选书最好选已经有两三百年以上历史的书，这种书经两三百年犹未被淘法，必有价值，新书则不然。新书有否价值，犹待考验也。

我跟胡茵梦离婚后，有人匿名打电话来，说：“李放，你这不要脸的爱情骗子，我要杀你全家！'我说：我全家只有我一个人。他说：那就杀你一个人。”我说：好呀，你就去排队吧！”

爱是一种方法，

方法就是暂停。

把她放在遥远，

享受一片空灵。

爱是一种技巧，

技巧就是不浓。

把她放在遥远，

制造一片朦胧。

爱是一种余味，

余味就是忘情。

把她放在遥远，

绝不魂牵梦萦。

爱是一种无为，

无为就是永恒。

永恒不见落叶，

只见两片浮萍。

1979年我复出后，皇冠的平鑫涛请我吃饭，由皇冠的几位同仁作陪，我到了以后，平鑫涛说：“有一位作家很仰慕李先生，我也请她来了，就是三毛。”于是他把三毛介绍给我。三毛跟我说：她去非洲沙漠，是要帮助那些黄沙中的黑人，他们需要她的帮助，她是基督徒，她佩服去非洲的史怀哲，所以，她也去非洲了。我说：“你说你帮助黄沙中的黑人，你为什么不帮助黑暗中的黄人？你自己的同胞更需要你的帮助啊！舍近而求远、去亲而就疏，这可有点不对劲吧？并且，史怀哲不会又帮助黑人，又在加那利群岛留下别墅和‘外汇存底’吧？你怎么解释你的财产呢？”三毛听了我的话，有点窘，她答复不出来。她当然答复不出来，为什么？因为三毛所谓帮助黄沙中的黑人，其实是一种“秀”，其性质与影歌星等慈善演唱并无不同，他们做“秀”的成分大于一切，你绝不能认真。比如说，你真的信三毛是基督徒吗？她在关庙下跪求签，这是哪一门子的基督徒呢？她迷信星相命运之学，这又是哪一门子的基督徒呢？……所以，三毛的言行，无非白虎星式的克夫、白云乡式的逃世、白血病式的国际路线和白开水式的泛滥感情而已，她是伪善的。三毛以外，还有金庸。金庸为国民党捧场，跑到台湾来。有一天晚上到我家，一谈八小时。他特别提到他儿子死后，他精研佛学，他已是很虔诚的佛教徒了。我说：“佛经里讲‘七法财’。‘七圣财’、‘七德财’，虽然‘报恩经’、‘未曾有因缘经’、‘宝积经’、‘长阿含经’‘中阿含经’等等所说的有点出入，但大体上，无不以舍弃财产为要件。所谓‘舍离一切，而无染着’，所谓‘随求给施，无所吝惜’。你有这么多的财产在身边，你说你是虔诚的佛教徒，你怎么解释你的财产呢？”金庸听了我的话，有点窘，他答复不出来。他当然答复不出来，为什么？因为金庸所谓信佛，其实是一种“选择法”，凡是对他有利的，他就信；对他不利的，他就佯装不见，其性质，与善男信女并无不同，自私的成分大于一切，你绝不能认真，他是伪善的。三毛...

我不相信国民党会把中国救活，他们不论怎样改造，也是无可救药，他们的根儿烂了。

五十年来和五百年内，

中国人写白话文的前三名

是李敖，李敖，李敖，

嘴巴上骂我吹牛的人，

心里都为我供了牌位。

——李敖

书籍介绍

这是一本回忆性质的随笔集。从作者1935年懵懂出生，到1997年62岁耳顺之年，从哈尔滨到北京，到上海，后去台湾，求学、参军、办刊、获罪、坐牢、隐居、复出，这些往事的回忆。体现作者对人生的思考、独立的思想。

笑傲江湖、卓而不群、横睨一世的李敖，其大起大落的人生经历，堪称一则现代的传奇。

• 作者：xxd员 发布时间：2020-06-05 12:02:25

  没本事就别总想着救中国，最后搞得“我志未酬人亦苦”。

• 作者：爱杀猪的何志武 发布时间：2020-02-22 23:13:25

  1.人可以不学李敖的自恋与好斗，可以学不会李敖的才华与风流。但是一定得学学他的正直与洒脱。

  2.李敖说长在台湾是他的悲剧，但是我觉得也只有台湾才成就了李敖。

• 作者：月兔子 发布时间：2019-02-08 08:55:12

  李敖的才气配得上他的狷狂轻傲，而后者也是李敖能够达己理想的外在条件。

• 作者：翁小样 发布时间：2013-10-03 13:33:54

  卢图借 http://book.douban.com/review/6311331/

• 作者：周行陆 发布时间：2019-10-13 00:23:19

  圈粉了圈粉了，真的是快意恩仇，树敌无数，让人痛恨，也让人欣赏……我居然和这样的人同一个时代！

• 作者：夏蕊 发布时间：2019-12-02 11:00:01

  微斯人，岛与谁归？好玩的奇葩╮（╯＿╰）╭

• 不得不说的李敖

  作者：刀叢中的小詩 发布时间：2008-07-05 12:22:07

    

  文人介于或波及于政治，看来是文人所曾有过的最大之悲哀了。这时还可以想到李敖，李敖也用其较为独特的白话文创作把其丰富的斗士经历推入及至，其用性的观念来阐述政治更是开了中国文人少言或不言政治的先河，其雄踞睥睨文坛的样子看来似乎更无人所及。作为这一位长期不啻于政治的李大本事近日却颇为上眼，先是一部《北京法源寺》意欲问鼎诺贝尔文学奖闹的沸沸扬扬不说，但是另一条消息却足以让海内外所有喜欢李敖或者鄙夷李敖的人为之动容或者再欣然一笑，看来我们这位尊敬却又不得不暗自佩服一向又喜欢在文坛上掀其浩风巨浪著称的“李大教主”这回又该出什么新招以享国人呢？那就听好了。

   

  报纸不是今天的，消息却又是足够真实的。李敖一不小心便作为新党的候选人涌入台湾竞选“总统”的行列，看来我们这位自称与老子源本同宗意欲老子一样开山立派的李敖这回是痛下决心以身殉于本不喜欢的政治了。虽然到了最后一出闹剧终于吵吵嚷嚷一方唱罢一方又粉墨登场，或许这种所谓走过场式的选举从头到尾根本就没有什么公平公正可言，其实李敖的许多文章都不厌其烦，的给以阐述并且可以多处证明。明知不可为而执意为之，似乎这次李大教主横下决心有意来趟此混水了，所以我也有必要感到惋惜，看着那么大的一个活人或者可以说成不拘于物的活人刚在台上打了一个颤颤的照面，似乎还被镁光灯偷吻了一下转眼就被拉扯到了台下，我的心里便不由暗暗感到惋惜，并且不止一次地希望这只不过是李大才子偶尔头脑发热即兴表演疯狂潇洒走一回之外，所能够握在手里的另一个命题就是但愿他不要成为所谓政客手中传送的玫瑰，这当然包括在他的那些文章还没有完全离我们远去的时候。

   

  但是我天生就不善于相信或取信于别人，何况这位名盖冠华的李敖就根本没有必要做到人人非要相信不可的境地。但是我还是不敢妄言相信，只是还有所保留有所期待，这或许还应该有一些约许的悲哀。当这一头只剩下这一头令我们怀念的猪（因为另一头是王晓波，因为他死了）又该离我们远去说再见的时候，我们所能余下所能期待的还会再有什么呢？

   

   

  文人自弃于世，或者借一两杯淡酒邀满窗明月自娱自乐全然相忘于江湖之外，这是古来文人最容易做的也最容易说不上新鲜的事；当然还包括更多的文人忙忙乱乱挤身于声色犬马蝇营狗苟之间，整日做些不容忽视的怪梦；更不用说其中还有一些躲在专权阶级的宝座下面匍匐前进进一步将自己骨子里一些还在发痛发颤的东西完全抹杀掉。文人相轻，文人自贱，都是自古有过的事，如果再说下去未免掉进另一个话题的范畴之内，就象我有时使自己置信于毛主席他老人家曾经说过的话一样，读书越多越反动。

   

  置信或者再让自己坚持着相信，当然应该还有所保留一些适当的疑问，但这句想起来分量还不算太重的话（因为还没有收入红宝书里面）于是也就给给历代文人送上了一个恰如其分的帽子。历代政治之祸文人也逃不了在里面推波助澜相互勾心斗角的逅病，当然如陶潜一般种两块薄田自耕自娱的过日子，却又似乎是每个人清醒着而又不太甘心做的事。

   

  总想对社会有所期望有所帮助再有所提高，或许大多数文人都怀着这样一个匡世救人的宿愿来立身尘世的，但现实又是那么的灰暗那么的让人绝望，于是难以置信心灰意懒者有之；心生艳羡改衔易辙者有之；屈身奉世匡名扶危者有之；这当然少不了有一些始终不信砥柱中流笑看滔滔江水的约许几个人，他们大概可以归为专权制度下的“逆子贰臣”的范畴，而李敖无疑是其中较为出色的一个。

   

  再仔细想一想这一些或许全都会是希望，一些思想上的“叛逆”作为一种力量却也最容易促使社会自醒而又使其进步的。

   

   

  这时便容易地想起曾经看过李敖的一些书，直到真正拥有他的第一本书也就是那本李敖的情诗才发觉他的文笔确实不错。那时才想起自己在很早以前曾经读过他的一篇写给rose的杂笔，其行文中那种独特的感伤也曾经在那一段时间悄然触动我心中某一个不曾被人觉察的一部分，并且还记得其文中有几处自己曾经还是用彩笔重重地划了几道横线。那时然后再回过头来读他的诗，很显然地受了胡适老先生的影响，难免沾惹上了一些纯白话文的陋习，但细细一读到也涉笔成趣。这时再想起他曾经说过要稳居汉语写作的前三位，还自诩为老子的后人，总觉得他有那么一些莫名的狂傲，这都是还未曾真正接触他的那一些文章的时候呢。

   

  以后自己却又读了他的不少书，但是心中淡淡的影子却又是那么真实地保留了下来。然而李敖的书却又出的特别快，当然他的勤奋固然是少不了的。可自己在这方面却又是出奇的懒惰，不过一看见他的书总要强迫自己一股脑儿地读完，书还是读的十分地慢，有些是因为自己还不太懂，确实文字中所负载着的一些太深的沉重感不时地压迫自己的身心，让我从胸口里暗暗地掏出血来，至于感觉是一天比一天地好了。即使有时自己觉得他还是那么的狂傲，但很多时候我却把那作为文人不可避免地一种诟病渐渐包容并且忽略了，因为他毕竟是拥有地广物博的国人中为数不多的有思想、有智识并且还站的靠前的那么几个。

   

  所以我就有理由用来接受用来自己思考，并且自己也渐渐开始了怀疑。那段时间我于是也就用一种闪烁不定的目光细细地打量着在我身边不停游走着的人类，同样能够浮起的是我面部上太多夸张的不容忽视地看起来却又是十分恶毒的笑容，这表现在行动上以及具体事物之间就是太多的不喻和难以理解。

   

  但是自己又不太喜好政治，直到今天自己也总算能够在许多的期望和等待中继续积累自己那些还不太清醒着的见解，我也渐渐开始从人类混浊的呼吸中而不是从教科书上去触摸一些属于时代的质感，来继续关怀同样贴紧我们的历史如同感触到每一次阵痛开始着的日出。很多时候发觉自己很少很少地再能够读到他的一些文字了，他的文字则变的更加的难懂了，每一次当我看见他站在原地上转了无数个圈子，然后象一个神经西西的魔术师那样将许多看上去很美的政治名词抛来抛去，等了许久我们还是没有答案，答案是显而易见的，却又似乎紧紧地捏在别人的手里。

   

  想象着自己还是最终一言不发突然转过身去径直地朝一边走了，自己也便当然地采用一些“拒绝什么对抗什么不搭理什么”一类的话语来打点自己那看起来十分寒酸的门面，因为自己看起来似乎还有足够的时间，足够的精力用来无所事事。

   

  “我跟着你从同一扇门里进来，却不能再跟着你从另一扇窗户里出去，因为我，我已经跟丢了。”对吧，李敖！

   

   

  每一个人到了最后并非完全是无懈可击的，所以多了一些看似明白的自知却又是很有必要的。于是过分地强求或许永远让李敖保持那份独特的而又极其浪漫的斗士情怀在这里完全是没有道理的，于是抹杀个人屈从大多数或抹杀大多数屈从个人不免就成了另一种专制。

   

  中国是一个偌大而又博远的国度，同样我们也应该有必要为几千年灿烂的文化而感到自豪。所以我们再带着几分批判着的良知似乎又很有责任地瞩目于社会的方方面面，那样专注的样子无非是想从每个鸡蛋上都细细地找出苍蝇侵蚀下的痕迹。但是我们首先应该想到我们是应该为这与生俱来得幸福感到欣慰，所以我们无须太多的求全责备，只要我们还有足够的理由让自己活着。

   

  末了还是放开手，就让李敖成为他自己吧。地广人稠的中国腾出几个来以思考谋求进步根本是不需要太多的责难，如果人人都如批判者一样以一种均衡的面目出现那势必到了了另一个违背批判者原旨的境地，何况人人思考的国度并不是一个优秀的国度。

   

  所以当李敖随着街头巷尾的一些闲书小报被推上台面而吵的沸沸扬扬的同时，我们也无须太多的惊讶和失落而寄形于色。只要有这火种曾经燃烧并且留着，就够了。

• 坦诚的李敖

  作者：城下夏花 发布时间：2011-12-07 10:51:36

  我对李敖不了解，即使读了这本回忆录。

  对于书中提及的种种，是阅后即忘，不想在脑海中存档。

  读完此书后，加深了一种印象，李敖很自恋，同时，他又很坦诚。

  在我看来，李敖的坦诚，只不过将他想说的都说了出来，至于他的说法，可不可信，是不是主观臆想，那就无从考证了。

  无知者无畏。当然，李敖不是无知者，他读过太多的书，又有太多的经历。

  他的无畏源于他的个性，这种个性是如何生成的呢，是基因与环境。

  李敖是偏执狂，但他已经是一个名人了，所以这种偏执会给他锦上添花。试想，如果大街上有人胡言乱语说些狂妄的话，你一定会觉得他是个疯子。

  不管怎么说啦，李敖就是想到什么就说什么。

  无论是关于政治还是关于他对无数女人的一见倾心。

  但是，也好好笑。