高等院校“十三五”应用型规划教材：新编税法 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

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• 作者：科林 发布时间：2015-09-20 21:45:23

  “或许开场确实有些难读，但后三分之二绝对是大师级的！JK罗琳幽默、讽刺、诗意、悲伤、充满想象力的文笔富有感情地把整个故事绘声绘色的展现出来！这几乎不像是本小说，更像一剧本。但又不太像剧本，因为对话描写远没有背景、想象、回忆、幻想的描写来得多。很神奇的阅读体验！你一边读一边脑海里已经有了书中的景致、人物的表情、甚至气氛环境，都像电影般浮现，极佳的画面感！这是个哀伤的故事，读到凯斯奶奶死后特莉半追忆半奔跑的部分我已经下定决心要上满分！更别提这个精妙又悲壮的结尾，无论你泪点有多高都必然打动。克里斯塔尔·威登才是本书的女主角，霸道肆意、活灵活现，用神采飞扬来形容也不为过！这才是JK罗琳最棒的作品！”——巴里·菲尔布拉泽的鬼魂

• 作者：藤蔓 发布时间：2020-03-26 22:25:13

  天赋的儿童文学作家，怎么写，写什么都是儿童文学的感觉

• 作者：皮卡丘·米雅 发布时间：2023-06-05 13:26:53

  真滴是手把手教学啊

• 作者：Sophie 发布时间：2022-07-03 17:39:16

  随意翻翻，选购方面现实指导性有限。

• 作者：蝌蚪往人 发布时间：2012-06-12 04:34:53

  当时我是野心勃勃想把这本字典直接背下来的，结果被老师叫停的。还是很不错的的工具书，就是比较基本了。

• 作者：赵松 发布时间：2013-06-08 18:28:40

  幕僚笔吏的水准。

• 青春是远方流动的河

  作者：自在 独行 发布时间：2021-04-01 14:48:53

  此刻，在北京的某个办公楼里，一定上演着一幕幕打仗的情景。“王总啊，您可别这么想，我这边给您的报价可是最低了，就是因为您是我的老客户，所以把最好能争取的优惠，给您留着，您可别哄我开心哈，这合同流程应该没问题的吧！”美女销售主管压着心中怒火，依然笑脸询问。因为都是为了生活啊！

  此刻，在乡下的妇产科的产房中，一对龙凤胎降临，家人的喜悦难以抑制，那一声声小娃娃的呼喊，包含着多少的爱怜。转而隔村的张大爷，昨晚在睡梦中安然离去了，八十二岁的阳寿，带着所有回忆离开了，一声声爷爷，一声声爸爸，是眷恋，也是释然。因为这就是生活啊！

  引用作者开头的格式，来抒发下感慨。本书正如书名一样，青春是远方流动的河，那些不一样的故事，又好像一样的青春，有共鸣，有欢笑，有酸楚。青春，很大的话题，但总是最美好的时间。作者描述了他80后的青春故事，跟所有青春故事一样，都是有甜的，也有苦的，有安逸倏然，也有疼痛难忍。不一样的就是经历的故事，不同的主人公。本书没有惊心动魄，没有和和美美，整篇文章以时间为轴，来记述作者的青春经历。

  我们终究是时间的过路人。看此书的我，体会不到80后的青春激荡，也没有90后的勇往直前，只是因为自己的生活平淡如水，无色无味，才体会体会别人的生活，了解世界之大，啥鸟都有的感触。觉得作者的文笔很不错，有些词句很唯美，所以你如果觉得无聊，浮躁了，也许可以读读此书，就当解个闷。

  

  

• 藏地的喇嘛们是怎么生活的《我的雪域原味生活》

  作者：抚顺读书人 发布时间：2013-12-21 11:34:06

  藏地的喇嘛们是怎么生活的《我的雪域原味生活》

   

      要说西藏，我应该比别人更了解，毕竟曾经去过西藏，那还是二十年前，而且还走进了拉萨色拉寺一位喇嘛的僧房，他的名字叫初称别绒，家在云南的中甸县，现在中甸已经改名叫香格里拉。回来以后我和他还通信了很久，他的地址是拉萨色拉寺邦么拉康村。

   

      看了这本书，感觉挺亲切的，让我又回到了西藏，又走进了西藏的寺院，不过跟着作者的介绍，让我更了解了藏地寺院中喇嘛们的生活。

   

      这本书的作者原人是台湾人，大学毕业以后做中学美术教师，和我也是美术教师，不过当作者来到西藏，来到藏地，来到四川德格宗萨寺。来了就喜欢上了这里，在这里做了一个志愿者，并且把自己在宗萨寺的生活发表在博客上，日积月累就有了这本书。

   

      德格可是大大有名，那是因为德格有藏地最大的德格印经院，别的就不太了解了。查了一下才知道，德格竟然有藏地五大教派的祖寺，五大教派分别是白教、红教、花教、黄教、黑教，藏地的寺院主要都是黄教，黄教是从红教中改革而来的，白教是噶举派，花教是萨迦派，都是藏地佛教的早期分支，现在已经很少见了，而黑教就是经常听到的苯教，是佛教传入西藏以前的原始宗教，现在也非常少见了。

   

     真没想到西藏这么多教派竟然都发源于德格，可见德格在藏地文化中的分量，而五大教派为了弘扬宗教的教法，都在德格兴建了自己的佛学院，而德格印经院的兴盛，也是因为这个原因。

   

     德格的宗萨寺全称是宗萨寺康协五明佛学院，是花教萨迦派最高学府已经有130多年历史了，现在寺院中有二百多人。

   

     看了这本书我才知道“康村”是西藏寺院中的一个单位名称，“邦么拉康村”是“邦么拉”这么一个“康村”，不是我一直以为的“邦么拉康”村。初称别绒读的格西，和堪布、活佛、喇嘛都是什么关系，不过看过还是有点一头雾水，毕竟我们没有亲历过这种文化。

   

     书里面介绍得可谓详细，就连喇嘛们穿的衣服，喇嘛们一天的生活，喇嘛们怎么请假，怎么看病，喇嘛们怎么洗澡，怎么上厕所都进行了大量的描写。这些虽然在我们看都是小事，可是当你走进喇嘛们的生活，当你住在寺院中，成为一个分子的时候，这些都变成了大事，你都要一点一点的去学，去适应，在这个过程中，你就会发现文化和文化之间竟然有这么大的差别，我们感觉诧异的事情，他们却习以为常。

   

     那是一个很单纯的世界，金钱的力量变得很弱，人和人之间很单纯，人和人的关系变得好像西藏的天空一样纯净。也许唯有如此，宗教才会得以产生和延续吧。

   

     很多人都说中国没有宗教，的确汉族人的宗教，其实充满了金钱的味道，和信仰距离很遥远。不过最虔诚的宗教就在中国，在中国的藏区，这一点我也深信不疑，有机会应该再去西藏，我会选择德格，去看看原人介绍的宗萨寺，看看仁波切，看看为了信仰的藏民生活。